Jajo węża (film)

Jajo Węża
The Serpent's Egg.jpg
W reżyserii Ingmara Bergmana
Scenariusz Ingmara Bergmana
Wyprodukowane przez Dino De Laurentiis
W roli głównej
Kinematografia Sven Nykvist
Muzyka stworzona przez Rolfa A. Wilhelma
Dystrybuowane przez
Paramount Pictures (Stany Zjednoczone) Tobis Film (Niemcy)
Data wydania
  • 28 października 1977 ( 28.10.1977 )
Czas działania
120 minut
Kraje
Stany Zjednoczone Niemcy Zachodnie
Języki
angielski niemiecki

Jajo węża to amerykańsko-zachodnioniemiecki dramat z 1977 roku , napisany i wyreżyserowany przez Ingmara Bergmana , z udziałem Davida Carradine'a i Liv Ullmann . Akcja rozgrywa się w Berlinie lat dwudziestych XX wieku i zawiera dialogi w języku angielskim i niemieckim. Był to jedyny hollywoodzki film Bergmana . Tytuł pochodzi z wersu wypowiedzianego przez Brutusa w Juliuszu Cezarze Szekspira : „I dlatego myślcie o nim jak o wężowym jajku / Które się wykluło, jak jego rodzaj stałby się psotny; / I zabijcie go w skorupie”. Mimo że film okazał się krytyczną i komercyjną porażką po pierwszym wydaniu, Bergman był z niego zadowolony.

Działka

Scena to Berlin pod koniec 1923 roku. Abel Rosenberg, urodzony w Ameryce Żyd, jest bezrobotnym alkoholikiem i byłym artystą trapezowym, który używa alkoholu, aby poradzić sobie z przerażającą naturą i niepewnością życia w powojennych Niemczech, ubóstwem i inflacją zrujnował ówczesną gospodarkę niemiecką . Pewnej nocy wraca do domu i odkrywa, że ​​jego brat Max popełnił samobójstwo. Abel spotyka się ze swoim starym szefem, który daje mu trochę pieniędzy, próbując przekonać go z powrotem do odnoszącego obecnie sukcesy cyrku. Abel zdaje sobie sprawę, że z bratem nie będzie tak dobrze, jak był i odmawia, ale jego szef i tak pozwala mu zatrzymać pieniądze. Społeczność żydowska jest przedstawiana w mediach jako drenaż społeczeństwa; pomimo tego, że sam jest Żydem, Abel nie ma współczucia dla ludzi, Żydów lub innych, którzy wpadają w kłopoty z powodu „głupiego zachowania”. Idzie do żony swojego brata, Manueli, aby przekazać jej wiadomość o śmierci Maxa. Pyta, co spowodowało samobójstwo Maxa, ale Abel nie jest w stanie udzielić solidnej odpowiedzi. Jedyne zdanie w liście samobójczym Maxa, które Abel może odczytać, brzmi: „Trwa zatrucie”.

Próbując utopić smutek, Abel upija się do wczesnych godzin porannych i spędza noc w domu Manueli. Następnego ranka obaj omawiają możliwe nowe ścieżki kariery dla Abla. Po wyjściu Manueli do pracy Abel okrada ją, by kupić alkohol. Później zostaje zabrany przez policję do kostnicy w celu zidentyfikowania serii ciał, z których pierwszym jest ciało Grethy Hofer, byłej narzeczonej jego brata, która utonęła. Pokazano mu ciało innego mężczyzny, który został zamordowany przez śmiertelny zastrzyk; nie zna mężczyzny, ale komentuje, że mężczyzna bardzo przypomina swojego zmarłego ojca. Następnie pokazano mu ciało starej samobójczyni, którą Abel identyfikuje jako kobietę dostarczającą gazety do jego wioski. W końcu pokazano mu ciało młodego chłopca potrąconego przez ciężarówkę, ale nie rozpoznaje chłopca. Abel dowiaduje się, że wszystkie tajemnicze zgony miały miejsce w pobliżu jego domu. Powiedziano mu, że będzie musiał pozostać w areszcie policyjnym, dopóki nie zostaną przekonani o jego niewinności. Przekonany, że jest wrabiany, bo jest Żydem, próbuje uciec z komisariatu, ale szybko zostaje schwytany.

Manuela odwiedza Abla w szpitalu, gdzie informuje go, że wszystkie jej pieniądze zniknęły, ale Abel się nie przyznaje. Abel zostaje zwolniony z powodu braku dowodów i wraca do domu z Manuelą. Jednak po powrocie do domu Manuela zostaje poinformowana przez gospodynię, że Abel musi wyjechać, ponieważ on i Manuela nie są małżeństwem, więc Manuela postanawia wyjechać z Abelem. Gdy przygotowują się do wyjścia, Manuela wyznaje Abelowi, że faktycznie pracuje jako prostytutka i ze wstydu wymyśliła swoją pracę biurową.

W listopadzie wielu obawia się zbrojnej konfrontacji między partiami ekstremistycznymi. Abel i Manuela mieszkają w mieszkaniu na obrzeżach miasta. Pewnego ranka Manuela wychodzi do pracy, ale Abel potajemnie podąża za nią, odkrywając, że faktycznie chodziła do kościoła. Zwierza się księdzu, że czuje się odpowiedzialna za śmierć męża i walczy o utrzymanie nowego życia z Ablem, ponieważ oboje pożera strach.

Tego wieczoru Abel odkrywa, że ​​Manuela zdobyła ich nowe mieszkanie, świadcząc przysługi seksualne właścicielowi burdelu, w którym pracuje. Początkowo jest zniesmaczony i odchodzi i znajduje własne miejsce, ale wkrótce wraca i namiętnie całuje się z Manuelą. Pewnej nocy, gdy Abel i Manuela piją drinka w burdelu i bawią się w kabarecie, burdel zostaje opanowany przez żołnierzy, którzy pobili właściciela na śmierć przed spaleniem budynku.

Abel dostaje posadę archiwisty w szpitalu, a Manuela zostaje zatrudniona w szpitalnej klinice. Dostają mieszkanie otoczone wieloma opuszczonymi lub pustymi budynkami. Pewnej nocy Abel zostaje powiadomiony o plikach zawierających szczegółowe raporty z wcześniejszych drastycznych i nieludzkich eksperymentów przeprowadzonych na pacjentach w szpitalu. Abel staje się jeszcze bardziej przestraszony i nie pozwala nawet Manueli się dotknąć, a ona zaczyna cierpieć z powodu skrajnych wahań nastroju. Abel upija się w lokalnym barze, a w drodze do domu niszczy piekarnię i wdaje się w bójkę z piekarzem i jego żoną, ale nie pamięta, dlaczego to zrobił. Zostaje znaleziony na ulicy przez prostytutkę, która przekonuje go do uprawiania z nią seksu. Wchodzą do burdelu, ale jest on już zajęty przez mężczyznę, który narzeka na inną prostytutkę, z którą Abel uprawia seks.

Abel wraca do domu i znajduje martwą Manuelę na podłodze w kuchni, a mieszkanie jest zaśmiecone kamerami. Ucieka z miejsca zdarzenia i wkrótce trafia do tajemniczego, pozornie opuszczonego budynku przemysłowego. W końcu zostaje odkryty przez nieznanego napastnika i obaj walczą w windzie, której Abel używa do odcięcia głowy napastnikowi.

Abel wraca do szpitala i rozmawia z lekarzem o nieludzkich eksperymentach przeprowadzanych w szpitalu. Lekarz twierdzi, że wszyscy uczestnicy eksperymentów byli ochotnikami, którzy, jak twierdzi, „zrobiliby wszystko za trochę pieniędzy i ciepły posiłek”. Następnie Abelowi pokazano materiał filmowy przedstawiający mężczyznę, któremu wstrzyknięto serum, które doprowadziło go do szaleństwa w ciągu kilku minut; działanie leku ustąpiło, ale mężczyzna kilka dni później popełnił samobójstwo. Okazuje się, że brat Abla, Max, był asystentem zainteresowanym eksperymentami i wbrew sprzeciwom lekarza zdecydował się wstrzyknąć sobie serum, co później doprowadziło do jego samobójstwa. Abelowi pokazano wideo, w którym mężczyzna i kobieta mieszkający w tym samym mieszkaniu, które zamieszkiwali z Manuelą, wpadają w szał przez bezwonny gaz, który powoduje skrajne wahania nastroju. Twierdzi również, że nie było jego intencją poddawanie ich jakimkolwiek szkodliwym eksperymentom, ponieważ budynki połączone z mieszkaniem zostały już opuszczone. Szczerze starał się im pomóc i bardzo lubił Manuelę. Gdy policja przybywa na miejsce i próbuje wejść do laboratorium, lekarz połyka z cyjankiem i stwierdza, że ​​Niemcy potrzebują rewolucji, której zwykli ludzie są zbyt słabi, aby ją przeprowadzić, i że te eksperymenty przyniosą korzyści ludzkości na dłuższą metę. Potem umiera.

Abel jest pokazany, jak dochodzi do siebie po swojej męce na oddziale psychiatrycznym . Szef policji mówi mu, że cyrk zaoferował mu jego dawną pracę i zmusza go do przyjęcia propozycji podjęcia pracy od zaraz. Wspomina również, że ostatnia próba przejęcia władzy przez partię nazistowską nie powiodła się.

Z lektora wynika , że ​​Abel uciekł z policyjnego aresztu w drodze na stację kolejową i nigdy więcej go nie widziano.

Rzucać

Produkcja

Elliott Gould twierdził, że Bergman napisał dla niego główną rolę, ale ten producent Dino De Laurentiis odrzucił to, a David Carradine zastąpił go w obsadzie.

Film został wydany rok po tym, jak Bergman wyjechał ze Szwecji do Niemiec po oskarżeniu o uchylanie się od płacenia podatków .

Przyjęcie

Jajo Węża otworzyło się głównie na negatywne recenzje krytyków. W Chicago Reader , Dave Kehr wyraził opinię że Bergman „zbliża się bardzo do obozu ” i argumentował, że cierpienie w całej pracy „… nie ma kształtu ani treści, poza wskazaniem, że naziści i ich przodkowie nie byli miłymi ludźmi”. Rogera Eberta napisał, że „… nie ma formy ani wzoru, a kiedy Bergman próbuje go narzucić za pomocą artystycznych pseudo-kronik filmowych i uroczystej narracji, przypomina nam tylko o czasach, w których lepiej wykorzystał oba”. Film posiada ocenę 20% na Rotten Tomatoes na podstawie 20 recenzji.

Linki zewnętrzne