Instytut Ruchów Społecznych, Pakistan
Instytut Ruchów Społecznych, Pakistan (ISM) (sindhi: انسٽيٽيوٽ فار سوشل موومينٽس پاڪستان | urdu: ﺍﻧﺴﭩﻴﭩﻮﭦ ﻓﺎﺭ ﺳﻮ ﺷﻞ ﻣﻮﻭﻣﻴﻨﭧ ﭘﺎﻛﺴﺘﺎﻥ Hindi: सामाजिक आंदोलनों के लि ए संस्थान ) była pierwszą tego rodzaju instytucją w Sindh w Pakistanie , która połączyła siły studia nad ruchami społecznymi, aktywizm i badania. Założona przez wybitnych aktywistów, dziennikarzy, specjalistów ds. Rozwoju i naukowców z całego Sindh, ISM była aktywna głównie w prawie wszystkich dystryktach Sindh i Sindh graniczących z okręgami Beludżystanu . Instytut powstał w Hajdarabadzie w marcu 2010 r. po kilku naradach przeprowadzonych w Karaczi , Hajdarabadzie , Umerkot i Sukkur ; jednak ze względu na swoją ważną rolę we wspieraniu praw obywatelskich, politycznych, mniejszości i praw do ziemi w Sindh i Beludżystanie, ISM został mimowolnie zamknięty pod naciskiem i groźbami agencji wywiadowczych powiązanych z armią pakistańską ISI i wywiadu wojskowego w dniu 29 maja 2012 r . Dyrektorzy założyciele ISM Zulfiqar Shah i jego żona Fatima Shah byli prześladowani, nękani i grożono im śmiercią oraz zostali poproszeni o opuszczenie Pakistanu, który opuścił kraj 30 maja 2012 r. i starał się o azyl w UNHCR w Nepalu, który został im przyznany.
ISM odegrała ważną rolę wraz z innymi organizacjami społeczeństwa obywatelskiego w powodziach rzeki Indus w Sindh, wspierając ofiary powodzi i przesiedleńców wewnętrznych (IDP) oraz broniąc praw osób wewnętrznie przesiedlonych w Sindh, jednak organizacja miała wybitną niedawną przeszłość w merytorycznych inicjatywach demokratycznych i aktywizm na rzecz praw wokół praw politycznych, mniejszości, chłopów i kobiet w Sindh.
Organizacją kierował jej dyrektor wykonawczy założyciel Zulfiqar Shah .
.jpg)
Prawa demokratyczne
ISM odegrał wiodącą rolę w ruchu praw do ziemi w Sindh i Beludżystanie w latach 2010-11; ruchu przeciwko ekstremizmowi religijnemu w 2011 r., a także praw politycznych i obywatelskich w Sindh. Było to również wiodące forum wokalne na rzecz praw ofiar katastrof w Sindh.
Oprócz aktywizmu na rzecz praw, a także mobilizacji i procesu konsultacyjnego w sprawie XVIII poprawki do konstytucji, ISM jest wspólnym składającym petycję w sprawie konstytucji wraz z osobami prodemokratycznymi, przywódcami społeczeństwa obywatelskiego i politycznymi oraz organizacjami społeczeństwa obywatelskiego na szczeblu krajowym w sądzie najwyższym Pakistanu.
Rola w reagowaniu na zagrożenie powodziowe
ISM ułatwiło pomoc, w szczególności pomoc medyczną w 12 dotkniętych powodziami dzielnicach Sindh i niektórych częściach Beludżystanu. Pracowała również nad prawami osób wewnętrznie przesiedlonych, organizując wspólne fora dotyczące zarządzania katastrofami i kwestiami osób wewnętrznie przesiedlonych w Sindh oraz kwestiami dotyczącymi edukacji i edukacji osób wewnętrznie przesiedlonych, organizując fora konsultacyjne i koordynacyjne w tych kwestiach.
Fundusz Pomocy Powodziowej Indusu
HIMAL Southasian , renomowany magazyn analityczny i The South Asian Trust w Nepalu utworzyły Fundusz Pomocy Powodziowej Indus, aby wspierać ofiary powodzi w Pakistanie. Do tej inicjatywy dołączył Południowoazjatycki Sojusz na rzecz Eliminacji Ubóstwa (SAAPE) i Federacja NGO Nepalu . Fundusze wygenerowane z inicjatyw postanowiono administrować Instytutem Ruchów Społecznych w Pakistanie.
Wizja i filozofia
Wizją ISM jest stworzenie sprzyjającego środowiska dla społeczno-ekonomicznie i kulturowo wyzwolonych i upełnomocnionych mężczyzn, kobiet, dzieci, młodzieży, mniejszości religijnych i etnicznych oraz klas wrażliwych. ISM jest pierwszym rodzajem organizacji społeczeństwa obywatelskiego w Pakistanie, która ma jasno określone podstawy filozoficzne, które są następujące.
1. W kontekście społeczno-ekonomicznych i politycznych realiów kraju, a także inicjatyw rozwojowych organizacji społeczeństwa obywatelskiego w Pakistanie, jesteśmy zdania, że jeśli program praw kierowany przez ruchy ludzi wokół praw i kwestie przyczyniające się do kolektywizm i zainteresowanie inicjatywami rozwojowymi opartymi na podstawowych wartościach wolności i wyzwolenia jednostek i zbiorowości w sferze społecznej, gospodarczej i kulturalnej nie stanie się podstawową strategią rozwoju kraju, osiągnięcie celu społecznie, ekonomicznie i kulturowo wyzwolonego i upełnomocnionego mężczyzny, kobiety, stanie się prawie niemożliwe, dzieci, młodzież, mniejszości religijne i etniczne oraz klasy szczególnie wrażliwe.
2. Ekonomiczna samodzielność i bezpieczeństwo środków do życia w połączeniu z inicjatywami opartymi na prawach są podstawowymi poziomami perspektywy rozwoju wymaganej przez Sindh, Pakistan, Azję Południową i resztę świata.
3. Demokracja , w której ludzie nie są wystarczająco wywyższeni, aby osiągnąć etap „rządów ludu”, nigdy nie jest uważana za prawdziwą demokrację.
4. Sprawiedliwość i Pokój to podstawowe wartości prawdziwie wolnego społeczeństwa ludzkiego. Wszelkie inicjatywy na rzecz rozwoju i podniesienia społeczno-ekonomicznego ludzi, które nie sprzyjają i nie promują tych wartości, okażą się regresem w kontekście rozwoju społecznego.
5. Różnorodność we wszystkich jej formach jest pięknem nowoczesnej sieci społecznościowej, która wyłoniła się dzięki nowoczesnemu rozwojowi człowieka i przemysłu.
6. Ludzkość i wszystkie inne formy życia mają równe prawa do tego, co oferuje natura na kuli ziemskiej. Będąc wyższą formą świadomości, człowiek jest bardziej odpowiedzialny za ziemię i wszelkie formy życia na niej.
7. Inicjatywy podejmowane przez podmioty państwowe lub niepaństwowe, które są sprzeczne lub pozbawione podstawowych praw do wolności uzgodnionych w różnych kartach Narodów Zjednoczonych dla różnych klas, narodów i grup etnicznych, grup kulturowych, religii i sekt, mniejszości i płci, są uważane za sprzeczne podstawowych wartości sprawiedliwego i prawdziwego ducha demokracji.
8. Zdrowy dyskurs polityczny i kultura są niezbędne dla rozwoju, demokracji i pokoju.
9. Bogate duchowo i wzniosłe jednostki są podstawą społecznie i kulturowo bogatego społeczeństwa ludzkiego.
10. Niestosowanie przemocy jest podstawową wartością działań i inicjatyw na rzecz rozwoju człowieka.