Jaskinia Sedekiasza
| Jaskinia Sedekiasza | |
|---|---|
.JPG) Jaskinia Sedekiasza
| |
| Lokalizacja | Jerozolima |
| Współrzędne | Współrzędne : |
| Głębokość | 9,1m. |
| Długość | 200 m. |
| Zmienność wysokości | 4–15 m. |
| Odkrycie | 1854 |
| Pokaż jaskinię otwartą | 1967 |
| Oświetlenie | Tak, na terenie dostępnym dla zwiedzających |
| Badanie jaskini | 1854 i 1873 |
 | |
| alternatywne imie | Kamieniołomy Salomona |
|---|---|
| Typ | Kamieniołom |
| Notatki witryny | |
| Archeolodzy | Yehiel Zelinger |
| Dostęp publiczny | Tak |
Jaskinia Sedekiasza — zwana także Kamieniołomami Salomona — to podziemny kamieniołom wapienia meleke o powierzchni 5 akrów (20 000 m2 ) , który rozciąga się na długość pięciu przecznic miejskich pod dzielnicą muzułmańską Starego Miasta w Jerozolimie . Wyrzeźbiono go na przestrzeni kilku tysięcy lat i jest pozostałością po największym kamieniołomie w Jerozolimie , rozciągającym się od Groty Jeremiasza i Grobu w Ogrodzie aż po mury Starego Miasta. Jaskinia ma duże znaczenie historyczne w masoneria .
Jaskinia jest otwarta dla publiczności od niedzieli do czwartku za opłatą wstępu i są wycieczki z przewodnikiem.
Nazwy
Oprócz Jaskini Sedekiasza i Kamieniołomów Salomona , ta strona została nazwana Grotą Sedekiasza , Jaskinią Sulejmana , Jaskiniami Królewskimi (lub Jaskiniami Królewskimi lub Królewskimi Kamieniołomami ) i Jaskinią Koracha . Używano również arabskiej nazwy Migharat al-Kitan (lub „Cotton Cave”); uważa się, że jaskinia była kiedyś używana jako miejsce do przechowywania bawełny.
Geografia
Wejście do Jaskini Sedekiasza znajduje się tuż pod murami Starego Miasta, między Bramami Damaszku i Heroda , około 500 stóp (150 m) na wschód od tej pierwszej. Za wąskim wejściem jaskinia opada do ogromnej, długiej na 300 stóp sali przypominającej audytorium. Krople wody, zwane „łzami Sedekiasza”, sączą się po suficie.
Poza „audytorium” znajduje się szereg sztucznych galerii wykutych przez starożytnych kamieniarzy w chaotyczne, czasem dziwaczne wzory i formacje. Ścieżki zapewniają dostęp do każdego zakątka systemu kamieniołomów, których dokładne zbadanie zajmuje co najmniej 30 minut. Ślady dłuta są widoczne w wielu miejscach, aw niektórych galeriach ogromne, prawie ukończone bloki konstrukcyjne przeznaczone do budowy jakiejś dawnej budowli są wbite w skałę, gdzie przed wiekami pozostawili je kamieniarze. W kilku miejscach kamienie są oznaczone węglem arabskim, greckim, ormiańskim i angielskim oraz grawerowanymi graffiti (np. „WE Blackstone Jan. 1889”). Na ścianach jaskini zamontowano kilka tablic wyjaśniających niektóre z niezliczonych legend związanych z tym miejscem.
Od wejścia do najdalszego punktu jaskinia rozciąga się na około 650 stóp (200 m). Jego maksymalna szerokość wynosi około 330 stóp (100 m), a głębokość na ogół około 30 stóp (9,1 m) poniżej poziomu ulicy w Dzielnicy Muzułmańskiej, chociaż jest też kilka niższych poziomów i zablokowanych tuneli.
Historia
.JPG)
.JPG)
Jedynie ujście Jaskini Sedekiasza jest zjawiskiem naturalnym. Wnętrze jaskini zostało wyrzeźbione na przestrzeni kilku tysięcy lat.
Herod Wielki wykorzystał główny kamieniołom w Jaskini Sedekiasza do budowy cegieł do renowacji Świątyni i jej murów oporowych, w tym tak zwanej dziś Zachodniej (Ściany Płaczu) . Kamień z kamieniołomu mógł być również wykorzystany do projektów budowlanych Heroda Agryppy I. Podziemny kamieniołom nadawałby się do użytku o każdej porze roku i przy każdej pogodzie. Rzymsko-żydowski historyk Flawiusz Józef Flawiusz pisze o „Królewskich Jaskiniach” Starego Miasta, co mogło być odniesieniem do Jaskini Sedekiasza. Midrasz Liczby Rabba wspomina o jaskini: „Ten, kto przestrzegał szabatu w jaskini, choćby była podobna do jaskini Sedekiasza, która miała osiemnaście mil długości, może przejść przez całą jaskinię”.
Sulejman Wspaniały (1494–1566), sułtan osmański, który zbudował obecne mury wokół Starego Miasta, najwyraźniej również wydobywał kamieniołom, ostatecznie zamykając go około 1540 r. Ze względów bezpieczeństwa. W 1854 roku amerykański misjonarz James Turner Barclay śledził plotki o jaskini w pobliżu Bramy Damasceńskiej i najwyraźniej z pomocą swojego psa odkrył wejście. Barclay i jego dwaj synowie wrócili potajemnie w nocy i zbadali jaskinię.
W połowie lat osiemdziesiątych XIX wieku jaskinia była okupowana przez niemiecką sektę religijną, która została ostatecznie ewakuowana przez niemieckiego konsula w Jerozolimie po tym, jak wielu członków grupy zachorowało z powodu życia w wilgotnych, niehigienicznych warunkach.
Drobne wydobycie miało miejsce w 1907 r., kiedy pozyskano kamień do budowy osmańskiej wieży zegarowej nad Bramą Jaffy . Poza tym miejsce to nie było ponownie odwiedzane aż do lat dwudziestych XX wieku, kiedy to zaczęło być czymś w rodzaju atrakcji turystycznej. Pod koniec XX wieku Korporacja Rozwoju Wschodniej Jerozolimy przeprowadziła renowację jaskini. W połowie lat 80. The Jerusalem Foundation zbudowała ścieżki i zainstalowała oświetlenie w całej jaskini, ułatwiając dostęp turystom.
W 1968 roku mieszkaniec Wschodniej Jerozolimy skontaktował się z izraelskim Ministerstwem Finansów, twierdząc, że w okresie osmańskim jego dziadek zakopał trzy skrzynie złota w Jaskini Sedekiasza. Twierdził, że może pokazać urzędnikom miejsce zakopania skarbu w zamian za 25% złota. Ministerstwo zgodziło się, ale według The Jerusalem Post po wykopaniu głębokiego dołu nie znaleziono złota.
Badanie archeologiczne
W latach 2000 i 2002 przeprowadzono wykopaliska w celu określenia okresów użytkowania. Stwierdzono, że mur ogólnie przypisywany epoce osmańskiej został zbudowany wcześniej, w okresie mameluków (XIII wiek). Odkryto niewielką liczbę fragmentów z epoki żelaza, ale większość pozostałości pochodziła z okresu rzymskiego i bizantyjskiego. Dalsze wykopaliska w 2011 r. Odkryły obszar, który został zamknięty dla pracowników kamieniołomów, prawdopodobnie w późnym okresie islamu.
Związki religijne i legendy
Najbardziej szanowana legenda o jaskini głosi, że służyła jako kamieniołom dla Pierwszej Świątyni Króla Salomona . Jednak nie ma żadnych historycznych ani archeologicznych dowodów na poparcie tego. ( meleke z kamieniołomu - który jest mocny, dobrze nadaje się do rzeźbienia i odporny na erozję - był używany do budowy budynków królewskich. Nazwa meleke pochodzi od hebrajskich i arabskich słów oznaczających „królewski” lub „królewski” .)
Pisząc w X wieku ne, muzułmański geograf i pisarz Al-Mukaddasi powiedział: „W Jerozolimie, poza miastem, znajduje się ogromna jaskinia. Zgodnie z tym, co słyszałem od uczonych mężów, a także czytałem w książkach, prowadzi ona do miejsce, gdzie leżą ludzie zabici przez Mojżesza . Ale nie ma w tym pewności, bo najwyraźniej jest to tylko kamieniołom z prowadzącymi do niego przejściami, wzdłuż których można chodzić z pochodniami. „Lud zabity przez Mojżesza” odnosi się do historii, która pojawia się zarówno w Biblii, jak i w Koranie , o człowieku imieniem Korach (po arabsku Karun), którzy wznieśli bunt przeciwko Mojżeszowi i jego bratu Aaronowi , twierdząc, że wyprowadzili dzieci Izraela z Egiptu pod fałszywym pretekstem. Według Starego Testamentu Korach i jego towarzysze buntownicy zostali pochłonięci przez ziemię.
Legenda, że jaskinia była kryjówką króla Sedecjasza ( Tzidkiyahu ; król judzki z VI wieku pne) sięga co najmniej XI wieku naszej ery. Komentator biblijny Raszi napisał wówczas, że Sedekiasz próbował uciec przed oddziałami wysłanymi przez króla babilońskiego Nabuchodonozora do oblężenia Jerozolimy. (Historię tę powtórzył także w następnym stuleciu komentator Radak .) Według Rasziego: „Była jaskinia od pałacu Sedekiasza do równiny Jerycha i uciekł przez jaskinię”. Dodał, że Bóg zesłał kozła biegnącego po powierzchni na szczycie jaskini, gdy Sedekiasz szedł w dół. Żołnierze gonili kozła i dotarli do wyjścia z jaskini w chwili, gdy Sedekiasz wychodził, umożliwiając im schwytanie go i oślepienie. Tak narodziła się legenda i nazwa „Jaskini Sedekiasza”.
Znaczenie dla masonów
Ceremonia masońska odbyła się w jaskini w 1868 roku, prowadzona przez byłego wielkiego mistrza stanu Kentucky. Pierwsza loża masońska w Ziemi Świętej, znana jako Królewska Loża Matki Salomona nr 293, spotkała się w jaskini 7 maja 1873 roku.
Masoni izraelscy często organizują ceremonie w Jaskini Sedekiasza i uważają ją za jedno z najbardziej czczonych miejsc w swojej historii. ( Rytuał masoński twierdzi, że król Salomon był ich pierwszym Wielkim Mistrzem - a niektórzy masoni uważają, że jaskinia jest zdecydowanie kamieniołomem Salomona). Według Matti Shelon: „Od lat sześćdziesiątych XIX wieku organizujemy ceremonie w jaskini”. Według Najwyższej Kapituły Wielkiego Łuku Królewskiego państwa Izrael, miejsce to „ma szczególne znaczenie dla masonów Marka Mistrza, aw szczególności dla masonów łuków królewskich”. Począwszy od czasów mandatu brytyjskiego (lata 20. XX wieku) jaskinia była wykorzystywana do ceremonii Marka Mistrza Masonów. Chociaż praktyka ta została czasowo zawieszona w latach 1948-1968, imponująca ceremonia konsekracji Najwyższej Wielkiej Kapituły Arch Królewskiej Państwa Izrael została ponownie rozpoczęta wiosną 1969 r. w jaskiniach średnio raz w roku.
10 maja 2015 r. w jaskini odbyła się masońska inicjacja z okazji wizyty delegacji masonów z Wielkiej Loży Kalifornii w Wielkiej Loży Izraela. Wieloletni członkowie Wielkiej Loży Izraela wskazali, że po raz pierwszy pamiętają, aby tam odbywał się taki stopień.
| Międzynarodowy | |
|---|---|
| Krajowy | |
