Ida Halpern

Ida Halpern
Halpern w 1943 r
Urodzić się	Ida Ruhdörfer ( 17.07.1910 ) 17 lipca 1910 Wiedeń , Austria
Zmarł	7 lutego 1987 ( w wieku 76) ( 07.02.1987 ) Vancouver , Kolumbia Brytyjska
Obywatelstwo	kanadyjski
Alma Mater	doktor muzykologii, Uniwersytet Wiedeński , 1938
Znany z	Zbieranie, nagrywanie i transkrypcja muzyki rdzennych Amerykanów z wybrzeża Kolumbii Brytyjskiej (zwłaszcza Kwakiutlów )
Kariera naukowa
Pola	Etnomuzykolog
Instytucje	Uniwersytet w Szanghaju , Uniwersytet Kolumbii Brytyjskiej , Uniwersytet Simona Frasera
Doradcy akademiccy	Robert Lach, Egon Wellesz , Robert Haas

Ida Halpern OC ( z domu Ruhdörfer ; 17 lipca 1910 - 7 lutego 1987) była kanadyjską etnomuzykologiem .

Halpern urodził się w Wiedniu w Austrii . Przybyła do Kanady , aby uciec przed nazizmem w swoim rodzinnym kraju, stając się obywatelem Kanady w 1944 roku . W połowie XX wieku pracowała wśród rdzennych Amerykanów z wybrzeża Kolumbii Brytyjskiej , zbierając, nagrywając i transkrybując ich muzykę oraz dokumentując jej użycie w ich kultury. Wiele z tych nagrań zostało wydanych jako płyty LP , z obszernymi notatkami i transkrypcjami. Niedawno jej kolekcja została również wydana cyfrowo.

Biografia

Urodzona jako Ida Ruhdörfer, Halpern była wychowywana głównie przez matkę Sabine, ponieważ jej rodzice rozstali się we wczesnych latach. Zaczęła uczyć się gry na fortepianie w wieku sześciu lat i od razu zafascynowała się tym instrumentem. Halpern zapisała się najpierw do szkoły publicznej, a później do prywatnego liceum, gdzie studiowała języki klasyczne i literaturę niemiecką , uprawiała gimnastykę i rozwijała swoje zainteresowania muzyką. W wieku 19 lat zachorowała na gorączkę reumatyczną i był hospitalizowany przez rok. Jej serce nigdy w pełni nie wyzdrowiało, a ponieważ granie na pianinie częściej niż od czasu do czasu byłoby zbyt dużym obciążeniem, zamiast tego zwróciła się ku muzykologii. W 1929 roku wstąpiła do Instytutu Muzykologicznego Uniwersytetu Wiedeńskiego , gdzie studiowała pod kierunkiem Roberta Lacha, Egona Wellesza i Roberta Haasa . Wyszła za mąż za Georga Halperna, chemika z tej samej uczelni, w 1936 roku i przeniosła się z nim do Włoch , gdzie obroniła pracę doktorską. Para wróciła do Wiednia w ciągu roku. Decydowali, gdzie osiedlić się na stałe, m.in Zwłaszcza w Ameryce Południowej , kiedy naziści weszli do Wiednia. Gdy tylko Halpern obroniła pracę doktorską i uzyskała tytuł doktora. na muzykologii para uciekła do Szanghaju , nie tylko dlatego, że było to jedno z niewielu miejsc na świecie, które nie wymagały wizy, ale także dlatego, że siostra Georga uczyła w tamtejszym college'u. Szanghaj przeżywał własne trudności z powodu wojny chińsko-japońskiej i tak po krótkim pobycie na uniwersytecie Halpernowie wyjechali do Kanady. Ponieważ nie byli rolnikami (kariera, której rząd wymagał od większości imigrantów w tamtym czasie), a rada imigracyjna była podejrzliwa wobec pieniędzy, które Halpernowie pożyczyli na przeprowadzkę, ich sytuacja była przez pewien czas niepewna. Niemcy były teraz w stanie wojny z Kanadą, a Halpern nie mogła komunikować się ze swoim pierwotnym domem. Przyjaciel, który pożyczył im pieniądze, spotkał się z członkami oddziału imigracyjnego i zapewnił ich, że pieniądze zostały pożyczone w dobrej wierze, a Halpernom pozwolono zostać. Osiedlili się w Kolumbii Brytyjskiej i uczynili Vancouver swoim stałym domem.

Po przybyciu do Kanady Halpern została pierwszą kobietą w kraju, która uzyskała stopień doktora muzykologii. Stamtąd była w stanie powoli odbudować swoją karierę muzyczną. Jesienią 1940 otworzyła własną pracownię muzyczną, w której udzielała lekcji gry na fortepianie. Korzystała z każdej nadarzającej się okazji iw końcu udało jej się stworzyć UBC w „Podstawach Muzyki”. Prowadziła na uniwersytecie pierwszą klasę doceniania muzyki , a później pierwsze zajęcia z etnomuzykologii. Przez cały czas pobytu w Vancouver stała się aktywną częścią jego sceny muzycznej, współzałożycielką Friends of Chamber Music w 1948 roku, pełniąc funkcję jej prezesa przez cztery lata, przewodniczącej programowej przez kolejne siedem, a także honorowego prezesa od 1952 do 1987. Brała również udział w przesłuchaniach do Metropolitan Opera w zachodniej Kanadzie oraz w Vancouver Women's Musical Club.

Ida Halpern bardzo zainteresowała się muzyką ludową Pierwszych Narodów zachodniego wybrzeża Kanady, uważając, że muzyka ludowa wypełnia lukę między tak zwaną muzyką „prymitywną” a muzyką dla sztuki. Zmarła w Vancouver w 1987 roku.

Badania

Ida Halpern jest najbardziej znana ze swojej pracy z mieszkańcami Pierwszych Narodów z Kolumbii Brytyjskiej, nagrywania ich muzyki, transkrypcji jej i dokumentowania sposobu jej wykorzystania. Początkowo nie zwracała szczególnej uwagi na rdzenną ludową pieśń, a nawet jej akta imigracyjne sugerowały, że będzie badać muzykę kanadyjskich rolników. Po wykonaniu pierwszej opery rdzennych mieszkańców wschodniego wybrzeża Halpern zdał sobie sprawę, że Kanadyjczycy wydawali się w dużej mierze nieświadomi kanadyjskiej piosenki Aborygenów. Bardzo chciała, aby kanadyjska muzyka znalazła swój własny głos na światowej scenie.

Halpern zainicjowała przełomowe jak na tamte czasy badania. „Rozpoczęła i prowadziła większość swoich badań terenowych w okresie, gdy celebrowanie kultur Pierwszych Narodów było nielegalne, a tym bardziej ich zachowanie”. Dopiero w 1947 roku Halpern naprawdę zaczął zajmować się etnomuzykologią . Kiedy rozpoczęła ten proces zbierania, powszechnie uważano, że „Indianie” nie mają muzyki. „Zajęło mi sześć lat intensywnych kontaktów, zanim udało mi się przekonać Indian, że powinni śpiewać dla mnie swoje stare, autentyczne piosenki” – napisała. W wielu przypadkach te pieśni ludowe były bardzo osobiste, aw niektórych przypadkach tak święte, że niewtajemniczeni nie mogli ich usłyszeć, w wyniku czego Indianie nie byli skłonni „oddawać” swoich pieśni byle komu. Musiała z nimi ściśle współpracować i z czasem zdobyć ich zaufanie. W swojej wieloletniej pracy z różnymi grupami tubylczymi (głównie z Kwakwaka'wakw [czasami nazywany Kwakiutl] i Nuuchahnulth [wcześniej nazywany Nootka]), zebrała ponad 300 pieśni ludowych, z których wiele zostało udostępnionych na płytach LP z Biblioteki Etnicznej Folkways . W sumie wydano osiem płyt, dostępnych w zestawach po dwie, wydanych w 1967, 1974, 1981 i ostatecznie w 1986. Jej pierwszym sukcesem była współpraca z Chief Billym Assu z Kwakwaka'wakw. Młodsze pokolenia, które zwykle odziedziczyły tę kulturę, generalnie chciały zostać zachodnie, w wyniku czego nie poświęcały czasu na naukę tych kulturowych piosenek. Mówi się, że gdy Assu zdał sobie sprawę, że jego muzyka umrze wraz z nim, zaoferował jej „sto piosenek”. Po tym, jak Halpern nagrała ponad 80 ludowych piosenek Assu, pomógł jej Mungo Martin , także człowiek Kwakwaka'wakw, artysta i autor tekstów. Z nim nagrała kolejne 124 piosenki. Gdy jej kolekcja się powiększała, przeprowadzała ich analizy i robiła, co mogła, aby podzielić się tym, czego się nauczyła, choć było to nieco spowolnione przez pracę, którą wciąż wykonywała na uniwersytecie. Chociaż jej utwory były czasami krytykowane za ich „materiał kulturowy”, zwłaszcza w przypadkach, gdy w notatkach jej płyty były błędy ortograficzne, niekompletne informacje lub niewłaściwe cytowanie właściciela utworu, co „wyrządza im wielką krzywdę”, to powszechnie zgadza się, że jej opisy muzyczne były w dużej mierze bezbłędne. Zaczęła badać fakt, że muzyka tubylcza znacznie różni się od muzyki europejskiej i że słuchanie „zachodnimi” uszami nie zapewni pełnego zrozumienia. Aby zrozumieć nagraną przez siebie muzykę, „Halpern musiała uwolnić się od standardowych koncepcji i struktur zachodniej muzyki i notacji. Aby przeanalizować rytm, Halpern wykorzystała średniowieczną notację modalną, która wykorzystywała akcentowane i nieakcentowane bity. To pokazało, że rytm układał się w określone schematy, podobne do iambusa, daktylu, trochęe i anapaest ”. Mimo wszystko darzyła rodzimą muzykę wielkim szacunkiem i uważała ją za niezwykle ważną. Później w swojej pracy potrafiła wykorzystać sonografię do pomiaru niuansów dźwięków używanych w pieśniach ludowych. Wierzyła, że muzyka była wyznacznikiem złożoności społeczeństwa, które ją tworzyło, a dane z sonografii pokazały, jak złożone były te piosenki.

Chociaż Halpern była przede wszystkim muzykologiem, polegała na swoich informatorach z Pierwszych Narodów w zakresie kulturowych wyjaśnień i tłumaczeń tego, co nagrała. Jest również znana z obalenia przekonania, że ​​​​wiele dźwięków w rdzennych pieśniach ludowych było bezsensownymi dźwiękami „wypełniającymi”. Niektóre były specyficznymi słowami, podczas gdy inne były bardziej onomatopeiczne , wskazując na przykład odgłosy bólu i odgłosy zwierząt, a jeszcze inne były wskazówkami choreograficznymi. Na początku lat 80. Halpern zidentyfikowała 29 cech stylu pieśni ludowych, które studiowała.

Pomimo wkładu, jaki Halpern wniosła podczas swojej kariery, „hołdy składane Halpern są jednak puste w porównaniu z ponurą obserwacją, że w rzeczywistości jej badania nad muzyką Pierwszych Narodów zostały w dużej mierze przeoczone przez etnomuzykologów, antropologów i folklorystów Te nieobecności można przypisać jej stylowi badawczemu, który „wywodził się, ale tylko częściowo przypominał, austro-niemiecką szkołę muzykologii porównawczej, która była nie do pogodzenia z popularną północnoamerykańską etnomuzykologią, antropologią i folklorem”, według Chen, zderzenie czterech paradygmatów poprzez różne podstawy teoretyczne sprawiło, że Halpern został „nadmiernie wykluczony”. , artysta, z którym pracowała. Niezależnie od tych nieobecności istnieją fizyczne dowody jej wkładu. W 1984 roku Halpern przekazała większość swojej kolekcji (która liczyła ponad 80 pudełek z aktami tekstowymi, publikacjami, ruchomymi obrazami, fotografiami, nagraniami dźwiękowymi i wywiadami Archiwum Prowincji Kolumbii Brytyjskiej. Pozostała część została przekazana do archiwów Simon Fraser Uniwersytet w Vancouver.

Korona

Na jej cześć ustanowiono stypendium i nagrodę Idy Halpern „w celu wsparcia badań nad muzyką rdzennych Amerykanów w Stanach Zjednoczonych i Kanadzie”.

Halpern otrzymał CBE od królowej Elżbiety II w 1957 roku, a Order Kanady w 1978 roku.

Otrzymała tytuł doktora honoris causa Uniwersytetu Simona Frasera w 1978 roku oraz tytuł doktora honoris causa Uniwersytetu Wiktorii w 1986 roku.

We wrześniu 2017 r. Royal BC Museum and Archives oficjalnie złożyło kolekcję Idy Halpern do rozpatrzenia w celu wpisania jej na Listę Międzynarodowej Pamięci Świata UNESCO. Nowa instalacja o nagraniach Halpern jest teraz prezentowana na Our Living Languages ​​w Royal BC Museum.

Zobacz też

• Kobiety w muzykologii

Linki zewnętrzne

• Książę, David Gordon (17.11.2011). „Pamiętając doktora Halperna” . Słońce Vancouveru . Źródło 2012-11-08 .