Jana z Valenciennes

Jan z Valenciennes ( fl. 1243–1267) był baronem i dyplomatą królestwa jerozolimskiego . Rozpoczął służbę u łacińskiego cesarza Baldwina II , zanim dołączył do Ludwika IX we Francji podczas siódmej krucjaty . Był panem Hajfy przez małżeństwo od 1257 do 1265. W imieniu królestwa Jerozolimy prowadził w Europie w latach 1261-1264 wielką akcję zbierania funduszy. Służył Ludwikowi IX jako dyplomata w mameluckim Egipcie (1250–1251), Anglii (1264), papiestwie (1266) i Sycylia (1267).

Cesarstwo Konstantynopola

Jan urodził się w Europie. Karierę rozpoczął w cesarstwie Konstantynopola . W 1243 pożyczył pieniądze cesarzowi Baldwinowi II , o czym wiadomo z listu wysłanego przez Baldwina do Blanki Kastylijskiej . Chociaż wyróżniał się w otoczeniu Baldwina, nigdy nie otrzymał tytułu greckiego ani cesarskiego. W czerwcu 1247 w opactwie Salzinnes w Namur Baldwin, który był adwokatem Mehaigne ( Éghezée ), przekazał Janowi część dziesięciny Mehaigne w ramach uregulowania długu. W lipcu o godz Chambéry , po uregulowaniu wszystkich swoich zaległych długów, Baldwin otrzymał od Jana nową pożyczkę na 3433 liwrów .

Ziemia Święta

Jan następnie służył królowi Francji Ludwikowi IX jako królewski sierżant podczas siódmej krucjaty . W 1250 i 1251 został wysłany z dwiema misjami dyplomatycznymi do mameluckiego Egiptu . Jego celem było zapewnienie uwolnienia jeńców z krucjaty i wyegzekwowanie przestrzegania warunków traktatu z 1 maja 1250 r., który zakończył krucjatę. John of Joinville tak opisuje pierwsze negocjacje:

Zażądał, aby emirowie naprawili zniewagi i krzywdy, jakie wyrządzili królowi. Powiedzieli, że zrobią to chętnie, o ile król sprzymierzy się z nimi przeciwko sułtanowi Damaszku . Mój pan Jan z Valenciennes ostro ich zbeształ za wielkie zniewagi, jakie popełnili wobec króla, które już opisałem, i poradził im, że byłoby mądrze zwolnić wszystkich rycerzy, których przetrzymywali w więzieniu, aby uspokoić króla serce do nich. Zrobili to, a także wysłali wszystkie kości hrabiego Waltera z Brienne do pochówku w poświęconej ziemi.

John wrócił ze swojej pierwszej ambasady w październiku 1250 z 25 joannitami , 15 templariuszami , 10 krzyżakami , 100 innymi rycerzami i 600 innymi więźniami. Wielki mistrz szpitala, Guillaume de Chateauneuf , był jednym z uwolnionych w tym czasie. John został wysłany na misję powrotną po lutym 1251 roku. Zażądał od sułtana anulowania pozostałych 200 000 liwrów , które był mu winien Ludwik. Wrócił z darem słonia i zebra dla Ludwika oraz 3000 więźniów w zamian za uwolnienie 300 więźniów egipskich. Przywiózł także kilka dzieci, które zostały schwytane i były wychowywane jako muzułmanie. Pozostała część okupu została zniesiona.

W 1257 roku Jan został panem Hajfy , prawdopodobnie poślubiając owdowiałą dziedziczkę Helvis, której siostra była żoną Jana z Arsuf . Późniejsze zapisy pokazują Jana jako bliskiego sojusznika Jana z Arsuf. Działalność Jana jako pana Hajfy i jednego z najważniejszych baronów królestwa jerozolimskiego można prześledzić w dokumentach do połowy lat sześćdziesiątych XII wieku.

Europa

Po najazdach Mongołów na Palestynę w 1260 r. Jan i arcybiskup Giles z Tyru zostali wysłani do Europy, aby uświadomić papieżowi Aleksandrowi IV stan Palestyny. Przybyli wkrótce po śmierci Aleksandra w czerwcu 1261 r. Udali się na dwór Ludwika IX przed powrotem do Rzymu po wyborze papieża Urbana IV . Ich misja zakończyła się sukcesem w przekonaniu Urbana do pobierania setnej kwoty przez trzy lata na obronę Ziemi Świętej.

W 1262 roku Jan interweniował u papieża Urbana i króla Ludwika, aby wezwać do szybkiego porozumienia z królem Sycylii Manfredem . Mniej więcej w tym samym czasie Urban odebrał kolekcję setnej od Eudes Rigaud i Eudes de Lorris i powierzył ją Johnowi i Gilesowi. Pieniądze zostały zdeponowane u templariuszy w Paryżu, a wypłaty kontrolowane przez Ludwika IX. W 1264 r. Urban IV zadekretował nowy podatek w wysokości jednej setnej na pięć lat dla Ziemi Świętej. W dwóch bullach papieskich skierowanych do Jana zlecił jemu i Gilesowi zebranie funduszy.

W 1264 roku, kiedy Jan przebywał w Europie, Ludwik IX wysłał go do Anglii jako specjalnego wysłannika podczas drugiej wojny baronów . Jego celem było przekonanie Szymona de Montfort do zaakceptowania Mise z Amiens i króla Henryka III do zaprzestania powoływania cudzoziemców na ważne urzędy. Misja się nie powiodła.

Kiedy Jan przebywał jeszcze w Europie w marcu 1265 r., Hajfa została podbita przez mameluków.

W październiku 1266 roku, kiedy Ludwik IX postanowił rozpocząć nową krucjatę (ósmą ) , wysłał Jana i archidiakona Paryża, aby poinformowali o tym papieża Klemensa IV . W 1267 roku Ludwik wysłał Jana wraz z dwoma innymi osobami na dwór swojego brata, króla Sycylii Karola I, aby przekonać go do przyłączenia się do wyprawy lub przynajmniej dostarczenia pieniędzy. Wysłannicy przybyli do Rzymu, gdzie przebywał Karol, na początku maja.

Bibliografia

• Edbury, Peter W. (1995). „Prawo i zwyczaje na łacińskim Wschodzie: les letres dou sepulcre ”. Śródziemnomorski przegląd historyczny . 10 (1–2): 71–79.
• Giebfried, Jan Józef (2015). Wyimaginowane imperium Baldwina II, ostatniego cesarza krzyżowców z Konstantynopola (1217–1273) (rozprawa doktorska). Uniwersytet Saint Louis.
• Hendrickx, Benjamin (1988). „Regestes des empereurs latins de Constantinople (1204–1261/1272)” . Bizantyjska . 14 : 7–220.
• Labarge, Margaret Wade (1968). Saint Louis: Ludwik IX, najbardziej chrześcijański król Francji . Brązowy, mały i spółka.
• Marshall, Christopher (1994). Działania wojenne na łacińskim Wschodzie, 1192–1291 . Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge.
• Mayer, Hans Eberhard (1978). „Ibelin kontra Ibelin: walka o regencję Jerozolimy, 1253–1258”. Proceedings of the American Philosophical Society . 122 (1): 25–57.
• Pearson, Jeremy Daniel (2018). Świat islamu i łaciński Wschód: Wilhelm z Trypolisu i jego kontekst syryjski (dys.). Uniwersytet Tennessee.
• Richard, Jean (1992) [1983]. Saint Louis: krzyżowiec, król Francji . Przetłumaczone przez Jeana Birrella. Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge.
• Richard, Jean (1999) [1996]. Krucjaty, ok. 1071 – ok. 1291 . Przetłumaczone przez Jeana Birrella. Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge.
• Runciman, Steven (1954). Historia wypraw krzyżowych . Tom. 3: Królestwo Akki i późniejsze wyprawy krzyżowe. Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge.
• Smith, Caroline, wyd. (2008). Joinville i Villehardouin: Kroniki wypraw krzyżowych . Książki o pingwinach.