Hur (Biblia)

John Everett Millais Zwycięstwo Panie! (1871) przedstawia Mojżesza trzymającego ręce w górze podczas bitwy pod Refidim w asyście Hura (po lewej) i Aarona.

Hur (pisane również jako Chur ) ( hebr . חור ) był towarzyszem Mojżesza i Aarona w Biblii hebrajskiej . Był członkiem plemienia Judy . Jego tożsamość pozostaje niejasna w Torze , ale jest rozwinięta w komentarzu rabinicznym.

Biblia wspomina też o innych osobach o imieniu Hur.

Hur, towarzysz Mojżesza

W Księdze Wyjścia Hur jest po raz pierwszy wspomniany jako towarzysz Mojżesza i Aarona obserwujących bitwę pod Refidim przeciwko Amalekitom . Pomógł Aaronowi trzymać ręce Mojżesza, gdy Mojżesz zdał sobie sprawę, że Izraelici zwyciężyli w bitwie, gdy jego ręce były podniesione: „Aaron i Chur trzymali ręce, jeden po jednej stronie, a drugi po drugiej stronie”. Jest ponownie wymieniany jako zagorzały sojusznik Mojżesza, gdy wraz z Aaronem z Izraelitów zostaje pozostawiony na czele z Aaronem, gdy Mojżesz przebywał na górze Synaj . Mojżesz powiedział ludowi: „Aaron i Chur są z wami; ktokolwiek ma sprawę, niech się do nich zbliży”. Jednak tylko Aaron jest wspomniany w późniejszym opisie wydarzeń podczas nieobecności Mojżesza i stworzenia Złotego Cielca .

Bitwa z Amalekitami autorstwa Juliusa Schnorra von Carolsfelda (1860), reprezentująca Księgę Wyjścia 17: 8-16.

Hur jest również wymieniany jako dziadek Becalela , wyznaczony przez Boga na głównego twórcę Przybytku i Arki Przymierza . Chociaż nie jest do końca pewne, czy ten Hur to ta sama osoba, w tradycji żydowskiej był traktowany jako taki.

W Księgach Kronik Hur jest synem lub ojcem Kaleba . Język jest na tyle wieloznaczny, że możliwe są różne interpretacje. W Króla Jakuba czytamy: „Ci byli synami Kaleba, syna Chura, pierworodnego Efraty; Szobal, ojciec Kirjatjearim…” W New International Version czytamy: „Ci byli synami Kaleba. synami Hura, pierworodnego Efraty, byli Szobal, ojciec Kiriat-Jearim…”. Druga wersja umieszcza Hura jako pierwsze dziecko Kaleba z jego drugiej żony Efraty .

Hur miał czterech synów: Uriego , ojca Becalela, i trzech innych, Szobala , Salmę i Charefa , o których mówi się, że byli założycielami miast Kirjat-Jearim , Betlejem i Betgader. Jednak I Kroniki nazywa samego Hura ojcem Betlejem.

Komentarz rabiniczny

Biblia w Księdze Wyjścia 38:22 wyraźnie stwierdza potomków Hura: „I Becalel, syn Uriego, syna Hura…”, ale nie bezpośrednio o jego linii rodzicielskiej, z wyjątkiem tego, że pochodził z plemienia Judy.

Według tradycji rabinicznej Hur był synem Miriam , a więc siostrzeńcem Mojżesza i Aarona. Talmud (Sanhedrin 69b i Sotah 11b) podaje, że Kaleb, potomek Judy, ożenił się z Miriam i spłodził Hura . Jest to oparte na Targum do I Kron. 2:19: „...a Kaleb wziął sobie Efratę, a ona urodziła mu Hur”. Efrat to inne imię Miriam. Rasziego uzasadnia to stanowisko w dwóch innych miejscach w Księdze Wyjścia, w których wspomina się o Hur: 17:10 i 24:14. Jednak Józef Flawiusz w starożytności Żydów stwierdza, że ​​Chur był mężem siostry Mojżesza, Miriam .

W tradycji talmudycznej nagłe zniknięcie Hura z narracji o Księdze Wyjścia tłumaczy się twierdzeniem, że Hur został zabity, gdy próbował zapobiec stworzeniu Złotego Cielca . Zabójstwo Hura zastraszyło Aarona, by spełnił powszechne żądanie stworzenia bożka. Wierność Chura została nagrodzona przez Boga, dając jego wnukowi zadanie wykonania Przybytku.

Inne Hury

Tradycyjnie uważa się, że Chur, towarzysz Mojżesza, jest tym samym, co dziadek Becalela , ale nie jest to pewne. Inne osoby o imieniu Hur to:

Hur, król Madianitów

Został zabity wraz z czterema innymi królami Midianitów w czasach Mojżesza przez izraelicką wyprawę prowadzoną przez Pinchasa , syna Eleazara . Balaam , syn Beora, również został zabity przez Izraelitów podczas tej wyprawy ( 4 Mojż. 31:8; Jozuego 13:21 ).

Hur, ojciec Refajasza

Wspomniany jest tylko w odniesieniu do jego relacji z Refajaszem ( Nehemiasz 3:9 ); nie ma innych danych biograficznych na jego temat. Chociaż jest możliwe, że może odnosić się do jednej z innych osób o imieniu Hur (innej niż król Midianu), jeśli „Refajasz, syn Hura” oznacza, że ​​​​Chur był przodkiem, a nie biologicznym ojcem, jest to bardzo mało prawdopodobne.