Jaguar (komiks powstańczy)
| The Jaguar | |
|---|---|
 Cihualyaomiquiz, The Jaguar pin-up Art autorstwa Laury Moliny | |
| Informacje o publikacji | |
| Wydawca | Powstańczy komiks |
| Pierwsze pojawienie się | Cihualyaomiquiz, Jaguar (1996) |
| Stworzone przez | Laurę Molinę |
| Informacje w historii | |
| Zmień ego | Linda Rivera |
| Umiejętności | Szczytowa ludzka siła, zwinność, szybkość, wytrzymałość, elastyczność i refleks |
Jaguar to fikcyjna postać , komiksowa superbohaterka stworzona przez artystkę Laurę Molinę i opublikowana pod jej prywatnym wydawnictwem Insurgent Comix . Postać, stworzona w odpowiedzi na kalifornijską propozycję 187 z 1994 roku , po raz pierwszy pojawiła się w Cihualyaomiquiz, The Jaguar # 1 (1996).
Sekretną tożsamością Jaguara jest Linda Rivera , studentka prawa we wschodnim Los Angeles . Linda żyje w alternatywnej linii czasu, w której propozycja 187 przekształciła Kalifornię w państwo policyjne rządzone przez prawicowe grupy fundamentalistyczne, które wprowadzają zniesienie polityki równego zatrudnienia i akcji afirmatywnej . Ludziom kolorowym konsekwentnie odmawia się praw obywatelskich podczas gdy rasistowskie grupy nienawiści mogą rozmnażać się w całym stanie. Zmęczony patrzeniem na prześladowania jej ludu, Rivera przywdziewa płaszcz Cihualyaomiquiz, termin z języka Azteków tłumaczony jako „ Kobieta gotowa na śmierć w bitwie ” i zostaje strażnikiem znanym jako Jaguar. Pomagają jej lokalne grupy aktywistów, a swoje zdolności bojowe, detektywistyczne i znajomość prawa wykorzystuje w dążeniu do sprawiedliwości społecznej .
Historia publikacji
Molina po raz pierwszy wymyślił Jaguara jako odpowiedź na propozycję Kalifornii 187, która miała na celu odmowę nielegalnym imigrantom usług socjalnych, opieki zdrowotnej i edukacji publicznej. Propozycja została później przyjęta z 58,8% głosów, zanim została odrzucona przez sąd federalny Stanów Zjednoczonych. Molina postrzegała tę propozycję jako licencję na dyskryminację i bezpośredni atak na prawa człowieka, jak wyjaśniła we wstępie do tej postaci z 1996 roku:
Rasizm żyje i ma się dobrze w Kalifornii i staje się jawny w polityce tego kraju. Zbyt wielu uznało 187 lat za licencję na dyskryminację... coraz więcej kolorowych staje się ofiarami wybuchającego kompleksu więzienno-przemysłowego i kultury korporacyjnej - wkradanie się w każdą dziedzinę życia pozostawia nam jeszcze mniej możliwości swobodnego wyrażania opinii. Więc ta książka nie jest korporacyjną wyprzedażą! Zamierzam w pełni korzystać z prawa do wolności słowa .
Jaguar po raz pierwszy pojawił się w Cihualyaomiquiz, The Jaguar # 1 , napisanym i zilustrowanym w 1996 roku przez Laurę Molinę, z Tomásem Benitezem pomagającym przy dodatkowej edycji historii i dialogach. Serial ma przerwę, ale Molina obiecał kolejne odcinki.
Fikcyjna historia postaci
Wkrótce po uchwaleniu propozycji 187 prawicowy sprzeciw przynosi nowy atak na prawa obywatelskie, równe zatrudnienie i akcję afirmatywną. Wkrótce politycy naciskają na narodową propozycję 187. Prawica zostaje skorumpowana przez korporacyjne konglomeraty medialne i superbogata, podczas gdy rasistowskie grupy nienawiści zaczynają coraz bardziej głośno i brutalnie. Godność grup mniejszościowych jest codziennie atakowana wraz z rosnącą przemocą wobec Chicano .
Po tym, jak na własne oczy zobaczyła rasistowską władzę Kalifornii, Linda Rivera odzyskuje swoje dziedzictwo, ponownie łącząc się z rodzimą historią. Przyjmując płaszcz Cihualyaomiquiz, dedykuje swoje działania straży obywatelskiej Huitzilopochtli , azteckiemu bogu wojny. Każdej nocy odprawia starożytny rytuał, w którym kopal i wzywa swojego nahuala (przewodnik duchowy), aby przekształcić się w jej alter ego jako Jaguar. Podczas jednej ze swoich pierwszych przygód okazuje się, że otrzymała ważne informacje od nienazwanej grupy aktywistów w celu kradzieży ważnych dokumentów prawnych. Po drodze spotkała w bocznym zaułku dwóch neonazistów, którzy handlowali narkotykami. Próbowali ją obezwładnić, ale ona z łatwością pokonuje ich dwóch. Przed wyjściem kończy kłótnię, gratulując im szczęścia, bo „ …w końcu moi przodkowie zjadali swoich wrogów . ”
Analiza literacka
Od debiutu postaci Jaguar był interpretowany i omawiany w innych formach. Godny uwagi przykład pojawia się w książce Laury E. Pérez Chicana Art: The Politics of Spiritual and Aesthetic Altarities , w której komiks porównano do Maus Arta Spiegelmana :
Jaguar Woman Laury Moliny jest również częściowo wzorowana na hiperseksualnych komiksach i tradycjach animacji o superbohaterach. W zwykłym życiu jest „uczoną prawa”, która wciela się w swoją zwierzęcą podwójną osobowość, aby zdobyć dokumenty ważne w jej walce ze współczesną kalifornijską reakcją na prawa obywatelskie i ludzi kolorowych. Rasistowska policja i neonazistowscy skinheadzi to złoczyńcy w tym komiksowym świecie. Nazwa Jaguara nahuatl, „Cihualyaomiquiz”. czytelnikowi powiedziano, oznacza „kobietę gotową umrzeć w bitwie”. Linda Rivera przygotowuje się do przemiany w swojego zwierzęcego przewodnika duchowego, Jaguara, poprzez rytuał i modlitwę. „Cihualyaomiquiz: the Jaguar” Moliny jest być może bliższa w swojej estetyce i polityce powieściom graficznym Arta Spiegelmana, biorąc pod uwagę powagę problemów społecznych, na które pozwala im obu format fantasy. Odrażająca rzeczywistość współczesnej Kalifornii to kolejne podobieństwo między sztuką Moliny a książkami „Maus” Spiegelmana, opisującymi doświadczenia jego żydowskich rodziców z antysemityzmem w nazistowskich Niemczech i jego wychowanie w Stanach Zjednoczonych w domu rodziców w następstwie tych doświadczeń.
Dalsza lektura
- The Spectacular Sisterhood of Superwomen: Awesome Female Characters from Comic Book History autorstwa Hope Nicholson, Quirk Books (2017)
Notatki
- Perez, Laura E. (2007). Sztuka Chicana: polityka ołtarzy duchowych i estetycznych . ISBN 978-0-8223-3868-0 .
- Frederick Luis Aldama (2009): Twój mózg w komiksach latynoskich , University of Texas Press, ISBN 978-0-292-71973-6