Jakub Cwi Meklemburgia

Jakub Cwi Meklenburg. Przypuszcza się, że jest to komercyjna reprodukcja, Niemcy, ok. ostatnia ćwierć wieku XIX

Yaakov Cvi Mecklenburg (יעקב צבי מקלנבורג) był niemieckim rabinem i uczonym z 19 wieku, najbardziej znany jako autor komentarza do Tory Hakketav Vehakkabbalah ( Haksav Vehakaboleh ).

Biografia

Urodził się w 1785 r. (5545 według kalendarza hebrajskiego) w Lissie ( Leszno ), w prowincji poznańskiej w Niemczech , w rodzinie rabina Gamliela. W tym czasie Lissa była znanym ośrodkiem studiów nad Torą, a Meklemburgia zaczęła studiować Torę jako uczeń miejscowego Rawa , Zachariasza Mendla, przyjaciela i korespondenta rabina Akiwy Egera . Zachariasz Mendel był synem Davida Tebla, poprzedniego Rav Lissy.

R. Mecklenburg początkowo wszedł do biznesu. W 1831 roku, w wieku 46 lat, w wyniku trudności handlowych, zdecydował się rzucić biznes i zaproponowano mu stanowisko rabina w Królewcu w Prusach Wschodnich . W tym czasie królewieccy Żydzi znajdowali się pod coraz większym wpływem Haskali , ruchu reformatorskiego, któremu zdecydowanie sprzeciwiał się Jakub Cwi Mecklenburg. Wraz z Malbim publicznie sprzeciwiał się konwencji judaizmu reformowanego w Braunschweig w 1844 roku . W tym samym okresie napisał Haketav VehaKabbalah , jego własny komentarz do Tory.

Pełnił funkcję rabina w Królewcu do końca życia, przez 34 lata (1831–65). Przed śmiercią zarządził, aby na jego pogrzebie nie wygłaszano pochwał . W testamencie zażądał, aby Haketav VehaKabbalah była czytana po publicznym czytaniu Tory , podczas pierwszych 30 dni żałoby .

Zdaniem innych, rabin Yaakov Cvi studiował bezpośrednio u rabina Gavriela Leviego, znanego rabina sefardyjskiego. [ potrzebne źródło ] Kilkakrotnie wspomina w swoim Haketav VehaKabbaleh rabina A. Eigera jako „mojego Mentora i Nauczyciela”. Przykład: W Księdze Kapłańskiej 27:32 stwierdza: Poprosiłem mojego mentora i nauczyciela, rabina Akiwę Egera itp.

Pracuje

Nowoczesne wydanie Haketav VehaKabbalah .

Haketav VehaKabbalah (alt. HaKsav VeHaKabalah ; hebr. הכתב והקבלה: Spisana [Tora] i [ustna] tradycja) została po raz pierwszy opublikowana w 1839 r. Zamiarem Meklemburgii było „wykazanie niepodzielności pisanej Tory i jej odpowiednika, ustnej Tory "Jego wyjaśnienia łączą zatem znaczenie dosłowne ( peszat ) z ukrytym ( derasz ), skupiając się na tradycyjnych źródłach żydowskich (Misznie , Talmudzie i midraszu ) . Komentarz nawiązuje do komentarza Gaona wileńskiego i Shadal , a czasami zawiera współczesne nietradycyjne źródła, takie jak Julius Fürst i Biurists . Zobacz Torę ustną # W literaturze rabinicznej i komentarzach .

Inne prace obejmują:

  • Iyun Tefillah - komentarz do Siddur , zwykle połączony z Derech HaChaim napisany przez R. Yaakova Lorberbauma z Lisa.
  • Hishtapchut HaNefesh - viduy (modlitwy wyznaniowe) na wigilię Jom Kippur .

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Yaakov_Tzvi_Mecklenburg&oldid=1128515979 ”