Ishūretsuzō

Ikotoi, wódz Akkeshi , przedstawiony z kolczykami z niebieskich koralików, spodniami z gładkiej skóry, chińską jedwabną szatą Ezo-nishiki ze smokami i chmurami oraz rosyjskim płaszczem wojskowym

Ishūretsuzō ( 夷酋 列像 ) , znany również jako Seria obrazów wodzów Ajnów lub Portrety wodzów Ezo , to seria dwunastu malowanych portretów, datowanych na 1790 r., Starszych Ajnów w następstwie buntu Menashi – Kunashir . Są autorstwa japońskiego artysty i opiekuna domeny Matsumae , Kakizaki Hakyō (1764–1826). Jedenaście z dwunastu obrazów przetrwało w zbiorach Musée des Beaux-Arts et d'Archéologie de Besançon . Wiele rysunków przygotowawczych i kopii można znaleźć w zbiorach w Japonii. Ezochi , Wajin , Chinami i Rosją z końca XVIII wieku . Portret Ininkari z tej serii przedstawia również najwcześniejszą znaną dokumentację niedźwiedzi brunatnych ( Ursus arctos ) o białej sierści , tzw . (Etorofu) na spornych Kurylach Południowych .

Tło historyczne

List z czarną pieczęcią z 1604 r. od szoguna Tokugawy Ieyasu do Matsumae Yoshihiro , pierwszego daimyō domeny Matsumae , przyznający domenie wyłączność jako pośrednika w handlu z ludem Ezo ( Muzeum Hokkaido )

W 1604 r. szogunat Tokugawa przyznał domenie Matsumae wyłączność na handel z ludem Ezo . Od lat trzydziestych XVII wieku wymianami tymi zarządzano za pośrednictwem tak zwanego systemu lenn handlowych akinaiba chigyo sei [ja] , w ramach którego Ezochi podzielono na pewną liczbę punktów handlowych (znanych jako akinaiba lub basho ), z których każdy był przypisany do starszego wasala państwa. Klan Matsumae , mający wyłączność na handel z miejscowymi Ajnami . Po buncie Shakushaina aw XVIII wieku był on stopniowo zastępowany przez basho ukeoi sei [ ja ] , czyli system punktów handlowych zleconych podwykonawcom, w którym japońscy kupcy otrzymywali prawa do zarządzania lokalnym handlem w imieniu wasali klanu Matsumae w zamian za prowizję. Rezultatem była utrata niezależności ekonomicznej, ponieważ Ajnowie w coraz większym stopniu stawali się robotnikami w rybołówstwie i innych biznesach prowadzonych przez kupców Wajin .

W 1788 roku kupiec Hidaya Kyūbei ( 飛騨屋久兵衛 ) rozpoczął komercyjną działalność rybacką w rejonie Menashi - Kunashiri , zatrudniając robotników Ainu do połowu łososia i pstrąga do wykorzystania jako nawóz. Pracowali tak ciężko, że nie mieli czasu na gromadzenie żywności na zimę, braki żywności w połączeniu z apodyktycznym zachowaniem - w tym nadzorcy rybołówstwa czyniącymi żony Ainu swoimi kochankami - oraz podejrzenia o zatrucie wywołały bunt Menashi-Kunashir w maju 1789 r. Podczas gdy lokalny potentat Tsukinoe polował na wydry morskie na Uruppu , siedemdziesięciu jeden Wajin zginęło, dwudziestu dwóch z nich na Kunashiri, reszta w rejonie Menashi, wszyscy z wyjątkiem jednego (żołnierza domeny Matsumae) pracowników Hidaya. Kiedy wiadomość dotarła do Matsumae na początku czerwca, daimyō Matsumae Michihiro [ ja ] wysłał 260 żołnierzy, którzy udali się na wschód, rekrutując po drodze lokalnych wodzów Ajnów. Po przybyciu do rejonu Nemuro w lipcu ponad trzystu zaangażowanych w to ludzi poddało się, a spośród trzydziestu ośmiu bezpośrednio zaangażowanych w zabójstwa — w tym syna Tsukinoe, Seppayabu — wszyscy oprócz jednego (który uciekł) zostali ścięci, a ich głowy były przechowywane w soli. W następstwie Matsumae Michihiro zamówił Ishūretsuzō dwunastu starszych, którzy pomogli stłumić bunt.

Detal etnograficzny i inność

Mautarake, z brodą, niezwiązanymi włosami, synophrys , oczami sanpaku , dużymi uszami i nosem oraz owłosionym ciałem; jego szata jest owinięta z prawej strony na lewą

Jak to było powszechne we współczesnym malarstwie rodzajowym Ajnów , starsi Ajnów są przedstawiani ze stereotypowymi odchyleniami fizjonomicznymi i cielesnymi, które podkreślają ich odmienność , w szczególności owłosienie - brody, niezwiązane włosy, owłosione ręce, owłosione nogi, owłosione stopy, synofrys - także duże nosy i uszy i „złowrogie” oczy sanpaku . Co więcej, ich szaty są zawijane z prawej strony na lewą — znane jako „ sajin ( 左衽 ) — sposób historycznie uważany za barbarzyński w sinosferze . Bogactwo etnograficznych dodatkowo podkreśla ich „obcość”, w tym szaty attush [ ja ] z kory wiązu , z wzorami cierni ayus ; tekunpe ( テクンぺ ) rękawiczki; buty ze skóry foki; kolczyki z tkaniny i niebieskich koralików; rytualna ozdoba hełmu w kształcie motyki ( ペ ラ ウ シ ト ミ カ ム イ ) ; naszyjnik shitoki _ ; kobiecy tatuaż na ustach; Ezo nishiki Qing szaty; rosyjskie płaszcze; i buty w zachodnim stylu.

Seria

Starszy Uwagi Szkic przygotowawczy Gotowe malowanie

Mautarake ( 麻烏太蠟潔 ) , wódz Urayasubetsu
z oczami sanpaku siedzi na skórach niedźwiedzia lub wydry morskiej , a jego szata Ezo nishiki — ze smokami, chmurami i falami, noszona z prawej strony na lewą — podjeżdża, odsłaniając owłosione nogi; w jego rękach jest biżuteria z frędzlami i koralikami Ishu Retsuzo Mautarake by Kakizaki Hakyo (Hakodate City Central Library).jpg Ishuretsuzo (Mautarake) by Kakizaki Hakyo (MBAA Besancon).jpg

Chousama ( 超殺麻 ) , wódz Urayasubetsu
z europejskimi pończochami i butami pod podszytą futrem szatą Ezo nishiki , nosi kolczyki z niebieskimi koralikami i płóciennymi frędzlami i trzyma ozdobę hełmu w kształcie motyki (podobnie jak wódz Tobu na portrecie Kakizakiego Hakyō z 1783 r. (patrz galeria poniżej)) Ishuretsuzo (Chousama) by Kakizaki Hakyo (MBAA Besancon).jpg

Tsukinoe ( 貲吉諾 ) , wódz Kunashiri
w rosyjskim płaszczu wojskowym narzuconym na szatę Ezo nishiki , założoną prawą stroną na lewą, i długimi rękawiczkami, siedzi na niskim krześle wyposażonym w niedźwiedzią skórę Ishu Retsuzo Tsukinoe by Kakizaki Hakyo (Hakodate City Central Library).jpg Ishuretsuzo (Tsukinoe) by Kakizaki Hakyo (MBAA Besancon).jpg

Shonko ( 贖穀 ) , wódz Nokkamappu
gładząc brodę i długie rękawiczki, pod szatą Ezo nishiki widoczny jest posiadacz miecza emusat ( エ ム ㇱ ア ッ ) Ishu Retsuzo Shonko by Kakizaki Hakyo (Hakodate City Central Library).jpg Ishuretsuzo (Shonko) by Kakizaki Hakyo (MBAA Besancon).jpg

Ikotoi ( 乙箇吐壹 ) , wódz Akkeshi
z włócznią i bosymi nogami, nosi rosyjski płaszcz na szacie Ezo nishiki Ishu Retsuzo by Kakizaki Hakyo.jpg Ishuretsuzo (Ikotoi) by Kakizaki Hakyo (MBAA Besancon).jpg

Shimochi ( 失莫窒 ) , wódz Akkeshi
na polowaniu z małym łukiem i częścią zdobyczy zatkniętą za pasek, nosi skórzaną kurtkę na szacie Ezo nishiki i legginsach w ciernie Ishuretsuzo (Shimochi) by Hakyo Kakizaki (MBAA Besancon).jpg

Ininkari ( 乙唫葛律 ) , wódz Akkeshizarasan
z włócznią, makiri [ ja ] , pudełkiem na tytoń i rękawiczkami prowadzi dwa młode niedźwiedzie, jedno tak zwanego „niedźwiedzia Ininkari” Ishu Retsuzo Ininkari by Kakizaki Hakyo (Hakodate City Central Library).jpg Ishuretsuzo (Ininkari) by Kakizaki Hakyo (MBAA Besancon).jpg

Nochikusa ( 訥窒狐殺 ) , wódz Shamo-kotan
z opaską na głowę , mieczem tashiro , pudełkiem na tytoń i fajką unosi w górę jelenia Ishu Retsuzo Nochikusa by Kakizaki Hakyo (Hakodate City Central Library).jpg Ishuretsuzo (Nochikusa) by Kakizaki Hakyo (MBAA Besancon).jpg

Poroya ( 卜羅鵶 ) , wódz Bekkai
ubrany w attush [ ja ] na szatę Ezo nishiki , boso i spacerujący z psem, ma pudełko na tytoń i miecz tashiro Ishu Retsuzo Poroya by Kakizaki Hakyo (Hakodate City Central Library).jpg Ishuretsuzo (Poroya) by Kakizaki Hakyo (MBAA Besancon).jpg

Ikorikayani ( 乙箇律葛亞泥 ) , syn Tsukinoe

Nishikomake ( 泥湿穀末決 ) , wódz Akkeshi
napina łuk, ma kołczan i buty z foczej skóry Ishu Retsuzo Nishikomake by Kakizaki Hakyo (Hakodate City Central Library).jpg Ishuretsuzo (Nishikomatsuke) by Kakizaki Hakyo (MBAA Besancon).jpg

Chikiriashikai ( 窒吉律亞湿葛乙 ) , matka Ikotoi
z tatuażem na ustach i naszyjnikiem shitoki , siedzi na koreańskim gobelinie Ishu Retsuzo Chikiriashikai by Kakizaki Hakyo (Hakodate City Central Library).jpg Ishuretsuzo (Chikiriashikai) by Kakizaki Hakyo (MBAA Besancon).jpg

Wersje, kopie i powiązane dokumenty

  • Ishūretsuzō funpon ( 夷酋列像粉本 ) — dwa zestawy szkiców przygotowawczych na papierze, zawierające: (a) trzynaście arkuszy, z których dziewięć prawdopodobnie znajduje się w ręku Kakizakiego Hakyō (powyżej Mautarake, Tsukinoe, Shonko, Ikotoi , Ininkari, Nochikusa, Poroya, Nishikomake i Chikiriashikai), z dwiema różnymi wersjami Ininkari i trzema różnymi wersjami Tsukinoe, ale bez portretów Ikorikayaniego i Shimochiego oraz z Chousama rozumianym jako nie Kakizaki Hakyō; w Hakodate City Central Library i wyznaczony jako Rzeczowe dobra kultury prefektury ; (b) trzy arkusze, przedstawiające Chousamę, wczesny szkic Ikotoi i inny wczesny szkic Tsukinoe, w prywatnej kolekcji
  • Ishūretsuzō ( 夷酋 列像 ) — ukończona seria z 1790 r., znajdująca się w Musée des Beaux-Arts et d'Archéologie de Besançon , zawierająca (a) jedenaście kawałków jedwabiu, każdy z malowanym portretem (brak Ikorikayaniego) w dłoni Kakizaki Hakyō , piąty syn siódmego daimyō z Matsumae Domain Matsumae Sukehiro [ ja ] , oraz (b) dwadzieścia jeden linii tekstu wstępnego, na dwóch długościach jedwabiu, w ręku Matsumae Hironaga, piąty syn szóstego daimyō Matsumae Kunihiro [ tak ] ; o niepewnej proweniencji , ale skatalogowany w 1933 i zidentyfikowany przez artystę w 1984
  • Ishūretsuzō furoku ( 夷 酋 列 像 附 録 ) - długi historyczny dodatek tuszem na papierze w dwóch wersjach, określany jako wydanie hiragana i wydanie katakana, autorstwa Matsumae Hironaga i datowany na Kansei 2 (1790); wydanie katakana znajduje się w Northern Studies Collection, Hokkaido University Library
  • Gomikata Ezo no zu ( 御味方蝦夷之図 ) - dwie długości jedwabiu, z portretami Ikotoi i Shonko; o niepewnej dacie, ale uważa się, że znajduje się w dłoni Kakizakiego Hakyō; przekazany w klanie Matsumae , a teraz w Bibliotece Centralnej Miasta Hakodate
  • Ishūretsuzō eiran monsho ( 夷 酋 列 像 叡 覧 文 書 ) - tusz na papierze, dokument z 1791 r. Wysłany przez Sasaki Nagahide do Kakizakiego Hakyō z okazji wystawienia Ishūretsuzō do wglądu przez cesarza Kōkaku ; w Bibliotece Centralnej Miasta Hakodate
  • Ezo zuzō ( 蝦夷図像 ) - dwa zwoje na papierze datowane na 1799 r., zawierające kopie przedmowy i wszystkich dwunastu obrazów wykonane przez nieznanego artystę, z oryginałów, pożyczone przez Matsurę Seizana , dziewiątego daimyō domeny Hirado , od Matsumae Michihiro [ ja ] , ósmy daimyō domeny Matsumae; w Muzeum Historycznym Matsury
  • Ezo zuzō betsuroku ( 蝦 夷 図 像 別 録 ) - papierowa kopia pojedynczego tomu o niepewnej dacie wydania katakana dodatku Matsumae Hironaga; w Narodowym Muzeum Etnologicznym
  • Ishūretsuzō zu ( 夷 酋 列 像 図 ) - dwa zwoje na papierze o łącznej długości ponad szesnastu metrów i datowane na lata 1798–1829, z kopiami wszystkich dwunastu portretów i wydania Hiragana dodatku Matsumae Hironaga, z tekstem w ręku Matsudaira Sadanobu , trzeci daimyō domeny Shirakawa w południowej prowincji Mutsu i rōjū w czasie powstania Kunashiri-Menashi; jego dostęp do oryginałów mógł być ułatwiony dzięki przeniesieniu dziewiątego daimyō Matsumae Akihiro do pobliskiej domeny Yanagawa od 1807 do 1821, w odpowiedzi na przybycie na północ Rosjan pod Laxmanem i Brytyjczyków pod Broughtonem ; w Narodowym Muzeum Etnologicznym
  • Shimochi zō ( シ モ チ 像 ) - portret Shimochi z 1802 r., Kolor na jedwabiu, autorstwa Kakizaki Hakyō; inna wersja niż portret z Ishūretsuzō ; prywatna kolekcja
  • Ishūretsuzō ( 夷酋列像 (模写) ) — kopia na jedwabiu, datowana na 1804 rok, przedstawiająca portrety Chikiriashikai, Ikorikayani, Ininkari, Nishikomake, Nochikusa i Poroya, autorstwa Watanabe Hiroteru (渡辺広輝), który studiował pod kierunkiem goyō - eshi [ ja ] Sumiyoshi Hiroyuki [ ja ] i został oficjalnym malarzem domeny Tokushima ; kolekcja prywatna, zdeponowana w Muzeum Hokkaido
  • Ishū jūninin zuzō ( 夷酋一十二人図像写 ) — kopia na papierze, datowana na później niż 1824, tych samych sześciu portretów, co we wpisie powyżej, autorstwa Morizumi Tsurana [ ja ] , ucznia Watanabe Hiroteru; w Muzeum Prefektury Tokushima
  • Ishūretsuzō ( 夷 酋 列 像 (模 写) ) - kopia na jedwabiu z 1843 r. wszystkich dwunastu portretów i przedmowy oraz z posłowiem autorstwa samurajów z domeny Hiroszima-Shinden [ ja ] i malarza ze szkoły Nanpin Kojima Sessō ( 小 島 雪 崝 ) ; Uważa się, że piąty daimyō Asano Nagamichi pożyczył oryginały z domeny Matsumae; prywatna kolekcja
  • Ezo-jin zu ( 蝦夷人図 ) — wiszący zwój na jedwabiu z pierwszej połowy XIX wieku, z Nishikomake i Shimochi razem w śnieżnym górskim krajobrazie, autorstwa Takahashi Namiai ( 高橋 波藍 ) , ucznia Kakizakiego Hakyō; uważa się, że został podarowany przez Domena Matsumae Sanadzie Yukitsurze [ ja ] , ósmemu daimyō domeny Matsushiro ; w Muzeum Skarbów Sanady [ ja ]
  • Poroya zu ( ポ ロ ヤ 図 ) - wiszący zwój na jedwabiu z pierwszej połowy XIX wieku, z Poroyą i jego psem przeniesionymi w górzysty nadmorski krajobraz przez Takahashi Namiai ( 橋 波 藍 ) ; uważa się, że został podarowany przez Domena Matsumae Kyōgoku Takaakira [ ja ] , szóstemu daimyō domeny Marugame ; prywatna kolekcja
  • Shokō Ezo Nikki ( 初航蝦夷日誌 ) lub Diary of the First Voyage to Ezo — ilustracje tuszem na papierze z 1850 r. autorstwa Matsuury Takeshirō ( ICP ); z portretami Nishikomake, Poroyi i Shimochiego; Muzeum Pamięci Matsuury Takeshirō
  • Ezo Manga ( 蝦夷 漫 画 ) - drzeworyt zawierający wersję Shimochi z 1859 r. Autorstwa Matsuury Takeshirō
  • Tsukinoe shōzō zu ( ツ キ ノ エ 肖 像 図 ) - wiszący zwój na jedwabiu z 1870 r., Przedstawiający Tsukinoe, autorstwa Kojimy Sessō; kolekcja prywatna, zdeponowana w Miejskim Muzeum Historii i Folkloru Akitakata ( 安芸 高 田 市 歴 史 民 俗 博 物 館 )

Galeria

Zobacz też