Izapa Stela 5

Fotografia nocna steli 5 z ostrym oświetleniem bocznym reliefu trudnych do zauważenia szczegółów.

Izapa Stela 5 to jedna z wielu dużych, rzeźbionych steli znalezionych w starożytnym mezoamerykańskim miejscu Izapa w regionie Soconusco w Chiapas w Meksyku wzdłuż dzisiejszej granicy z Gwatemalą. Te stele pochodzą z około 300 pne do 50 lub 100 pne, chociaż niektórzy twierdzą, że daty sięgają 250 rne.

Znany również jako kamień „Drzewo Życia”, wydaje się ilustrować mezoamerykański mit o stworzeniu.

Stela

Udokumentowana przez archeologa Smithsona Matthew W. Stirlinga w 1941 roku, Stela 5 składa się z wulkanicznego andezytu i waży około półtora tony. Stela 5 przedstawia najbardziej złożone obrazy ze wszystkich steli w Izapie. Na przykład badacz Garth Norman naliczył „co najmniej 12” postaci ludzkich, tuzin zwierząt, ponad 25 obiektów botanicznych lub nieożywionych oraz 9 stylizowanych masek bóstw.

Podobnie jak większość monumentalnych rzeźb Izapan, tematyka Steli 5 jest uważana za mitologiczną i religijną i jest wykonana ze stylizowanym bogactwem. Biorąc pod uwagę wiele nakładających się scen, wydaje się, że jest to narracja.

Interpretacja

Mezoamerykańscy badacze identyfikują centralny obraz jako mezoamerykańskie drzewo świata , łączące niebo powyżej i wodę lub świat podziemny poniżej.

Linda Schele i Mary Ellen Miller proponują ponadto, że stela rejestruje mit o stworzeniu, w którym ledwo uformowani ludzie wyłaniają się z otworu wywierconego w lewej stronie drzewa. Powiązane siedzące postacie uzupełniają tych ludzi na różne sposoby. Z drugiej strony Julia Guernsey Kappelman sugeruje, że siedzące postacie to elity Izapy prowadzące czynności rytualne na „quasi-historycznej scenie”, która jest oprawiona i umieszczona w kontekście „symbolicznego krajobrazu stworzenia”.

Alternatywne interpretacje

Opierając się na podobieństwach z tradycjami wywodzącymi się ze Starego Świata, kilku badaczy powiązało kamień z teoriami prekolumbijskiego kontaktu transoceanicznego . Mormoński teoretyk , M. Wells Jakeman, zasugerował, że ten obraz przedstawia drzewo wizji życia, które można znaleźć w Księdze Mormona . Teoria Jakemana była przez pewien czas popularna wśród mormonów, ale spotkała się z niewielkim poparciem ze strony apologetów mormonów. Julia Guernsey napisała, że badania Jakemana „zaprzeczają oczywistemu programowi religijnemu, który ignorował dziedzictwo Izapy Stela 5”.

Notatki

Brewer, Stewart W. , (1999); „Historia idei: scena na Steli 5 z Izapy w Meksyku jako przedstawienie wizji Lehiego dotyczącej drzewa życia” , dostęp w czerwcu 2008 r.
Christensen, Ross T. , (1959) „Symbol drzewa życia w starożytnej Ameryce i nowa rzeźba drzewa życia odkryta w Izapa, Chiapas, Meksyk”, University Archaeological Society Newsletter 22 (1959): 4.
Clark, John , (1999) „A New Artistic Rendering Izapa Stela 5: krok w kierunku lepszej interpretacji”, Maxwell Institute, 1999. Pp. 22–33
Guernsey, Julia (2006) Ritual and Power in Stone: The Performance of Rulership in Mesoamerican Izapan Style Art , University of Texas Press, Austin, Texas, ISBN 978-0-292-71323-9 .
Guernsey Kappelman, Julia ; Izapa (sztuka przedkolumbijska i historia sztuki)” , dostęp grudzień 2007.
Jacobs, James Q .; „Ruiny Izapa, galeria zdjęć” , obejrzano w grudniu 2007 r.
Jakeman, M. Wells (1953) „Niezwykła rzeźba drzewa życia ze starożytnej Ameryki Środkowej”, w Biuletynie Towarzystwa Archeologicznego Uniwersytetu [Brighama Younga], tom 4: 26–49
Jakeman, M. Wells , (1952) An Archaeological Reconnaissance of the Xicalango Area of Western Campeche, Meksyk. Biuletyn Uniwersytetu. Towarzystwo Archeologiczne, no. 3. Uniwersytet Brighama Younga, Provo.
Kubler, George (1990) Sztuka i architektura starożytnej Ameryki , wydanie 3, Yale University Press, ISBN 0-300-05325-8 .
Lowe, Gareth W. Thomas A. Lee Jr. i Eduardo Martinez Espinosa (1982) „Izapa: wprowadzenie do ruin i pomników”, w Papers of the New World Archaeological Foundation 31: 110.
Norman, V. Garth , (1973) Rzeźba Izapy, część 1: Album . Dokumenty Fundacji Archeologicznej Nowego Świata 30. Brigham Young University, Provo.
Basen, Christopher (2007) Olmeków Archeologia i wczesna Mezoameryka , Cambridge University Press, ISBN 978-0-521-78882-3 .
Schele, Linda ; Mary Ellen Miller (1986). Krew królów: dynastia i rytuał w sztuce Majów . Fort Worth, Teksas: Muzeum Sztuki Kimball.
Stirling, Matthew W. , (1943) „Kamienne pomniki południowego Meksyku”, Biuro Amerykańskiego Biuletynu Etnologicznego 138.

Linki zewnętrzne