Jehuda Alharizi

Sefer Refu'at Hageviyah autorstwa Judah Al Harizi
„Tachkemoni” przekierowuje tutaj. Aby zapoznać się z siecią szkół izraelskich, zobacz Syjonizm religijny § Instytucje edukacyjne .

Yehuda Alharizi , także Judah ben Solomon Harizi lub al-Harizi ( hebrajski : יהודה בן שלמה אלחריזי , Yehudah ben Shelomo al-Harizi , arabski : يحيا بن سليمان بن ش اؤل أبو زكريا الحريزي اليهودي من أهل طليطلة , Yahya bin Sulaiman bin Sha'ul abu Zakaria al-Harizi al-Yahudi min ahl Tulaitila ), był rabinem, tłumaczem, poetą i podróżnikiem działającym w Hiszpanii w średniowieczu (połowa XII wieku w Toledo ? – 1225 w Aleppo ). Wspierali go zamożni mecenasi, którym pisał wiersze i dedykowane kompozycje.

Życie

Yehuda al-Harizi urodził się w Toledo w połowie XII wieku w rodzinie pochodzącej z Jerez i kształcił się w Kastylii . Hebrajski biograf i współczesny Ibn al-Sha'ar al-Mawsili (1197–1256) przedstawił jedyny znany fizyczny opis al-Harizi:

Wysoki, siwowłosy mężczyzna o gładkiej twarzy.

Jak to było w przypadku wykształconych mężczyzn tego okresu, dużo podróżował po całym regionie, odwiedzając społeczności żydowskie i różne ośrodki nauki w basenie Morza Śródziemnego i na Wschodzie. Był rozczarowany niską jakością nauki hebrajskiego w całym regionie.

Przetłumaczył na hebrajski wiele dzieł arabskich, w tym Przewodnik dla zagubionych Majmonidesa (ar. „Dalalat al-Ha'irin”, hebr. „Moreh Nevukhim”) i Maqamat al -Haririego .

Oprócz wielu tłumaczeń stworzył także oryginalne dzieła w języku hebrajskim i arabskim. Napisał książkę o swoich podróżach, al-rawada al-'arniqa . Skomponował także oryginalną maqamę w języku hebrajskim, zatytułowaną Sefer Tahkemoni . Jego Maqama naśladował strukturę al-Hamadani i al-Hariri, ale jego praca odzwierciedla również jego żydowską tożsamość w społeczeństwie, które przechodziło przemiany, przechodząc od al-Andalus do Christian Iberia. Jest powszechnie uważany za jednego z wielkich klasycznych autorów żydowskich.

Zmarł w Aleppo w Syrii w 1225 roku.

Praca

Alharizi był racjonalistą, przekazującym dzieła Majmonidesa i jego podejście do racjonalistycznego judaizmu. Przetłumaczył z arabskiego na hebrajski Przewodnik dla zagubionych Majmonidesa i niektóre z jego Komentarzy do Miszny , a także Mahbarot Iti'el arabskiego poety al- Hariri .

Przewodnika dla zakłopotanych autorstwa Alhariziego jest bardziej czytelne niż tłumaczenie Samuela ibn Tibbona . Jednak nie był zbyt szeroko stosowany w nauce żydowskiej, być może dlatego, że jest mniej precyzyjny. Miał pewien wpływ w świecie chrześcijańskim ze względu na jego tłumaczenie na łacinę.

Własne dzieła Alhariziego obejmują Tahkemoni , skomponowane w latach 1218-1220, w arabskiej formie znanej jako maqama . Jest to napisane po hebrajsku w niemetrycznych rymach, tak zwaną prozą rymowaną . Jest to seria humorystycznych epizodów, dowcipnych wersetów i osobliwych zastosowań tekstów biblijnych. Epizody spaja obecność bohatera i narratora, który jest jednocześnie autorem. Kolejny tomik jego poezji poświęcony był głoszeniu samodyscypliny etycznej i bojaźni przed niebem.

Alharizi odbywał dalekie podróże po ziemiach Bliskiego Wschodu. Jego prace są przesiąknięte wrażeniami z tych podróży.

Nie tylko doprowadził do perfekcji sztukę stosowania języka hebrajskiego w świeckiej satyrze, ale był także genialnym krytykiem literackim, a jego maqama o andaluzyjskich poetach hebrajskich jest owocnym źródłem informacji.

Wydania i tłumaczenia

  • Iudae Harizii macamae , wyd. autorstwa Paulusa Lagarde (Göttingen: Hoyer, 1883).
  • Al-Harizi, hebrajski : תחכמוני / יהודה אלחריזי; הכין לדפוס לפי מהדורות שונות, י. טופורובסקי ; הקדים מבוא, ישראל זמורה. ( Tahkemoni ), wyd. Toporowski (Tel Aviv: Maḥbarot le-sifrut, 1952)
  • Al-Harizi, Tahkemoni Judy al-Harizi , tłum. Victor Emanuel Reichert, 2 tomy (Jerozolima: Cohen, 1965-1973)
  •     Judah Alharizi, Księga Tahkemoni: opowieści żydowskie ze średniowiecznej Hiszpanii , przeł. David Simha Segal (B'nai B'rith Book Service, 1996) ISBN 9780197100622 (repr. Littman Library of Jewish Civilization (Liverpool: Liverpool University Press, 2003), https://www.jstor.org/stable/j. ctv4rfr1p , ISBN 9781874774983 )
  • Wysokiej jakości skany wydania Tahkemoni w języku hebrajskim z 1899 r . Z daat.co.il
  • Kolejne zeskanowane wydanie Tahkemoni w języku hebrajskim, Stambuł 1578 z hebrewbooks.org
  • Saul Isaak Kaempf, Nichtandalusische Poesie andalusischer Dichter aus dem elften, zwölften und dreizehnten Jahrhundert: Ein Beitrag zur Geschichte der Poesie des Mittelalters , tom. 1 (Praga: Bellmann, 1858) (tutaj znaczna część Tahkemoni jest tłumaczona na język niemiecki).

Literatura dotycząca wpływu Alhariziego na świat chrześcijański

  • Kluxen, Wolfgang (1951). Untersuchung und Texte zur Geschichte des lateinischen Maimonides . diss. Kolonia.
  •   Kluxen, Wolfgang (1954). „Literargeschichtliches zum lateinischen Moses Maimonides” . Recherches de Théologie Ancienne et Médiévale . 21 : 23–50. ISSN 1370-7493 .
  • Kluxen, Wolfgang (1966). „Rabbi Moyses (Maimonides): Liber de uno Deo benedicto” . różne Med . 4 : 167-182.
  • Kluxen, Wolfgang (1966). „Die Geschichte des Maimonides im Lateinischen Abendland”. Różne Med . 4 : 146-166.
  • Wajda, George (1960). „Un abregé chrétien du `Guide des égarés'”. JAS . 248 : 115–136.
  •   Hasselhoff, Gorge K. (2004). Dicit rabin Moyses. Studien zum Bild von Moses Maimonides im Lateinischen Westen vom 13. bis 15. Jahrhundert . Würzburg: Königshausen & Neumann. ISBN 3-8260-2692-6 .

Notatki

Linki zewnętrzne

Dalsza lektura

  • JN Mattock, „Wczesna historia Maqamy”, „Journal of Arabic Literature”, tom. 25, 1989, s. 1-18
Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Yehuda_Alharizi&oldid=1139168338 ”