Johannes Gijsbertus de Casparis

Johannes Gijsbertus de Casparis (31 maja 1916, Eemnes – 19 czerwca 2002, Wassenaar ) był holenderskim orientalistą i indologiem .

Wczesne lata

Po ukończeniu Barlaeus Gymnasium w Amsterdamie De Casparis rozpoczął naukę gry na fortepianie w konserwatorium w Amsterdamie. Jednak rok później, w 1934 roku, zwrócił się do języków klasycznych z rosyjskim jako nieletni na Uniwersytecie w Amsterdamie . Barend Faddegon uczył sanskrytu w Amsterdamie i pod jego wpływem de Casparis przeszedł na sanskryt. W 1935 roku archeolog Willem Frederik Stutterheim z Oudheidkundige Dienst w Nederlandsch-Indië (służba archeologiczna w Indiach Holenderskich) wygłosił wykład na Uniwersytecie w Amsterdamie, w którym to czasie poradził de Casparisowi przeniesienie się do Leiden , aby kontynuować studia, ponieważ Oudheidkundige Dienst szukał epigrafa na miejsce Roelofa Gorisa. W związku z tym de Casparis zarejestrował się na indologię na Uniwersytecie w Lejdzie w 1936 roku. Jako student wyróżniał się i szybko zdał egzaminy z sanskrytu (u Jeana Philippe'a Vogela), awestanu (u JH Kramersa), archeologii i historii starożytnej (u NJ Kroma). , starojawajski (z Cornelisem Christiaanem Bergiem) i malajski (z Ph. S. van Ronkel). Co więcej, zaprzyjaźnił się na całe życie z Raghu Virą , Durga Prashad Pandey i Senarath Paranavitana . de Casparis został mianowany asystentem Vogela iw 1939 roku, w wieku 23 lat, ukończył studia. Jego praca magisterska przedstawiła nową interpretację sanskryckiej inskrypcji Dinoyo z 760 roku n.e.

Indonezja i II wojna światowa

3 sierpnia 1939 De Casparis został mianowany epigrafem Oudheidkundige Dienst w Batawii . Po przybyciu do Indii Holenderskich De Casparis został powitany przez Stutterheima i wraz z nim odbył tournée po Jawie Środkowej i Jawie Wschodniej . Jednak po dziesięciu miesiącach w Oudheidkundige Dienst w Batawii jego stanowisko zostało nagle zakończone. W obliczu zagrożenia ze strony imperialnej Japonii został powołany 2 lipca 1940 r. do służby jako kryptograf w holenderskiej armii kolonialnej (KNIL), aw tym samym roku Louis-Charles Damais zastąpił go jako pełniący obowiązki epigrafa. Na początku 1942 roku Japończycy najechali archipelag indonezyjski i De Casparis został wzięty do niewoli, pracując na kolei birmańskiej. Wraz z HR van Heekerenem, P. Voorhoeve, Chrisem Hooykaasem, jego bliskim przyjacielem sinologiem Mariusem van der Valkiem i holenderskim artystą Wim Kan , przeżył obozy pracy. Pod koniec wojny De Casparis biegle władał językiem japońskim. Przez rok po kapitulacji Japonii podróżował po Tajlandii i odwiedzał stanowiska archeologiczne. Przebywał w Kanchanaburi , uczył się tajskiego i studiował inskrypcje Ram Kamhaeng. W sierpniu 1946 roku De Casparis wrócił do Holandii jako podporucznik sił powietrznych. W tym czasie, jakieś siedem lat po pierwszym spotkaniu swojej przyszłej żony we Francji w drodze do Batativy, ożenił się z Gisèle Marie Fongaro, Francuzką urodzoną we Włoszech.

Powrót do Indonezji

Umowa z Renville utorowała drogę de Casparisowi do powrotu na archipelag w 1948 roku, a rok później jego żona i córka Anna (ur. 1947) podążyły za nim do Dżakarty . Damais został ponownie mianowany epigrafem pełniącym obowiązki w 1945 r., Ale we wrześniu 1947 r. Wrócił do Francji. Od listopada 1947 r. August Johan Bernet Kempers kierował Oudheidkundige Dienst, a 17 kwietnia 1948 r. De Casparis ponownie objął stanowisko epigrafa. 14 listopada obronił pracę doktorską na temat inskrypcji z okresu Sailendra na Uniwersytecie Indonezji w Dżakarcie . Politycznie zaangażowany w walkę Indonezji o niepodległość, De Casparis spotkał Sukarno , który interesował się archeologią i założył niezależną republikańską służbę archeologiczną (Dinas Purbakala) w Yogyakarcie. W 1950 r. zastąpił on Oudheidkundige Dienst. W międzyczasie Oudheidkundige Dienst zaczął szkolić Indonezyjczyków; R. Soekmono studiował u Berneta Kempersa, który w 1953 roku, po ukończeniu studiów, uczynił Soekmono swoim następcą. Boechari został uczniem de Casparisa w dziedzinie epigrafiki. W 1955 de Casparis został profesorem wczesnej historii Indonezji i sanskrytu w filii Uniwersytet Airlangga (Surabaya) w Malang . W tym samym roku prowadził również kursy jako profesor wizytujący historii Azji Południowej i Południowo-Wschodniej na Universitas Adityawarman, założonym przez Mohammada Yamina w Batusangkar na Sumatrze . Z powodu tych obowiązków de Casparis pozostał w Dżakarcie przez kolejny rok, zanim przeniósł się z rodziną do Malang.

Powrót do Europy

W Indonezji narastały nastroje antyholenderskie i chociaż de Casparis chciałby zostać obywatelem Indonezji, ze względu na edukację swoich trzech córek, Anny, Françoise (ur. 1950) i Claire (ur. 1952), rodzina zdecydowała powrócił do Europy w 1958 roku, kiedy zaproponowano mu stanowisko wykładowcy wczesnej historii Azji Południowej i Południowo-Wschodniej w SOAS . Awansował na czytelnika w 1961 roku. W SOAS De Casparis pracował z Chrisem Hooykaasem, czytelnikiem starojawajskim, nad tekstowym porównaniem sanskryckiej Bhattikavya i starojawajskiego Kakawin Ramayana .

W 1978 De Casparis powrócił do Lejdy, aby objąć stanowisko profesora wczesnej historii i archeologii Azji Południowej i Południowo-Wschodniej na Wydziale Języków i Kultur Azji Południowej i Środkowej (Kern Institute). Po 39 latach z dala od Holandii iw rodzinie, która nie mówiła po holendersku, nie czuł się do końca jak w domu w formalnym otoczeniu holenderskiego środowiska akademickiego. Niemniej jednak jego okres w Leiden był owocny pod względem publikacji i liczby studentów, których wyprodukował. Podczas swojego okresu londyńskiego De Casparis został zaproszony przez University of Hawaii jako profesor wizytujący, aw 1983 powrócił na Hawaje, aby objąć katedrę historii w Burns, zachowując jednocześnie stanowisko w Leiden. Po przejściu na emeryturę w 1986 roku w wieku 70 lat De Casparis pozostał aktywny i korzystał z prawa do kierowania rozprawami doktorskimi do 1991 roku. Wielu jego studentów pochodziło ze Sri Lanki, co doprowadziło do przyznania mu tytułu doktora honoris causa literatury , przez Uniwersytet Peradeniya w dniu 22 grudnia 1990 r. Pozostał aktywny po śmierci żony w 1998 r. i miał nadzieję, że w 2000 r. wróci do Indonezji, aby studiować inskrypcje w Wadu Paa. Nie był w stanie odbyć tej podróży, ale mimo to kontynuował pracę nad inskrypcjami Siṇḍoka aż do swojej śmierci w 2002 roku.

De Casparis był członkiem korespondentem Królewskiej Holenderskiej Akademii Sztuki i Nauki od 1957 do 1979, kiedy to zrezygnował.

Kluczowe publikacje

  • L'Importance de la disyllabie en Javanais , (1947)
  • Prasasti Indonezja I: Inskrypcje uit de Çailendra-tijd , (1950)
  • Twintig jaar studie van de oudere geschiedenis van Indonesia (1931-1951), (1954)
  • Prasasti Indonezja II: Wybrane inskrypcje od VII do IX wieku naszej ery (1956)
  • Krótkie inskrypcje z Tjaṇḍi Plaosan-lor (1958)
  • Pisma historyczne o Indonezji (1961)
  • Paleografia indonezyjska: historia pisma w Indonezji od początków do CA, część 1500, (1975)
  • Peranan Adityawarman Putera Melayu di Asia Tenggara , (1989)
  • Starożytny ogród na Zachodniej Sumatrze (1990)

Zobacz też

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Johannes_Gijsbertus_de_Casparis&oldid=1133183237 ”