Izraela Izaaka Kahanowicza

Rabin

Izraela Izaaka Kahanowicza
Rabin ; Izraela Izaaka Kahanowicza
Tytuł	Naczelny Rabin Winnipeg i Zachodniej Kanady
Osobisty
Urodzić się	Izrael Icchak Hakohen Kahanovitch ; 8 października 1872; Wołpa , gubernia grodzieńska , Imperium Rosyjskie
Zmarł	22 czerwca 1945 ( w wieku 72) ( ; Winnipeg , Manitoba, Kanada
Religia	judaizm
Współmałżonek	Chiah Rachel Goldin
Dzieci	8
Określenie	judaizm ortodoksyjny
Alma Mater	; Grodzieńska jesziwa Słobodka jesziwa
Rozpoczął się	1906
Zakończone	1945
Jahrceit	11 Tammuz 5705
Pochowany	Cmentarz Shaarey Zedek, Winnipeg
Semicha	rabin Yechiel Michel Epstein

Israel Isaac Kahanovitch ( hebrajski : ישראל יצחק הכהן כהנאוויטש , Yisrael Yitzchak Hakohen Kahanovitch) (8 października 1872 - 22 czerwca 1945) był polskim kanadyjskim ortodoksyjnym rabinem żydowskim , który służył jako naczelny rabin Winnipeg i zachodniej Kanady przez prawie 40 lat. Powszechnie szanowany za swój talmudyzm erudycja i umiejętności oratorskie, wzmocnił żydowskie instytucje edukacyjne, religijne i społeczne oraz pracował nad zlikwidowaniem przepaści między religijnymi i świeckimi Żydami w Kanadzie. Był członkiem-założycielem Kanadyjskiego Kongresu Żydów . W 2010 roku został uznany przez rząd Kanady za osobę o narodowym znaczeniu historycznym .

Wczesne życie i edukacja

Israel Isaac Kahanovitch urodził się w Wołpie w guberni grodzieńskiej w Imperium Rosyjskim jako syn rabina Jehoszuy Falka Kahanovitcha i jego żony Chany Minces (z domu Goldin) . Był Kohenem . Studiował w jesziwie grodzieńskiej iw jesziwie Słobodka w guberni kowieńskiej . Święcenia rabinackie otrzymał w wieku 20 lat od rabina Yechiela Michela Epsteina , autora książki Aruch HaShulchan .

Kariera rabina

latach 1900-1905 Kahanovitch był rabinem Suwałk . Pod koniec 1905 roku wraz z żoną i małymi dziećmi wyemigrował do Stanów Zjednoczonych, aby uciec przed antysemickimi pogromami . Objął stanowisko rabina w Scranton w Pensylwanii od 1905 do 1906. W 1906 przyjął zaproszenie do pełnienia funkcji rabina nowej ortodoksyjnej kongregacji Beth Jacob Synagogue w Winnipeg . Został mianowany naczelnym rabinem Winnipeg jednogłośną decyzją wszystkich miejskich synagog. Społeczność była bez przywództwa rabinicznego od 1903 r. Na swoim nowym stanowisku Kahanovitch powołał centralny komitet nadzorczy, Va'ad HaShechitah, aby nadzorować miejskie rzeźniki koszerne . Wygłaszał kazania i nauczał w synagodze Beth Jacob, a później w synagodze aszkenazyjskiej. W 1914 roku został mianowany Naczelnym Rabinem Zachodniej Kanady . Był znany i szanowany na całym świecie jako rabin, o czym świadczy jego korespondencja z przywódcami rabinicznymi na całym świecie. Wiele dowodów korespondencji zaginęło po jego śmierci, ale niektóre można znaleźć w listach rabinów Lubavitcher .

Kahanovitch wzmocnił edukację żydowską w Winnipeg, zakładając grupy studiujące Talmud i wspierając założenie Winnipeg Hebrew Free School w 1907 r. Pomógł także założyć w mieście United Hebrew Charities. Podróżował do mniejszych społeczności żydowskich w zachodniej Kanadzie, aby je również wspierać, uczestnicząc na przykład w konferencji dla nauczycieli w Saskatoon i poświęceniu synagogi w Melville w Saskatchewan .

Był znany ze swojej erudycji talmudycznej, umiejętności oratorskich i „niezwykłej energii”. Był aktywnym zbieraczem funduszy dla społeczności żydowskich między innymi w Mandatowej Palestynie , Rosji i Maroku. Nie miał innego harmonogramu dnia poza uczęszczaniem na regularne nabożeństwa modlitewne, pozostawiając swój dom otwarty dla petentów o każdej porze dnia i nocy.

Ponadto Kahanovitch zbierał fundusze na fundusz pomocy wojennej, aby pomóc w wysiłkach przeciwko Hitlerowi i ratować Żydów w Europie, jak wynika z ogłoszeń w kanadyjskich gazetach z tego okresu. Kahanovitch jako główny mówca na spotkaniach zbierania funduszy w Winnipeg pomógł wielu innym organizacjom religijnym i niereligijnym. Kahanovitch zbierał fundusze na dystrybucję i osobiście rejestrował każdego dolara zebranego na rozdanie biednym, szpitalom, domom starców i sierocińcom, nie zatrzymując żadnych pieniędzy dla siebie ani swojej rodziny, raczej oddając je całkowicie na cele charytatywne. Wieczorami zbierał pieniądze na różne cele lub odprawiał jedną z ponad 5000 ceremonii zaślubin dla społeczności żydowskiej, z których każda była skrupulatnie udokumentowana w księdze pochodzącej od jego rodziny i zachowanej. Kiedy była wolna chwila, Kahanovitcha można było zobaczyć pogrążonego w studiach talmudycznych, jak jego córka opowiadała prawnukowi.

Kiedy w 1927 roku krążyły pogłoski, że Kahanovitch może opuścić Winnipeg, przywódcy społeczności żydowskiej zebrali fundusze, aby zwiększyć jego pensję. Podczas gdy Kahanovitch otrzymał oferty kierowania społecznościami żydowskimi w Toronto i Los Angeles i został wybrany jako następca aszkenazyjskiego naczelnego rabina Obowiązkowej Palestyny, rabina Abrahama Isaaca Kooka , wolał pozostać w Winnipeg.

Ideologia

Kahanovitch identyfikował się z religijnym ruchem syjonistycznym Mizrachi . Założył organizację Mizrachi w Winnipeg, która promowała zarówno syjonizm , jak i judaizm, był członkiem miejscowego Towarzystwa B'nai Zion i Rady Syjonistycznej Winnipeg. Jednocześnie starał się zniwelować przepaść między Żydami religijnymi a świeckimi. Uczestniczył w spotkaniach świeckich i politycznych ugrupowań syjonistycznych, nie popierając ich programu. Pełnił funkcję członka krajowego organu wykonawczego Organizacji Syjonistycznej Kanady i był częstym uczestnikiem jej zjazdów.

Kahanovitch był członkiem-założycielem Kanadyjskiego Kongresu Żydów i wybranym delegatem na pierwszą konwencję tej grupy w Montrealu w 1919 roku. W przeciwieństwie do innych ortodoksyjnych rabinów, którzy wypowiadali się przeciwko socjalistycznym i radykalnym elementom w Kongresie, Kahanovitch podążał drogą jedności z nimi. Według jego biografa, MS Stern:

We wczesnych latach trzeba było wielkiej odwagi i przekonania, aby opowiedzieć się za orientacją syjonistyczną, nawet religijną, pozostając pod innymi względami w głównym nurcie życia ortodoksyjnego i praktyki rabinicznej. Takim człowiekiem był rabin II Kahanovitch.

Życie osobiste

Kahanovitch poślubił Chiah Rachel Kleiman 5 lipca 1896 r. Mieli pięć córek i trzech synów. Pomimo popularności Kahanovitcha jako naczelnego rabina Winnipeg, rodzina z trudem wiązała koniec z końcem. Jego coroczne stypendia synagogalne i datki, które otrzymywał z udzielania ślubów, uzupełniali utrzymaniem ogródka warzywnego, kurnika i pięciu kóz za ich domem.

Kahanovitch zmarł w swoim domu w Winnipeg 22 czerwca 1945 r. Został pochowany obok swojej żony, która zmarła przed nim w 1940 r., Na cmentarzu Shaarey Zedek w Winnipeg. Szacuje się, że w jego pogrzebie wzięło udział około 5000 osób, co stanowiło około jednej trzeciej całej dorosłej populacji żydowskiej miasta w tamtym czasie.

12 stycznia 2010 r. Kahanovitch został uznany przez rząd Kanady za osobę o narodowym znaczeniu historycznym . Tablica pamiątkowa została odsłonięta w Centrum Dziedzictwa Żydowskiego w Winnipeg 22 marca 2016 r. Tablica Rady Dziedzictwa Manitoby honoruje również Kahanovitcha w YWHA - Centrum Społeczności Żydowskiej w Winnipeg.

Zobacz też

Osoby o narodowym znaczeniu historycznym

Źródła

Giesbrecht, Jodi (1983), „Naczelny rabin Izrael Izaak Kahanovitch: Jego znaczenie narodowe” , Żydowskie życie i czasy: zbiór esejów , tom. IX, Żydowskie Towarzystwo Historyczne Zachodniej Kanady, ISBN 0969125682
Goodman, JJ (2011). Pisma zebrane: tłumaczenie z jidysz na angielski . Firma Xlibris. ISBN 978-1453538173 . ^{[ źródło opublikowane samodzielnie? ]}
Levine, Allan (2009). Dojrzewanie: historia narodu żydowskiego w Manitobie . Współpracownicy Heartlandu. ISBN 978-1896150529 .

Linki zewnętrzne

Zdjęcia grobów rabina i rebbecina Kahanowiczów
„Tłumy kongregacji Pogrzeb Kahanovitcha” Winnipeg Evening Tribune , 25 czerwca 1945 r.