Inność

Inność jest terminem filozoficznym i antropologicznym oznaczającym „inność”, czyli „ inny z dwóch” (łac. alter ). Jest również coraz częściej używany w mediach do wyrażania czegoś innego niż „identyczność” lub czegoś poza tradycją lub konwencją.

Filozofia

W tradycji fenomenologicznej inność jest zwykle rozumiana jako byt , w przeciwieństwie do którego konstruowana jest tożsamość , i implikuje zdolność rozróżniania jaźni i nie-jaźni, a co za tym idzie zakładania istnienia alternatywnego punktu widzenia. Koncepcja została rozwinięta przez Emmanuela Levinasa w serii esejów zebranych w Altérité et transcendance ( Alterity and Transcendence ) (1995).

Castoriadis

Dla Corneliusa Castoriadisa ( L'institution imaginaire de la société , 1975; The Imaginary Institution of Society , 1997) radykalna inność/inność ( fr . nie zdeterminowana sekwencja zdeterminowanego, ale pojawienie się radykalnej inności, immanentnej kreacji, nietrywialnej nowości”.

Baudrillarda

Dla Jeana Baudrillarda ( Figures de l'alterité , 1994; Radical Alterity , 2008) odmienność jest cennym i transcendentnym elementem, a jej utrata poważnie zubożyłaby światową kulturę o rosnącej identyczności i „aroganckim, wyspiarskim kulturowym narcyzmie”.

Spivak

Zobacz też: Różnica (poststrukturalizm)

Teoria odmienności Gayatri Chakravorty Spivak została przedstawiona na sympozjum zatytułowanym Remaking History w 2014 roku, którego intencją było zakwestionowanie męskiej ortodoksji w pisaniu historii.

Według Spivaka konieczne jest odkrycie historii i nieodłącznych historycznych zachowań, aby skorzystać z indywidualnego prawa do autentycznego doświadczenia, tożsamości i rzeczywistości. W ramach koncepcji historii konstruowanych społecznie „należy wziąć pod uwagę niebezpieczną kruchość i trwałość tych metafor pojęciowych”.

Spivak wspomina swoją osobistą historię: „Jako postkolonialna jestem zainteresowana zawłaszczaniem„ historii alternatywnych ”lub„ historii ”. Nie jestem historykiem z wykształcenia. Nie mogę powoływać się na specjalistyczną wiedzę w zakresie przerabiania historii w sensie pisania jej od nowa. Ale mogę służyć jako przykład negocjowania narracji historycznych.Rodzice dziadków moich rodziców zostali przejęci, nie zawsze bez ich zgody, przez polityczną, fiskalną i edukacyjną interwencję brytyjskiego imperializmu, a teraz jestem niezależny. Tak więc jestem, w najściślejszym tego słowa znaczeniu, postkolonialny”.

Spivak używa czterech „głównych słów”, aby zidentyfikować tryby bycia, które tworzą odmienność: „nacjonalizm, internacjonalizm, sekularyzm i kulturalizm”. Ponadto narzędzia do opracowywania alternatywnych historii obejmują: „płeć, rasę, pochodzenie etniczne, klasę”.

Inni myśliciele

Jeffery Nealon w Alterity Politics: Ethics and Performative Subiektywizm argumentuje, że „etyka jest konstytuowana jako nieubłagana, afirmatywna odpowiedź na różne tożsamości, a nie przez niezdolność do zrozumienia lub totalizacji innego”.

Theories of Media: Keywords Glossary Uniwersytetu w Chicago znajduje się obszerny artykuł Joshua Wexlera na temat inności. Wexler pisze: „Biorąc pod uwagę przedstawione tutaj różne sformułowania teoretyków, zapośredniczenie inności lub inności w świecie zapewnia przestrzeń do myślenia o złożoności siebie i innego oraz kształtowania tożsamości”.

Pojęcie odmienności jest również używane w teologii i książkach duchowych przeznaczonych dla zwykłych czytelników. Nie jest to nie na miejscu, ponieważ dla wyznawców tradycji judeochrześcijańskiej Bóg jest ostatecznym „Innym”. Inność została również użyta do opisania celu wielu chrześcijan, aby stać się sobą głęboko „innymi” niż zwykłe normy zachowania i wzorce myślenia całej świeckiej kultury. Enzo Bianchi w Echoes of the Word dobrze to wyraża: „Medytacja zawsze stara się otworzyć nas na odmienność, miłość i komunię, prowadząc nas do celu, jakim jest posiadanie w sobie tej samej postawy i woli, które były w Chrystusie Jezusie”.

Jadranka Skorin-Kapov w The Aesthetics of Desire and Surprise: Phenomenology and Speculation odnosi inność lub inność do nowości i zaskoczenia: „Znaczenie spotkania z innością nie polega na jej nowości (lub banalnej nowości); przeciwnie, nowość ma znaczenie, bo ujawnia inność, bo pozwala doświadczyć inności. Nowość wiąże się z zaskoczeniem, jest konsekwencją spotkania... Pragnienie metafizyczne to akceptacja nieredukowalnej inności. Konsekwencją spotkania jest zdziwienie. Pomiędzy pragnieniem a niespodzianką jest pauza, pustka, zerwanie, bezpośredniość, której nie można uchwycić i zaprezentować”.

Antropologia

W antropologii inność była używana przez uczonych, takich jak Nicholas Dirks , Johannes Fabian , Michael Taussig i Pauline Turner Strong , w odniesieniu do konstrukcji „innych kulturowych”.

Muzykologia

Termin ten zyskał dalsze zastosowanie w pozornie nieco odległych dyscyplinach, np. muzykologii historycznej , gdzie został zastosowany przez Johna Michaela Coopera w studium Johanna Wolfganga von Goethego i Felixa Mendelssohna .

Zobacz też

Dalsza lektura

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Alterity&oldid=1112266690 ”