Jaabaali

Jaabaali Maharishi (znany również jako Jabali Rishi) był hinduskim świętym i filozofem. W Puranach jest wielu świętych i filozofów o tym samym imieniu .

Życie

Jaabaali spędził wiele lat medytując nad brzegiem rzeki Narmada . Jaskinia i marmurowe skały na tym obszarze były czasami używane jako schronienia. Jaabaali mieszkał i praktykował tapas w świętym miejscu Tirumala , miejscu znanym dziś jako „Jabali Theertham”, niedaleko Tirupati . Ludzie odwiedzają teraz to miejsce, aby rozwiązać poważne Graha Dosha i czcić bogów Hanumana i Vigneswarę .

Jabalis w historii

Jabali z Valmiki Ramajany

Główny artykuł: Jabali

Ramajana Valmiki hinduizmu została później zmieniona, aby przedstawić Jabali jako Charvaka Nastik lub buddystę , jednak według hindusów zarówno Charvaka, jak i Budda Gautama przybyli pokolenia lub wieki po Ramie, ponieważ Rama jest uważana za przeszłą inkarnację Buddy Gautamy w pisma hinduskie. W Ramajanie Rama zdecydowanie sprzeciwia się ateistom i atakuje ich, jak widać w Ayodhya Kanda z Ramajany, w której czytamy: „ateiści (nastikavadinowie) to głupcy, którzy myślą, że są mądrzy i którzy są ekspertami w prowadzeniu ludzi do zagłady i ruiny”. W radzie kapłanów-duchowców Dasharathy, na czele której stał autorytet religijny, mędrzec Wasisztha, znajdował się mędrzec Jabali, materialista i ateista. Filozofia ateizmu i materializmu ćarwaka była w przeszłości szeroko krytykowana przez hinduizm.

W historii Rama zdecydowanie potępia ateizm, ale w radzie ministrów [Dasharathy] znalazł się Jabali, który jest ogłoszonym Nastikiem. Bauddhawatara była akceptowana przez wszystkich, więc i ateiści cieszyli się takim samym szacunkiem. Rząd indyjski uznaje buddyzm, który jest uważany za Nastik przez hinduskie prawosławie i korzysta z przywilejów sekularyzmu i przepisów dotyczących tolerancji religijnej na mocy prawa.

W zmienionej Ramajanie , po odprawieniu ostatnich obrzędów przed Dasharathą, Bharat udaje się do lasu, w którym mieszka Rama i wielokrotnie błaga go, aby wrócił do Ajodhji i przyjął obowiązki króla, choć oznaczałoby to złamanie obietnicy danej ojcu, że zaopiekuje się dobro mieszkańców Ajodhji, które jest dla niego priorytetem. Znajduje silne wsparcie ze strony Jabaali, jednego z członków rady kapłanów Dasharathy. Jaabaali ze swoją Nastikavaada (argumentami ateistycznymi) próbuje przekonać Ramę, że byłoby to stosowne i właściwe w ramach Kshatriya Dharmy. Rama był bardzo zdenerwowany jego zniekształconymi argumentami i złą radą. Jego wybuch jest następujący.

Potępiam postępowanie mojego ojca, który wybrał (jako swojego księdza konsularnego) ciebie (Jaabaali), zagorzałego niewierzącego, który nie tylko trzymał się z dala od ścieżki prawości, ale także którego umysł skierował się na złą ścieżkę (przeciwną do dharmicznej Ścieżka wedyjska), (nie), który porusza się (po świecie) z taką ideologią (zgodną z doktryną Chaarvaaki, który wierzy tylko w świat zmysłowych przyjemności), jak została przedstawiona w twoim poprzednim przemówieniu.

Wzmianki w Balakanda

Wtedy król Dasharatha powiedział do swego najlepszego ministra Sumantry: „Niech wedyjscy uczeni i przewodnicy rytuałów, tacy jak mędrcy Suyajna, Vaamadeva, Jaabaali i Kaashyapa wraz z rodzinnym kapłanem Vashishtą, jak również inni bramini wedyjscy, którzy tam są, zostaną zaproszeni. szybko..." [1-12-4, 5] Księga I: Bala Kanda - Księga Młodzieńczych Wysokości, Rozdział [Sarga] 12

Jabali z Jabali Upaniszady

W Jabali Upaniszadzie Jabali opowiada filozofię Pasupata o Jiva („pasu”) i Tsa (Pasupati).

Jabali napisał „Jabala Upaniszadę” i historię Satyakamy Jabali z Samaveda-Chandogyopaniszad. Wyjaśnia prawdziwą formę „maatri” devata, obowiązki, które kobieta musi wykonać, zanim zajmie miejsce „maatri” devata. To obejmuje związek między trzema formami lub ciałami matki i dziecka (grubą, subtelną i przyczynową). Obejmuje prawdziwą formę satyi i to, jak satya jest pierwszym krokiem do osiągnięcia „Brahma widji”. Obejmuje również prawdziwą formę „ gotra ”.

Oto fragment literatury Jabali, wyjaśniający jeden z obowiązków, jakie kobieta musi wykonać, zanim zajmie miejsce dewaty „maatri”:

Jaabali mieszkał w małej chacie z patyków i słomek - menażu garnków i glinianych garnków, gdzie zarabiało się własnymi rękami i jadło z przylistków. Rzuciła kilka gałązek drewna na opał pod trzy kamienie i mocno na nie dmuchnęła, żeby rozpalić ogień. Następnie postawiła wiadro z wodą na piecu, żeby się podgrzała. Te przeklęte gałązki - spaliłyby się i szybko zgasły, buchając dymem. Dym unosił się i rozprzestrzeniał wszędzie. Dosięgnie jej oczu i zrani je. Więc usiadła przy piecu, pomyślała. Musiała dalej kłaść gałązki smutku, żeby tylko przeżyć. Dopiero wtedy mogła spodziewać się odrobiny ciepła szczęścia i rozpalonego płomienia nadziei. Czasami smutki i udręki nie opuszczały jej szyi, jak mokre gałązki – nieważne, jak mocno w nie dmuchała, ogień nie wznosił się. Wywołało to u niej zawroty głowy i łzy w oczach. Cała przyszłość zdawała się pogrążać w ciemności.

Jabali z Nellitirtham (świątynia w jaskini Sri Somanatheshwara)

Jabali Maharshi Brindavana została niedawno zbudowana w świątyni Sri Somanatheshwara Cave, Nellitheertha , Karnataka . Świątynia Nellitheertha Somanatheshwara Cave to święta świątynia w Południowej Kanarze. Głównym bóstwem świątyni jest Sri Somanatheshwara (Shiva), ale honoruje ona także Ganapatiego i Jabali Maharshiego. W typowej tradycji Tulu-nadu świątynia ma również swój zestaw „Bhootas”. Bhootas są uważani za „Ganas” lub wojowników-asystentów półbogów. Głównymi bhootas świątyni Nellitheertha są Pili-Chamundi (Pili oznacza Tygrysa w Tulu), Kshetrapala, Raktheshwari i Doomavathy.

Jabali ze wzgórza Venkatachala, Tirumala

Świątynia tutaj w Jamalpuram, Andhra Pradesh jest znana jako Jabali Tirtha. To tutaj Jabali Rishi odprawiał pokutę i oddawał cześć Wisznu. Istnieje również Venkatachala Purana , która została skompilowana. W tym centrum pielgrzymkowym Wisznu jest dziś czczony jako Pan Venkatachala.

Jabali z Papavinasam Thirtham

Jabali również tutaj medytował i odprawiał pokutę.

Papavinasam Theertham znajduje się około 2 mil od Tirumala i jest pięknym wodospadem. Podobnie jak Wzgórze Venkatachala, w tym centrum pielgrzymkowym Wisznu jest dziś czczony jako Pan Venkatachala. Hanuman jest również czczony tutaj.

Jabali z Jalore

Był też Jabali z Jalore w Radżastanie, o którym niewiele wiadomo. Miasto Jalore było kiedyś znane jako Jabalipura.

Jabali z Valad

Jabali z tej wioski w Gudżaracie miał córkę o imieniu Bala, która podobno założyła wioskę i po niej stała się znana jako „Balapuri”, a ostatecznie jako „Balad” i „Valad”. Mówiono również, że Bala ostatecznie poślubił Suryadeva (boga słońca). W Valad znajduje się świątynia poświęcona Surjadewie, Balamacie i słonecznemu rydwanowi.

We wsi nadal znajduje się bożek św. Jabali.

Znajduje się tu również Adhram Madhavtirth.

Jabali Rishi Aashram Jewar

Istnieje również Aashram Maharishi Jabali Rishi [1] w Jewar, Gautam Buddha Nagar, Uttar Predash.