Joannes Actuarius

Johannes Zacharias Actuarius ( gr . Ἰωάννης Ζαχαρίου Ἀκτουάριος ; ok. 1275 - ok. 1328), syn Zachariasza ( gr . Ζαχαρίας ), był bizantyjskim lekarzem w Konstantynopolu . Otrzymuje tytuł aktuariusza , godność często nadawana na tym dworze lekarzom.

Biografia

Niewiele wiadomo o wydarzeniach z życia Aktuariusza, a jego daty są przedmiotem dyskusji, ponieważ niektórzy uważają, że żył w XI wieku, a inni umieszczają go dopiero na początku XIV wieku. Żył prawdopodobnie pod koniec XIII wieku, gdyż jedno z jego dzieł dedykuje jego wychowawcy Józefowi Racendytesowi, który żył za panowania Andronikosa II Paleologa (1282–1328). Jednym z jego szkolnych kolegów miał być Apocauchus, którego opisuje (choć nie wymieniając go z imienia) jako idącego na ambasadę na północy.

Actuarius napisał kilka książek o tematyce medycznej, w szczególności obszerną rozprawę o moczu i uroskopii . Około 1299 rozważał przeniesienie się do Salonik , ale zdecydował się pozostać w Konstantynopolu; później został mianowany naczelnym lekarzem cesarza .

Niektóre prace Aktuariusza zostały przetłumaczone na łacinę i opublikowane w XVI wieku.

Pracuje

• Περὶ ἐνεργειῶν καὶ παθῶν τοῦ ψυχικοὺ πνεύματος καὶ τῆς κατ' αὐτὸ δ ιαίτης (łac. De Actionibus et Affectibus Spiritus Animalis, ejusque Nutritione ). Jest to psychologiczna i fizjologiczna w dwóch księgach, w której całe jego rozumowanie wydaje się opierać na zasadach określonych przez Arystotelesa , Galena i innych w odniesieniu do tego samego tematu. Styl tego traktatu nie jest w żaden sposób nieczysty i zawiera wielką mieszankę starego strychu w nim, co bardzo rzadko spotyka się u późniejszych pisarzy greckich. Wystarczająco pełny jego abstrakt podaje Barchusen. Po raz pierwszy została opublikowana w tłumaczeniu łacińskim przez Giulio Alessandriniego w 1547 r. Pierwsze wydanie oryginału ukazało się w 1557 r., Zredagowane bez przypisów i przedmowy przez Jac. Goupyl. Drugie wydanie greckie ukazało się w 1774 r. pod opieką JF Fischera. Ideler umieścił go również w pierwszym tomie swojego Physici et Medici Graeci Minores (1841); a pierwsza część JS Bernardi Reliquiae Medico-Criticae (1795) zawiera trochę greckiej Scholii w pracy.
• Θεραπευτικὴ μέθοδος (łac. De Methodo Medendi ). Sześć książek, które dotychczas wydawały się kompletne tylko w tłumaczeniu na łacinę, chociaż Dietz przed śmiercią zebrał materiały do ​​greckiego wydania tego i innych swoich dzieł. W tych księgach, mówi Friend, chociaż podąża głównie za Galenem , a bardzo często Aetiusem Amidenusem i Paulusem Eginetą , nie wymieniając ich imion, jednak wykorzystuje wszystko, co znajdzie dla swojego celu, zarówno u starych, jak i współczesnych pisarzy, Greków, a także „barbarzyńców” ; i rzeczywiście znajdujemy w nim kilka rzeczy, których nie można spotkać gdzie indziej. Dzieło zostało napisane doraźnie i przeznaczone na użytek Apokaucha podczas jego ambasady na północy. Łacińskie tłumaczenie tej pracy przez Corn. H. Mathisius, została po raz pierwszy opublikowana w 1554 r. Czasami wydaje się, że pierwsze cztery księgi były uważane za kompletne dzieło, z których pierwsza i druga zostały włączone przez Idelera do drugiego tomu jego Physici et Medici Graeci Minores (1542), pod tytułem Περὶ διαγνώσεως παθῶν (łac. De Morborum Dignotione ), z którego prawdopodobnie pochodzą greckie fragmenty w Dictionarium Medicum H. Stephensa (1564). Piąta i szósta księga również zostały wzięte za osobne dzieło i zostały opublikowane samodzielnie w łacińskim tłumaczeniu Ioannesa Ruelliusa (1539), pod tytułem De Medicamentorum Compositione . Wyciąg z tej pracy jest umieszczony w zbiorze pisarzy Jeana Fernela De Febribus (1576).
• Περὶ οὔρων (łac. De Urinis ). Traktat o moczu w siedmiu książkach. Aktuarius potraktował ten temat w pełni i wyraźnie, i chociaż idzie zgodnie z planem, który Teofil Protospatharius , jednak dodał wiele pierwotnej materii. Jest to najbardziej kompletna i systematyczna praca na ten temat, jaka pozostała ze starożytności, do tego stopnia, że ​​aż do chemicznych ulepszeń w XIX wieku nie pozostawił prawie nic nowego do powiedzenia współczesnym, z których wielu przepisało to niemal słowem dla słowa. Dzieło to zostało po raz pierwszy opublikowane w tłumaczeniu łacińskim przez Ambrożego Leo (1519) i było wielokrotnie wznawiane; grecki oryginał ukazał się po raz pierwszy w cytowanym wyżej drugim tomie dzieła Idelera. Choulant mówi, że dwa łacińskie wydania jego dzieł zebranych zostały opublikowane w tym samym roku 1556, jedno w Paryżu, a drugie w Lyonie.

Dalsza lektura

• Dambasis, I. Ioannes Actuarius . Jatrika Chronika, 19661; tom. 7: 206 (po grecku)
• Hohlweg, A. „John Actuarius' de Methodo Medendi”. W: Scarborough, J, wyd. Sympozjum na temat medycyny bizantyjskiej . Dumbarton Oaks Papers, Waszyngton, Kolumbia, 1984; 121–133.

Ten artykuł zawiera tekst z publikacji znajdującej się obecnie w domenie publicznej : Greenhill, William Alexander (1870). „Aktuariusz” . W Smith, William (red.). Słownik biografii i mitologii greckiej i rzymskiej . Tom. 1. s. 17–18.