Środkowa Jawa
|
Środkowa Jawa
Jawa Tengah
| |
|---|---|
 Pieczęć
| |
| Motto(a): Prasetya Ulah Sakti Bhakti Praja „Potężne oddanie dla kraju” | |
 | |
| Współrzędne Współrzędne : | |
|
OpenStreetMap :
 | |
| Przyjęty | 19 sierpnia 1945 r |
|
Stolica i największe miasto |
Semarang |
| Rząd | |
| • Ciało | Rząd prowincji Jawa Środkowa |
| • Gubernator | Ganjar Pranowo |
| • Wicegubernator | Taj Yasin Maimoen |
| Obszar | |
| • Całkowity | 32800,69 km2 (12664,42 2 ) |
| Najwyższe wzniesienie ( Mount Slamet )
|
3428 m (11247 stóp) |
| Populacja
(szacunki z połowy 2021 r.)
| |
| • Całkowity | 36 742 501 |
| • Ranga | 3 miejsce w Indonezji |
| • Gęstość | 1100/km 2 (2900/2) |
| Demografia | |
| • Grupy etniczne |
97,9% Jawajczycy 1,4% Sundajczycy 0,4% Chińczycy 0,3% pozostali |
| • Religia |
97,30% Islam 2,50% Chrześcijaństwo – 1,58% Protestantyzm – 0,92% Katolicyzm 0,14% Buddyzm 0,04% Hinduizm 0,02% Kejawen 0,004% Konfucjanizm |
| • Języki |
Indonezyjski (oficjalny) Jawajski (ojczysty) Sundajski (mniejszość) |
| Strefa czasowa | UTC + 7 ( czas zachodni w Indonezji ) |
| kod ISO 3166 | ID-JT |
| HDI |
 0,717 ( wysoki ) |
| Ranking HDI | 13. miejsce w Indonezji (2019) |
| Nominalny GRP |
96,35 miliarda dolarów |
| PKB PPP (2019) |
316,69 miliardów dolarów |
| rankingu PKB | 4 miejsce w Indonezji (2019) |
| Nominalnie na mieszkańca | 2775 USD (2019) |
| PPP na mieszkańca | 9123 USD (2019) |
| Ranking per capita | 25 miejsce w Indonezji (2019) |
| Strona internetowa | |
Jawa Środkowa ( indonezyjska : Jawa Tengah ) to prowincja Indonezji , położona w środkowej części wyspy Jawa . Stolicą administracyjną jest Semarang . Graniczy z Jawą Zachodnią na zachodzie, Oceanem Indyjskim i Specjalnym Regionem Yogyakarta na południu, Jawą Wschodnią na wschodzie i Morzem Jawajskim na północy. Ma łączną powierzchnię 32 800,69 km 2 , z populacją 36 516 035 według spisu powszechnego z 2020 r., co czyni ją trzecią najbardziej zaludnioną prowincją zarówno na Jawie, jak iw Indonezji, po Jawie Zachodniej i Jawie Wschodniej . Oficjalne szacunki na połowę 2021 roku wynosiły 36 742 501. Prowincja obejmuje również wyspę Nusakambangan na południu (w pobliżu granicy z Jawą Zachodnią) oraz wyspy Karimun Jawa na Morzu Jawajskim.
Jawa Środkowa to także pojęcie kulturowe, które obejmuje Specjalny Region Yogyakarta , z kolei miasto Yogyakarta ; jednak administracyjnie to miasto i otaczające je regencje utworzyły odrębny region specjalny (odpowiednik prowincji) od czasu uzyskania przez kraj niepodległości i jest administrowany oddzielnie. Chociaż jest znany jako „serce” kultury jawajskiej , istnieje kilka innych niejawackich grup etnicznych, takich jak Sundajczycy na granicy z Jawą Zachodnią. Chińscy Indonezyjczycy , Arabowie Indonezyjczycy i Indonezyjczycy z Indii są również rozproszeni po całej prowincji.
Prowincja była zamieszkana przez ludzi od czasów prehistorycznych. Szczątki Homo erectus , znanego jako „ Człowiek z Jawy ”, znaleziono wzdłuż brzegów rzeki Bengawan Solo i pochodzą sprzed 1,7 miliona lat. To, co jest dzisiejszą Jawą Środkową, było kiedyś pod kontrolą kilku królestw hindusko-buddyjskich, sułtanatów islamskich i Holenderskich Indii Wschodnich . Środkowa Jawa była także centrum indonezyjskiego ruchu niepodległościowego . Ponieważ większość współczesnych Indonezyjczyków jest pochodzenia jawajskiego , zarówno Jawa Środkowa, jak i Jawa Wschodnia mają duży wpływ na życie społeczne, polityczne i gospodarcze Indonezji.
Historia
Etymologia
Pochodzenie nazwy „Java” można prześledzić z sanskryckiej kroniki, która wspomina o istnieniu wyspy zwanej yavadvip (a) ( dvipa oznacza „wyspę”, a yava oznacza „ jęczmień ” lub też „ ziarno ”). Tymi ziarnami może być proso ( Setaria italica ) lub ryż, z których oba były powszechnie spotykane na tej wyspie przed wejściem wpływów indyjskich. Możliwe, że wyspa miała wiele wcześniejszych nazw, w tym możliwość, że pochodzi od słowa jaú , które oznacza „daleko”. Yavadvipa jest wspomniany w jednym z indyjskich eposów, Ramayana . Według eposu Sugriva , dowódca wanara (człowieka-małpy) z armii Śri Ramy , wysłał swojego wysłannika na Yavadvip („wyspę Jawa”) w poszukiwaniu hinduskiej bogini Sity .
Inną możliwością jest to, że słowo „Java” pochodzi od proto-austronezyjskiego , Awa lub Yawa (podobnie jak słowa Awa'i (Awaiki) lub Hawa'i (Hawaiki) używane w Polinezji , zwłaszcza na Hawajach ), co oznacza „dom”.
Wyspa o nazwie Iabadiu lub Jabadiu jest wspomniana w pracy Ptolemeusza zatytułowanej Geographia , która powstała około 150 rne w czasach Cesarstwa Rzymskiego . Mówi się, że Iabadiu oznacza „wyspę jęczmienia”, również bogatą w złoto, a na jej zachodnim krańcu znajduje się srebrne miasto zwane Argyra. Nazwa ta odnosiła się do Jawy, która najprawdopodobniej pochodzi od sanskryckiego terminu Java-dvipa (Yawadvipa).
Chińskie zapisy z Songshu i Liangshu określały Jawę jako She-po (V wne), He-ling (640–818 ne), a następnie ponownie nazywano ją She-po aż do czasów dynastii Yuan ( 1271–1368), gdzie oni zaczął wołać Zhao-Wa. W książce Yingyai Shenglan , napisanej przez chińskiego odkrywcę Ming, Ma Huana , Chińczycy nazywają Jawę jako Chao-Wa, a kiedyś nazywano ją She-pó (She-bó). Kiedy Giovanni de'Marignolli wrócił z Chin do Awinionu , zatrzymał się w królestwie Saba, które, jak powiedział, miało wiele słoni i było prowadzone przez królową; to imię Saba może być jego interpretacją She-bó.
Era prehistoryczna
Jawa była zamieszkana przez ludzi lub ich przodków ( hominina ) od czasów prehistorycznych. Na Jawie Środkowej i przyległych terenach Jawy Wschodniej szczątki znane jako „ Człowiek Jawajski ” zostały odkryte w latach 90. XIX wieku przez holenderskiego anatoma i geologa Eugène Dubois . Należy do gatunku Homo erectus i uważa się, że ma około 1,7 miliona lat. Witryna Sangiran jest ważnym prehistorycznym miejscem na Jawie.
Około 40 000 lat temu ludy Australoidów spokrewnione ze współczesnymi australijskimi Aborygenami i Melanezyjczykami zasiedliły Jawę Środkową. Zostali zasymilowani lub zastąpieni przez mongoloidalnych austronezyjczyków około 3000 rpne, którzy przynieśli technologie ceramiki, kajaki z wysięgnikiem, łuk i strzały oraz wprowadzili udomowione świnie, ptactwo i psy. Wprowadzili także uprawiany ryż i proso.
Era hindusko-buddyjska i islamska
Zapisana historia rozpoczęła się na terenie dzisiejszej Jawy Środkowej w VII wieku naszej ery. Pismo, podobnie jak hinduizm i buddyzm, przywieźli Indianie z Azji Południowej, w czasach Jawy Środkowej była ośrodkiem władzy na Jawie. W 664 r. chiński mnich Hui-neng odwiedził jawajskie miasto portowe, które nazwał Hēlíng (訶陵) lub Ho-ling , gdzie przetłumaczył różne pisma buddyjskie na język chiński z pomocą jawajskiego mnicha buddyjskiego Jñānabhadry. Nie wiadomo dokładnie, co oznacza nazwa Hēlíng . Kiedyś uważano to za chińską transkrypcję słowa Kalinga , ale obecnie najczęściej uważa się je za tłumaczenie imienia Areng . Uważa się, że Hēlíng znajduje się gdzieś pomiędzy Semarang i Jeparą .
Pierwszym datowanym napisem na Jawie Środkowej był Canggal z 732 r. Ten napis, z Kedu , jest napisany w sanskrycie w skrypcie Pallava . Jest napisane, że śiwaicki król o imieniu Śri Sanjaya założył królestwo zwane Mataram . Za panowania dynastii Sanjaya zbudowano kilka pomników, takich jak kompleks świątynny Prambanan . W tym samym czasie powstała konkurencyjna dynastia Sailendra , wyznająca buddyzm i zbudowała świątynię Borobudur . Po 820 rne w chińskich dokumentach nie było już wzmianki o Hēlíng . Zbiegło się to z obaleniem Sailendras przez Sanjayas, którzy przywrócili śiwaizm jako dominującą religię. Jednak w połowie X wieku centrum władzy przeniosło się na wschodnią Jawę. Raden Wijaya założył Imperium Majapahit , które osiągnęło swój szczyt za panowania Hayama Wuruka . Królestwo ogłosiło zwierzchnictwo nad całym archipelagiem indonezyjskim , chociaż bezpośrednia kontrola ograniczała się do Jawy, Bali i Madury . Gajah Mada był w tym czasie przywódcą wojskowym, który prowadził liczne podboje terytorialne. Królestwa na Jawie wcześniej opierały swoją potęgę na rolnictwie, ale Majapahitowi udało się przejąć porty i szlaki żeglugowe, starając się zostać pierwszym imperium handlowym na Jawie. Imperium poniosło porażkę po śmierci Hayama Wuruka i wejściu islamu na archipelag .
Pod koniec XVI wieku islam wyprzedził hinduizm i buddyzm jako dominująca religia na Jawie. Pojawienie się islamskich królestw na Jawie jest również nierozerwalnie związane z rolą Walisongo . Początkowo islam rozprzestrzeniał się szybko i był akceptowany przez zwykłych ludzi, aż do wejścia da'wah i dokonali tego władcy wyspy. Sułtanat Demak był pierwszym zarejestrowanym islamskim królestwem na Jawie, na czele którego stał jeden z potomków cesarza Majapahit Raden Patah , który przeszedł na islam. W tym okresie islamskie królestwa zaczęły się rozwijać z Pajang , Surakarta , Yogyakarta , Cirebon i Banten . Inne królestwo islamskie, Sułtanat Mataram , wyrosło na dominującą siłę w środkowej i wschodniej Jawie. Miasta Surabaya i Cirebon zostały podbite przez Mataram. Po przybyciu Holendrów na początku XVII wieku pozostały tylko sułtanaty Mataram i Banten. Niektóre islamskie królestwa na Jawie nadal można znaleźć w kilku miastach, takich jak Surakarta i Yogyakarta z dwoma królestwami w każdym, Kasunan i Mangkunegaran oraz Sułtanat Yogyakarty i Pakualaman .
Holenderskie rządy kolonialne
Pod koniec XVI wieku europejscy kupcy zaczęli odwiedzać centralne porty jawajskie. Holendrzy ustanowili obecność w regionie za pośrednictwem Kompanii Wschodnioindyjskiej . Po upadku Demaku pod panowaniem Mataram pod panowaniem sułtana Agunga , Mataram był w stanie podbić prawie całą Jawę do XVII wieku, ale wewnętrzne spory i interwencja holenderska zmusiły go do oddania większej części ziemi Holendrom. Te cesje doprowadziły do kilku podziałów Mataram. Pierwszy nastąpił po traktacie z Giyanti z 1755 r ., który podzielił królestwo na dwie części: sułtanaty Surakarta i Yogyakarta. Surakarta została ponownie podzielona wraz z utworzeniem Mangkunegaran w następstwie traktatu Salatiga z 1757 roku.
Podczas wojen napoleońskich Jawa Środkowa jako kolonia holenderska została przejęta przez Brytyjczyków . W 1813 r. Sułtanat Yogyakarty został podzielony wraz z utworzeniem Pakualaman. Po odejściu Brytyjczyków Holendrzy wrócili zgodnie z postanowieniami Kongresu Wiedeńskiego . Wojna na Jawie w latach 1825-1830 spustoszyła Jawę Środkową, co zaowocowało konsolidacją potęgi holenderskiej. Moc i terytoria już podzielonego Mataram zostały znacznie ograniczone. Po wojnie Holandia wprowadziła system upraw , który był powiązany z głodem i epidemiami w latach czterdziestych XIX wieku, najpierw w Cirebon, a następnie w Jawie Środkowej, ponieważ zamiast ryżu trzeba było uprawiać uprawy dochodowe, takie jak indygo i cukier.
W XX wieku powstał poprzednik współczesnej Jawy Środkowej, nazwany Gouvernement of Midden-Java . Przed 1905 rokiem środkowa Jawa składała się z 5 gewesten (regionów), a mianowicie Semarang , Rembang , Kedu , Banyumas i Pekalongan . Surakarta była nadal niezależnym vorstenlandem (regionem autonomicznym), który stał sam i składał się z dwóch regionów, Surakarty i Mangkunegaran, a także Yogyakarty. Każdy gewest składał się z dzielnic. W tym czasie Rembang Gewest obejmował również Regentschap Tuban i Regentschap Bojonegoro . Po uchwaleniu Decentralisatie Besluit (decyzji o decentralizacji) z 1905 r. Gubernatorowi nadano autonomię i utworzono radę regionalną. Ponadto utworzono autonomiczne gemeente (miejskie), Pekalongan , Tegal , Semarang , Salatiga i Magelang . W 1930 r. Prowincja została wyznaczona jako region autonomiczny z provinciale raad (radą prowincji). Prowincja składa się z kilku rezydencji (rezydencji), obejmujących kilka regentschap (okręgów), podzielonych na kilka kawedan (okręgów). Jawa Środkowa składała się z 5 rezydencji: Pekalongan, Jepara- Rembang , Semarang, Banyumas i Kedu .
Niepodległość i współczesność
1 marca 1942 roku Cesarska Armia Japońska wylądowała na Jawie , a tydzień później Holenderskie Indie Wschodnie poddały się Japonii. Podczas rządów japońskich Jawa i Madura znalazły się pod japońską 16 Armią . Wielu mieszkańców obszarów uważanych za ważne dla działań wojennych doświadczyło tortur , niewolnictwa seksualnego , arbitralnych aresztowań i egzekucji oraz innych zbrodni wojennych . Tysiące ludzi zostało wywiezionych jako robotnicy przymusowi ( romusha ) do japońskich projektów wojskowych, w tym kolei Birma-Siam i Saketi-Bayah , i cierpiało lub zmarło w wyniku złego traktowania i głodu. W późniejszym ONZ stwierdzono, że w wyniku okupacji japońskiej w Indonezji zmarły cztery miliony ludzi. Około 2,4 miliona ludzi zmarło na Jawie z powodu głodu w latach 1944–45.
Po kapitulacji Japonii Indonezja proklamowała niepodległość 17 sierpnia 1945 r. Końcowe etapy działań wojennych rozpoczęto w październiku, kiedy to Japończycy na mocy warunków kapitulacji próbowali przywrócić zrzeczoną na rzecz Indonezyjczyków władzę w miastach i miasta. Najbardziej zaciekłe walki z udziałem indonezyjskiej pemudy i Japończyków toczyły się w Semarang . Sześć dni później siły brytyjskie zaczęły okupować miasto, po czym wycofujące się indonezyjskie siły republikańskie zemściły się, zabijając od 130 do 300 japońskich jeńców. Pięciuset Japończyków i 2000 Indonezyjczyków zostało zabitych, a Japończycy prawie zajęli miasto, kiedy przybyły siły brytyjskie.
Prowincja Jawa Środkowa została utworzona 15 sierpnia 1950 r., Wyłączając Yogyakartę, ale włączając Surakartę. Od tego czasu nie nastąpiły żadne istotne zmiany w podziale administracyjnym województwa. W następstwie Ruchu 30 Września w 1965 r. Na Jawie Środkowej miała miejsce czystka antykomunistyczna , podczas której armia i lokalne grupy obywatelskie zabijały komunistów i lewicowców, zarówno rzeczywistych, jak i rzekomych. Inni byli internowani w obozach koncentracyjnych , z których najbardziej niesławny znajdował się na wyspie Buru w Maluku, która po raz pierwszy była wykorzystywana przez Holendrów jako miejsce wygnania politycznego. Niektórzy zostali straceni wiele lat później, ale większość została zwolniona w 1979 roku. W 1998 roku, blisko upadku Suharto , w Surakarcie (Solo) i okolicach wybuchła przemoc anty-chińska , w której spalono chińską własność i inne budynki. W następnym roku budynki publiczne w Surakarcie zostały spalone przez zwolenników Megawati Sukarnoputri po tym, jak parlament Indonezji wybrał na prezydenta Abdurrahmana Wahida zamiast Megawati.
Trzęsienie ziemi w Yogyakarcie w 2006 r. na południu i Yogyakarta zniszczyło wiele budynków i spowodowało tysiące ofiar śmiertelnych i ponad 37 000 obrażeń.
Geografia
Według poziomu nachylenia terenu w środkowej Jawie, 38% terenu ma nachylenie 0–2%, 31% ma nachylenie 2–15%, 19% ma nachylenie 15–40%, a pozostałe 12% ma nachylenie większe niż 40%.
Północny region przybrzeżny Jawy Środkowej ma wąską nizinę. W Brebes ma 40 km szerokości od wybrzeża, podczas gdy w Semarang tylko 4 km. Ta równina jest kontynuowana wraz z depresją Semarang-Rembang na wschodzie. Góra Muria pod koniec epoki lodowcowej (około 10 000 lat pne) była oddzielną wyspą od Jawy, która ostatecznie stopiła się z powodu osadów aluwialnych z płynących rzek. Miasto Demak w czasach Sułtanatu Demackiego znajdowało się nad brzegiem morza i stało się kwitnącym portem. Ten proces sedymentacji wciąż trwa na wybrzeżu Semarang .
Na południu obszaru znajdują się Góry Kredy Północnej i Góry Kendeng, które są górami wapiennymi rozciągającymi się od wschodu Semarang od południowo-zachodniego krańca Pati, a następnie na wschód do Lamongan i Bojonegoro we wschodniej Jawie .
Głównym pasmem górskim Jawy Środkowej są Góry Północne i Południowe Serayu. Północ tworzy łańcuch górski, który łączy Bogor w zachodniej Jawie z górami Kendeng na wschodzie. Szerokość tego pasma górskiego wynosi około 30–50 km; na zachodnim krańcu znajduje się Góra Slamet , która jest najwyższą górą Jawy Środkowej i drugą co do wysokości górą Jawy, a wschodnia część to Płaskowyż Dieng ze szczytami Gór Prahu i Góry Ungaran . Pomiędzy seriami Gór Północnego i Południowego Serayu są oddzielone Depresją Serayu, która rozciąga się od Majenang w regencji Cilacap , Purwokerto , do Wonosobo . Na wschód od tej depresji znajdują się wulkany Sindoro i Sumbing, a ponownie na wschodzie (obszary Magelang i Temanggung) jest kontynuacją depresji, która ogranicza góry Merapi i górę Merbabu.
Południowe Góry Serayu są częścią południowo-środkowego basenu Jawy, położonego w południowej części prowincji. Ta mandala to geoantiklin, który rozciąga się z zachodu na wschód na długości 100 kilometrów i jest podzielony na dwie części oddzielone doliną Jatilawang, a mianowicie regiony zachodni i wschodni. Zachodnia część jest utworzona przez górę Kabanaran (360 m) i można ją opisać jako mającą taką samą wysokość jak Strefa Depresji Bandung na Zachodniej Jawie lub jako nowy element konstrukcyjny na Jawie Środkowej. Ta sekcja jest oddzielona od strefy Bogor Depresją Majenang.
Wschodnia część została zbudowana przez antyklinę Ajibarang (wąską antyklinę), którą przecinał strumień rzeki Serayu . Na wschodzie Banyumas antyklina rozwinęła się w antyklinorium o szerokości sięgającej 30 km w rejonie Lukulo (na południe od Banjarnegara -Midangan) lub często nazywane Kebumen Tinggi . Na samym wschodnim krańcu Mandali Góry Serayu Południowe są utworzone przez kopułę Gór Kulonprogo (1022 m), która znajduje się między Purworejo a rzeką Progo .
Obszar południowego wybrzeża Jawy Środkowej ma również wąską nizinę o szerokości 10–25 km. Ponadto istnieją obszary krasowe South Gombong. Pochyłe wzgórza rozciągają się równolegle do wybrzeża, od Yogyakarty do Cilacap . Na wschód od Yogyakarty to wapienny obszar górski, który rozciąga się na południowe wybrzeże wschodniej Jawy.
Hydrologia
Rzeki, które wpadają do Morza Jawajskiego , to rzeki Bengawan Solo , Kali Pemali, Kali Comal i Kali Bodri, a te, które wpływają do Oceanu Indyjskiego, to rzeki Serayu , rzeki Bogowonto, rzeki Luk Ulo i rzeki Progo. Bengawan Solo to najdłuższa rzeka na wyspie Jawa (572 km); ma źródło w Górach Sewu (regencja Wonogiri), rzeka ta płynie na północ, przecina miasto Surakarta i ostatecznie dociera do wschodniej Jawy i wpada do obszaru Gresik (niedaleko Surabaya).
Do głównych zbiorników wodnych (jezior) w Jawie Środkowej należą jezioro Gunung Rowo ( regencja Pati ), zbiornik Gajahmungkur ( regencja Wonogiri ), zbiornik Kedungombo ( regencja Boyolali i Sragen ), jezioro Rawa Pening ( regencja Semarang ), zbiornik Cacaban ( regencja Tegal ), Zbiornik Malahayu ( regencja Brebes ), zbiornik Wadaslintang (granica regencji Kebumen i regencja Wonosobo ), zbiornik Gembong (regencja Pati), zbiornik Sempor ( regencja Kebumen ) i zbiornik Mrica ( regencja Banjarnegara ).
Klimat
Średnia temperatura w Jawie Środkowej wynosi od 18–28 ° C (64–82 ° F), a wilgotność względna waha się między 73% a 94%. Podczas gdy wilgotność jest wysoka w większości nisko położonych części prowincji, znacznie spada w wyższych górach. Najwyższe średnie roczne opady wynoszące 3990 mm i 195 dni deszczowych odnotowano w Salatiga .
Podziały administracyjne
.jpg)
.jpg)
W przededniu II wojny światowej w 1942 r. Jawa Środkowa została podzielona na siedem rezydencji ( niderlandzkie : residentie lub liczba mnoga rezydencji , jawajski karésiḍènan lub karésidhènan ), które mniej więcej odpowiadały głównym regionom tego obszaru. Te rezydencje to Banjoemas , Kedoe , Pekalongan , Semarang i Djapara-Rembang oraz tak zwane Gouvernement Soerakarta i Gouvernement Jogjakarta . Jednak po wyborach samorządowych w 1957 r. rola tych rezydencji została zmniejszona, aż w końcu zniknęły.
Obecnie Jawa Środkowa (z wyłączeniem Regionu Specjalnego Yogyakarta) jest podzielona na 29 regencji ( kabupaten ) i sześć miast ( kota , wcześniej kotamadya i kota pradja ), przy czym te ostatnie są niezależne od jakiejkolwiek regencji. Obszar południowo-wschodni (Solo) był kiedyś Surakarta Sunanate , dopóki monarchia nie została uznana przez rząd Indonezji. Te współczesne regencje i miasta można dalej podzielić na 565 okręgów ( kecamatan ). Okręgi te są dalej podzielone na 7 804 gmin wiejskich lub „wiosek” ( desa ) i 764 gmin miejskich ( kelurahan ).
Okręgi są wymienione poniżej wraz z ich obszarami i liczbą ludności według spisów powszechnych z 2000, 2010 i 2020 r., Wraz z oficjalnymi szacunkami na połowę 2021 r., I są pogrupowane (dla wygody) według nieistniejących już mieszkań, w których wcześniej się znajdowały .
| Nazwa | Kapitał | Powierzchnia (km 2 ) |
Spis Ludności 2000 |
Spis Ludności 2010 |
Spis Ludności 2020 |
Szacunkowa liczba ludności w połowie 2021 r |
|---|---|---|---|---|---|---|
| Regencja Cilacap | Cilacap | 2124,47 | 1 613 964 | 1642107 | 1 944 857 | 1 963 824 |
| Regencja Banyumas | Purwokerto | 1335,30 | 1 460 324 | 1 554 527 | 1 776 918 | 1 789 630 |
| Regencja Purbalinggi | Purbalingga | 677,55 | 788675 | 848 952 | 998561 | 1 007 794 |
| Regencja Banjarnegary | Banjarnegara | 1023,73 | 838 962 | 868 913 | 1 017 767 | 1 026 866 |
| Region południowo-zachodni (Banyumas). | 5161,05 | 4 701 925 | 4 914 499 | 5738103 | 5788114 | |
| Regencja Kebumenu | Kebumen | 1211,74 | 1166604 | 1 159 926 | 1 350 438 | 1 361 913 |
| Regencja Purworejo | Purworejo | 1091,49 | 704,063 | 695427 | 769 880 | 773.588 |
| Regencja Wonosobo | Wonosobo | 981.41 | 739648 | 754 883 | 879124 | 886613 |
| Regencja Magelang | Mungkid | 1102,93 | 1 102 359 | 1181723 | 1 299 859 | 1 305 512 |
| Miasto Magelang | Magelang | 16.06 | 116 800 | 118227 | 121526 | 121610 |
| Region południowy ( Kedu ). | 4403,63 | 3 829 474 | 3 910 186 | 4420827 | 4449236 | |
| Regencja Boyolali | Boyolali | 1008,45 | 897207 | 930 531 | 1 062 713 | 1 070 247 |
| Regencja Klatenu | Klaten | 658,22 | 1 109 486 | 1 130 047 | 1 260 506 | 1 267 272 |
| Regencja Sukoharjo | Sukoharjo | 489.12 | 780 949 | 824238 | 907,587 | 911603 |
| Regencja Wonogiri | Wonogiri | 1793,67 | 967178 | 928 904 | 1 043 177 | 1 049 292 |
| Regencja Karanganyar | Karanganyar | 775,44 | 761 988 | 813196 | 931 963 | 938808 |
| Regencja Sragenów | Sragen | 941,54 | 845320 | 858266 | 976 951 | 983641 |
| Surakarta (lub Solo) Miasto | Surakarta | 46.01 | 489 900 | 499337 | 522364 | 522728 |
| południowo-wschodni ( Solo ). | 5712,45 | 5 852 028 | 5 984 519 | 6705261 | 6773591 | |
| Regencja Grobogan | Purwodadi | 2013,86 | 1 271 500 | 1308696 | 1 453 526 | 1 460 873 |
| Regencja Blora | Blora | 1804,59 | 813675 | 829728 | 884333 | 886147 |
| Rembang Regency | Rembang | 887.13 | 559523 | 591359 | 645333 | 647766 |
| Pati Regency | Pati | 1489,19 | 1 154 506 | 1 190 993 | 1324188 | 1 330 983 |
| Kudus Regency | Uznanie | 425.15 | 709 905 | 777 437 | 849184 | 852443 |
| Regencja Jepara | Jepara | 1059,25 | 980 443 | 1 097 280 | 1 184 947 | 1 188 510 |
| Region północno-wschodni | 7679,17 | 5 489 552 | 5 795 493 | 6341511 | 6366722 | |
| Regencja Demaka | Demak | 900.12 | 984741 | 1 055 579 | 1 203 956 | 1 212 377 |
| Regencja Semarang | Ungaran | 950.21 | 834314 | 930727 | 1 053 094 | 1 059 844 |
| Miasto Salatiga | Salatiga | 57.36 | 155244 | 170332 | 192322 | 193525 |
| Miasto Semarang | Semarang | 373,78 | 1 353 047 | 1 555 984 | 1 653 524 | 1 656 564 |
| Regencja Temanggung | Temanggung | 837,71 | 665470 | 708546 | 790174 | 794403 |
| Regencja Kendala | Kendal | 1118,13 | 851.504 | 900313 | 1 018 505 | 1 025 020 |
|
Region północny (Kedungsepur). |
4237,31 | 4 844 320 | 5321481 | 5 911 575 | 5 941 733 | |
| Regencja Batangu | batang | 788,65 | 665426 | 706764 | 801718 | 807 005 |
| Miasto Pekalongan | Pekalongan | 45.25 | 263190 | 281434 | 307150 | 308310 |
| Regencja Pekalongan | Kajen | 837,00 | 807,051 | 838621 | 968821 | 976,504 |
| Regencja Pemalang | Pemalang | 1118,03 | 1 271 404 | 1 261 353 | 1 471 489 | 1 484 209 |
| Miasto Tegal | Tegal | 39,68 | 236 900 | 239 599 | 273 825 | 275781 |
| Regencja Tegal | Sławi | 876.10 | 1 391 184 | 1 394 839 | 1 596 996 | 1 608 611 |
| Regencja Brebesa | Brebes | 1902,37 | 1 711 364 | 1 733 869 | 1 978 759 | 1 992 685 |
| Region północno-zachodni | 5607,08 | 6346519 | 6 456 479 | 7 398 758 | 7453105 | |
| sumy | 32.800,69 | 31 223 258 | 32 382 657 | 36.516.035 | 36 742 501 |
Notatki
Regencje pojawiają się teraz w formalnym porządku określonym przez indonezyjską Radę Statystyczną ( Badan Pusat Statistik ).
Demografia
Według spisu z 2010 roku populacja Jawy Środkowej wynosiła 32,38 miliona, co oznacza niewielki wzrost od 2000 roku, w porównaniu ze spisem z 1990 roku, kiedy populacja wynosiła 28 milionów. Odzwierciedlało to wzrost o około 13,5% w ciągu 20 lat. W spisie powszechnym 2020 liczba ludności wynosiła 36 516 035, a oficjalne szacunki na połowę 2021 r. to 36 742 501. Wskaźniki urodzeń nie spadły między 2000 a 2010 rokiem, zamiast tego straty spowodowane emigracją krajową według danych z 2010 roku odwróciły się w 2020 roku, kiedy pandemia wpływów kampung .
Trzy największe regencje pod względem liczby ludności to: Brebes , Cilacap i Banyumas . Razem stanowią około 16% ludności województwa. Główne skupiska ludności miejskiej obejmują Greater Semarang , Greater Surakarta i obszar Brebes - Tegal - Sławi w północno-zachodniej części prowincji.
Religia
Religia na Jawie Środkowej (2022)
Chociaż przytłaczająca większość jawajczyków to muzułmanie, wielu wyznaje również rdzenne wierzenia jawajskie . Clifford Geertz w swojej książce o religii Jawy dokonał rozróżnienia między tak zwanymi jawajskimi santri i jawajskimi abanganami . Uważał tych pierwszych za ortodoksyjnych muzułmanów, a drugich za nominalnych muzułmanów, którzy więcej energii poświęcają rodzimym tradycjom.
Holenderscy protestanci byli aktywni w działalności misyjnej i odnosili raczej sukcesy. Holenderski katolicki misjonarz jezuicki , FGC van Lith, również odniósł pewne sukcesy, zwłaszcza na obszarach wokół środkowo-południowej części Jawy Środkowej i Yogyakarty na początku XX wieku i jest pochowany na nekropolii jezuickiej w Muntilan .
Po przewrotach w latach 1965–66 religijna identyfikacja obywateli stała się obowiązkowa i od tego czasu nastąpił renesans buddyzmu i hinduizmu. Ponieważ trzeba wybrać religię spośród pięciu oficjalnych religii w Indonezji; tj. islam, protestantyzm, katolicyzm, hinduizm i buddyzm, te dwa ostatnie stały się alternatywami dla ludzi, którzy nie chcieli być muzułmanami ani chrześcijanami. Konfucjanizm jest również powszechny wśród chińskich Indonezyjczyków. W epoce post-Suharto jest uznawana za oficjalną religię wraz z wyżej wymienioną piątką.
Wielki Meczet Demaka , zbudowany w XV wieku.
Meczet Menara Kudus , jeden z najstarszych meczetów w Indonezji.
Kościół Blenduk , Semarang . Zbudowany w 1753 roku, jest najstarszym kościołem w województwie.
Posąg Buddy Vihara Buddhagaya Watugong, Semarang
.jpg)
Pochodzenie etniczne
Około 98% Jawajczyków stanowi przytłaczającą większość populacji i mniejszość Sundajczyków . Jawa Środkowa jest znana jako centrum kultury jawajskiej. Miasta Surakarta i Yogyakarta są centrami jawajskiego pałacu królewskiego, który stoi do dziś.
Do znaczących mniejszości etnicznych należą Chińczycy z Indonezji . Zwykle mieszkają na obszarach miejskich, chociaż można je również znaleźć na obszarach wiejskich. Na ogół pracują głównie w handlu i usługach. Wielu mówi językiem jawajskim z wystarczającą płynnością, ponieważ mieszkali obok Jawajczyków. Silny wpływ można odczuć w Semarang i mieście Lasem w Rembang Regency , które znajduje się na północno-wschodnim krańcu Jawy Środkowej. Nawet Lasem jest nazywany Le petit chinois lub Małym Chińskim Miastem. Obszary miejskie gęsto zaludnione przez Chińczyków z Indonezji nazywane są pecinan , co oznacza „ Chinatown ”. Dodatkowo w kilku dużych miastach można spotkać również społeczność arabsko-indonezyjską . Podobnie jak społeczność chińska, zazwyczaj zajmują się handlem i usługami.
Na obszarach graniczących z prowincją Jawa Zachodnia żyją Sundajczycy i kultura Sundajczyków, zwłaszcza w regionach Cilacap, Brebes i Banyumas. Toponimy sundajskie są powszechne w tych regionach, takich jak Dayeuhluhur w Cilacap, Ciputih i Citimbang w Brebes, a nawet Cilongok aż do Banyumas. We wnętrzu Blory , która graniczy z Jawą Wschodnią, istnieje odizolowana społeczność Samin , której przypadek jest prawie taki sam, jak przypadek ludu Baduy w Banten .
Język
Chociaż indonezyjski jest językiem urzędowym, ludzie posługują się głównie jawajskim jako językiem codziennym. Dialekt Solo-Jogja lub dialekt Mataram jest uważany za standardowy język jawajski.
Ponadto istnieje wiele dialektów jawajskich, ale ogólnie składa się z dwóch, a mianowicie kulonan i timuran . Ten pierwszy jest używany w zachodniej części Jawy Środkowej, składającej się z dialektów Banyumasan i dialektów Tegal (zwanych także Basa Ngapak) . Różnią się wymową od standardowego jawajskiego. Ten ostatni dialekt jest używany we wschodniej części prowincji, w tym w dialekcie Mataram (Solo-Jogja), dialekcie Semarang i dialekcie Pati. Pomiędzy granicami dwóch dialektów język jawajski jest mieszanką obu dialektów; te obszary to Pekalongan i Równina Kedu , która składa się z Magelang i Temanggung .
język sundajski
Niektóre części dystryktów Brebes i Cilacap mówią po sundajsku , zachodnia część Jawy Środkowej jest granicą między światami Jawajczyków i Sundajczyków w zachodniej części Jawy.
Kultura
Jawa Środkowa jest uważana za serce kultury jawajskiej. Idealne postępowanie i moralność dworska (takie jak uprzejmość, szlachetność i wdzięk) mają ogromny wpływ na ludzi. Są znani jako mówiący miękko, bardzo uprzejmi, wyjątkowo świadomi klas, apatyczni, twardo stąpający po ziemi itp. Te stereotypy tworzą to, co większość nie-Jawajczyków postrzega jako „kulturę jawajską”, podczas gdy w rzeczywistości nie wszyscy jawajczycy zachowują się w taki sposób, jak większość jawajczyków jest daleka od kultury dworskiej.
Mapowanie kultur jawajskich
Jawajski obszar kulturowy można podzielić na trzy odrębne główne regiony: zachodnią, środkową i wschodnią kulturę jawajską lub ich jawajskie nazwy, takie jak Ngapak , Kejawèn i Arèk . Granice tych regionów kulturowych pokrywają się z izoglosami dialektów jawajskich. Obszary kulturowe na zachód od płaskowyżu Dieng i regencji Pekalongan są uważane za Ngapak , podczas gdy granica wschodnich obszarów kulturowych lub Arèk leży we wschodniej Jawie . W konsekwencji kulturowo Jawa Środkowa składa się z dwóch kultur, podczas gdy właściwa kultura Jawy Środkowej nie ogranicza się całkowicie do Jawy Środkowej.
Sztuki kreatywne
Architektura
Architektura Jawy Środkowej charakteryzuje się zestawieniem starego i nowego oraz szeroką gamą stylów architektonicznych, spuścizną wielu kolejnych wpływów z subkontynentu indyjskiego, Bliskiego Wschodu, Chin i Europy. W szczególności miasta na północnym wybrzeżu, takie jak Semarang, Tegal i Pekalongan, mogą pochwalić się europejską architekturą kolonialną. Sam Poo Kong w Semarang poświęconej Zheng He oraz w kościele z kopułą zbudowanym w 1753 r. Ten ostatni jest drugim najstarszym kościołem na Jawie i najstarszym na Jawie Środkowej. W dawnej stolicy Surakarcie znajduje się również kilka europejskich architektur.
Jawa Środkowa ma również kilka godnych uwagi budynków sakralnych. Kompleksy świątynne Borobudur i Prambanan należą do największych budowli buddyjskich i hinduistycznych na świecie . Ogólnie rzecz biorąc, charakterystyczny jawajski meczet nie ma kopuły jako dachu, ale dach przypominający Meru , który przypomina świątynię hinduską lub buddyjską. Wieża słynnego meczetu Kudus bardziej przypomina hindusko-jawajską lub balijską świątynię niż tradycyjny meczet bliskowschodni.
Batik
Jawa Środkowa słynie i jest dobrze znana ze swojego znakomitego batiku , ogólnej techniki barwienia odpornej na wosk, stosowanej na tekstyliach . Istnieją różne style motywów batikowych. Pekalongan znajduje się centrum produkcji batików . Inne ośrodki to Surakarta i Yogyakarta . Batik w stylu Pekalongan, który reprezentuje gaya pesisir (lub styl przybrzeżny), różni się od tego w Surakarcie i Yogyakarcie, które reprezentują batik z serca Jawy ( gaya kejawèn ).
Taniec
W formach artystycznych widać nawet wpływy dworskie. Tańce dworów Jawy są zwykle powolne i pełne gracji, bez przesadnej gestykulacji. Ludzie podążali za tym podejściem, w wyniku czego powolne i pełne gracji ruchy można znaleźć nawet w tańcach ludowych w całej Jawie Środkowej, choć z pewnymi wyjątkami. W „Kamajaya-Kamaratih” lub „Karonsih”, zwykle wykonywanych na tradycyjnym jawajskim weselu, można cieszyć się pięknem tańców środkowo-jawajskich.
Teatr
Istnieje kilka rodzajów teatru i sztuk performatywnych w Środkowej Jawai. Najbardziej znanym jest jawajski wayang , który ma kilka rodzajów. Są to wayang kulit , wayang klitik , wayang bèbèr , wayang golèk i wayang wong . Wayang kulit to teatr lalek cieni ze skórzanymi lalkami. Historie są luźno oparte na cyklach Mahabharaty i Ramajany . Wayang klitik to teatr lalek z płaskimi drewnianymi lalkami. Historie oparte są na Panji (króla) . Panji był rodowitymi książętami jawajskimi, którzy wyruszyli w „podróże pożądania”. Wayang bèbèr to teatr zwojów, który polega na „odgrywaniu” scen opowieści misternie narysowanej i namalowanej na zrolowanych prześcieradłach. Wayang golèk składa się z trójwymiarowych drewnianych lalek. Narracja może być oparta na czymkolwiek, ale zwykle jest zaczerpnięta z islamskich bohaterskich. Wreszcie wayang wong to teatr wayang z udziałem żywych postaci, aktorów, którzy grają sztukę. Narracja musi jednak opierać się na Mahabharacie lub Ramajanie.
Oprócz wayang istnieje inna forma teatru zwana ketoprakiem . Jest to sztuka inscenizowana przez aktorów z akompaniamentem jawajskiego gamelanu . Narracja jest dowolna, ale nie może opierać się na Mahabharacie ani Ramajanie.
Muzyka
Muzyka środkowo-jawajska jest niemal synonimem gamelanu . Jest to zespół muzyczny zazwyczaj składający się z różnych instrumentów, takich jak metalofony, ksylofony, bębny, gongi, bambusowe flety, smyczki i szarpane struny. Mogą być również wokaliści. Termin odnosi się bardziej do zestawu instrumentów niż do graczy na tych instrumentach. Gamelan jako zestaw instrumentów jest odrębną jednostką, zbudowaną i dostrojoną tak, aby pozostawać razem. Instrumenty z różnych gamelanów nie są wymienne. Jednak gamelan nie jest typowo środkowo-jawajski, ponieważ jest również znany w innych miejscach.
Współczesna jawajska muzyka pop nazywa się campursari . Jest to fuzja gamelanu i instrumentów zachodnich, podobnie jak kroncong . Zazwyczaj teksty są w języku jawajskim, choć nie zawsze. Jednym z godnych uwagi piosenkarzy jest Didi Kempot , urodzony w Sragen , na północ od Surakarty. Śpiewa głównie w języku jawajskim.
Literatura
Można argumentować, że literatura jawajska rozpoczęła się w Jawie Środkowej. Najstarszym znanym dziełem literackim w języku jawajskim jest inskrypcja Sivagrha z Równiny Kedu . Ten napis, który pochodzi z 856 rne, jest napisany jako kakawin lub jawajska poezja z indyjskimi metrami. Uważa się , że najstarszy z poematów narracyjnych, Kakawin Ramayana , który opowiada dobrze znaną historię Ramajany , pochodzi z Jawy Środkowej. Można bezpiecznie założyć, że te kakawiny zostały napisane w środkowym regionie Jawy w IX wieku.
Po przeniesieniu władzy Jawajki na wschodnią Jawę, przez kilka stuleci na Jawie Środkowej, aż do XVI wieku, panowała cisza dotycząca literatury jawajskiej. W tym czasie centrum władzy zostało przesunięte z powrotem do Jawy Środkowej. Najstarszym dziełem napisanym we współczesnym języku jawajskim dotyczącym islamu jest tzw. „Księga Bonanga” lub też „Przestrogi Seh Bari”. Ta praca zachowała się tylko w jednym rękopisie, obecnie przechowywanym na Uniwersytecie w Leiden jako codex Orientalis 1928. Zakłada się, że rękopis ten pochodzi z Tuban we wschodniej Jawie i został przewieziony do Holandii po 1598 r. Jednak praca ta jest przypisywana Sunan Bonang , jeden z dziewięciu jawajskich świętych , którzy szerzyli islam na Jawie, i Sunan Bonang pochodzili z Bonang, miejsca w Demak Regency , Jawa Środkowa. Można argumentować, że praca ta zapoczątkowała literaturę islamu w regionie.
Jednak szczyt literatury środkowo-jawajskiej powstał na dworach królów Mataram w Kartasura, a później w Surakarcie i Yogyakarcie, które są w większości przypisywane rodzinie Yasadipura. Najbardziej znanym członkiem tej rodziny jest Rangga Warsita , który żył w XIX wieku. Jest najbardziej znanym ze wszystkich pisarzy jawajskich, a także jednym z najbardziej płodnych. Znany jest również jako bujangga panutup lub „ostatni nadworny poeta”.
Po uzyskaniu niepodległości język jawajski jako medium został zepchnięty na dalszy plan. Mimo to, jeden z najwybitniejszych współczesnych autorów indonezyjskich, Pramoedya Ananta Toer, urodził się w 1925 roku w Blora . Był autorem powieści, opowiadań, esejów, polemik, historii swojej ojczyzny i jej mieszkańców. Uznany pisarz na Zachodzie, jego otwarte i często nacechowane politycznie pisma spotykały się z cenzurą w kraju. Groziła mu pozasądowa kara za sprzeciwianie się polityce zarówno prezydenta Sukarno , jak i Suharto . Podczas uwięzienia i aresztu domowego stał się przyczyną célèbre obrońców wolności słowa i praw człowieka. W swoich pracach dużo pisze o życiu i problemach społecznych na Jawie.
Kuchnia jako sposób gotowania
Ryż jest podstawowym pożywieniem Jawy Środkowej. Oprócz ryżu suszony maniok, znany lokalnie jako gaplèk , służy również jako podstawowe pożywienie. Jedzenie jawajskie ma zwykle słodki smak. Przeważają gotowane i duszone warzywa, zwykle w mleku kokosowym ( santen po jawajsku). Surowe warzywa, które są popularne na Jawie Zachodniej, są mniej rozpowszechnione na Jawie Środkowej.
Ryby morskie, zarówno świeże, jak i suszone, są powszechne, zwłaszcza na obszarach przybrzeżnych. Ryby słodkowodne nie są popularne na Jawie Środkowej, w przeciwieństwie do Jawy Zachodniej, może z wyjątkiem suma znanego lokalnie jako lélé . Zwykle jest smażony i podawany z przyprawą chilli ( sambal ) i surowymi warzywami.
Kurczak, baranina i wołowina to popularne mięso. Niektóre części populacji jedzą również psie mięso , znane z eufemizmu daging jamu (dosłownie „mięso tradycyjnej medycyny”).
Tofu i tempe służą jako standardowy zamiennik ryb i mięsa. Słynne dania na Jawie Środkowej to gudeg (słodki gulasz z chlebowca) i sayur lodeh (warzywa gotowane w mleku kokosowym).
Poza wspomnianym tofu, w wielu potrawach widać silne wpływy chińskie. Niektóre przykłady potraw chińsko-jawajskich obejmują makaron , bakso (klopsiki), lumpia , soto itp. Powszechne stosowanie słodkiego sosu sojowego ( kecap manis ) w kuchni jawajskiej można również przypisać wpływom chińskim.
Nasi Gudeg, głównie w Yogyakarcie i Surakarcie
Nasi Liwet Solo
Soto Kudus
Lumpia Semarang
Tempe Goreng
Transport
Środkowa Jawa jest połączona z płatną drogą Trans-Java , która obecnie biegnie od Merak w Banten do Probolinggo (planowane: Banyuwangi), East-Java . W obrębie prowincji płatna droga zaczyna się w Brebes , dalej przez Semarang , a następnie skręca na południowy wschód do Surakarta , aż do wschodniej części Sragen . Wzdłuż północnego wybrzeża na wschód od Semarang, North Coast Road ( Jalur Pantai Utara lub Jalur Pantura ) jest główną drogą. Do Losari, środkowo-jawajskiej bramy na zachodniej granicy na północnym wybrzeżu, można było dojechać z Dżakarty w 4 godziny. Na południowym wybrzeżu istnieje również droga krajowa, która biegnie z Kroya na granicy sundajsko-jawajskiej, przez Yogyakartę do Surakarty , a następnie do Surabaya przez Kertosono we wschodniej Jawie. Ponadto istnieje bezpośrednie połączenie z Tegal do Purwokerto oraz z Semarang do Yogyakarty i Surakarty .
Jawa Środkowa była prowincją, która jako pierwsza wprowadziła linię kolejową w Indonezji. Pierwsza linia została uruchomiona w 1873 roku między Semarang a Yogyakartą przez prywatną firmę, ale ta trasa nie jest już używana. Obecnie na Jawie Środkowej jest pięć linii: linia północna, która biegnie z Dżakarty przez Semarang do Surabaya . Następnie jest południowa linia z Kroya przez Yogyakartę i Surakartę do Surabaya. Istnieje również połączenie kolejowe między Semarang i Surakartą oraz między Kroya i Cirebon. W końcu jest trasa między Surakartą a Wonogiri. Linia między Kutoarjo i Surakarta, linia od Cirebon do Purwokerto aż do Kroya i cała linia północnego wybrzeża (od 2014 r.) którego budowa tego ostatniego zakończy się w 2019 roku. Pozostałe linie są jednotorowe.
Na północnym wybrzeżu Jawa Środkowa jest obsługiwana przez 8 portów. Głównym portem jest Tanjung Mas w Semarang, inne porty znajdują się w Brebes, Tegal, Pekalongan, Batang, Jepara, Juwana i Rembang. Południowe wybrzeże obsługiwane jest głównie przez port Tanjung Intan w Cilacap .
Wreszcie na kontynencie Środkowej Jawie znajduje się pięć lotnisk komercyjnych. Na wyspach Karimunjawa znajduje się jeszcze jedno lotnisko komercyjne. Lotniska na kontynencie to: Międzynarodowy port lotniczy Adisumarmo w Surakarcie, Międzynarodowy port lotniczy Jenderal Ahmad Yani w Semarang, Port lotniczy Ngloram w Cepu, Blora , Port lotniczy General Sudirman w Purbalingga i Port lotniczy Tunggul Wulung w Cilacap . Karimunjawa jest obsługiwana przez lotnisko Dewadaru .
Międzynarodowy port lotniczy Ahmad Yani w Semarang
Pociągi na stacji Kroya, Cilacap Regency
Beckak ustawia się w kolejce na ulicy Surakarta
Port Karimun Jawa
Gospodarka
PKB w prowincji Jawa Środkowa oszacowano na około 98 miliardów dolarów w 2010 roku, przy dochodzie na mieszkańca około 3300 dolarów. Wzrost gospodarczy w prowincji jest dość szybki, a PKB ma osiągnąć 180 miliardów dolarów do 2015 roku. Stopa ubóstwa jej mieszkańców wynosi 13% i spadnie poniżej 6%.
Rolnictwo
Znaczna część Środkowej Jawy to żyzny region rolniczy. Podstawową uprawą żywności jest mokry ryż. Skomplikowana sieć kanałów irygacyjnych, zapór, akweduktów i zbiorników w znacznym stopniu przyczyniła się do wzrostu zdolności uprawy ryżu na Jawie Środkowej na przestrzeni wieków. W 2001 r. wydajność ryżu wynosiła 5022 kg/ha, głównie z nawadnianych pól ryżowych (± 98%). Klaten Regency miała najwyższą wydajność z 5525 kilogramami/ha.
Inne uprawy, również uprawiane głównie na obszarach nizinnych w małych gospodarstwach chłopskich, to kukurydza (kukurydza), maniok, orzeszki ziemne (orzeszki ziemne), soja i słodkie ziemniaki. Tarasowe zbocza wzgórz i nawadniane pola ryżowe to znane elementy krajobrazu. Kapok, sezam, warzywa, banany, mango, durian, owoce cytrusowe i oleje roślinne są produkowane do lokalnego spożycia. Herbata, kawa, tytoń, kauczuk, trzcina cukrowa i kapok; i orzechy kokosowe są eksportowane. Kilka z tych upraw dochodowych na raz jest zwykle uprawianych w dużych rodzinnych posiadłościach. Zwierzęta gospodarskie, zwłaszcza bawoły wodne, są hodowane głównie jako zwierzęta pociągowe. Ryby solone i suszone są importowane.
Edukacja
Środkowa Jawa jest domem dla takich znaczących uniwersytetów państwowych, jak Diponegoro University , Semarang State University i Walisongo Islamic University ( Universitas Islam Negeri Walisongo ) w Semarang ; Uniwersytet Sebelas Maret w Surakarcie ; i Jenderal Soedirman University w Purwokerto .
Akademia Wojskowa ( Akademia Militer ) znajduje się w Magelang Regency, a Akademia Policyjna ( Akademia Kepolisian ) w Semarang. Ponadto w Surakarcie znajduje się Instytut Sztuki Indonezyjskiej Surakarta (ISI Surakarta). Oprócz tego Jawa Środkowa ma setki innych prywatnych szkół wyższych, w tym instytucje religijne.
Dla zagranicznych studentów wymagających nauki języka Salatiga jest miejscem, w którym od pokoleń uczęszczają na kursy.
Turystyka
Na Jawie Środkowej znajduje się kilka obiektów turystycznych. Sam Semarang ma wiele starych budynków: w tym mieście znajduje się Puri Maerokoco i Indonezyjskie Muzeum Record .
Borobudur , który jest jednym z miejsc światowego dziedzictwa kulturowego UNESCO w Indonezji, również znajduje się w tej prowincji, w Magelang Regency . Candi Mendut i Candi Pawon można również znaleźć w pobliżu kompleksu świątynnego Borobudur.
Candi Prambanan , na granicy regencji Klaten i Yogyakarty to największy kompleks świątyń hinduistycznych. Jest również wpisanym na Listę Światowego Dziedzictwa Kulturowego UNESCO. W regionie wokół płaskowyżu Dieng znajduje się kilka świątyń . Te pochodzą sprzed epoki starożytnego Mataram .
Pałac Sunan ( Keraton Kasunanan ) i Pura Mangkunegaran znajdują się w Surakarcie , a wodospad Grojogan Sewu znajduje się w regencji Karanganyar . Na Jawie Środkowej znajduje się również kilka świątyń Majapahit i muzeum Sangiran .
Herb i symbole
Mottem Jawy Środkowej jest Prasetya Ulah Sakti Bhakti Praja . To jawajskie wyrażenie oznaczające „Ślub oddania kraju z całą mocą”. Herb Jawy Środkowej przedstawia legendarną butelkę Kundi Amerta lub Cupu Manik , uformowaną w pięciokąt reprezentujący Pancasila . Pośrodku godła znajduje się ostry bambusowy kolec (symbolizujący walkę o niepodległość, który składa się z 8 części reprezentujących miesiąc niepodległości Indonezji) ze złotą pięcioramienną gwiazdą (symbolizującą wiarę w Boga), nałożoną na czarny profil candi (świątynia) z siedmioma stupami , podczas gdy środkowa stupa jest największa. To candi przypomina Borobudur . Pod candi widoczne są faliste zarysy wód. Za candi widoczne są dwa złote szczyty gór.
Te bliźniacze góry reprezentują jedność między ludem a jego rządem. Godło przedstawia zielone niebo nad candi . Powyżej tarczę zdobi czerwono-biała wstęga w kolorach flagi Indonezji . Lewą i prawą stronę tarczy zdobi odpowiednio łodyga ryżu (17 z nich reprezentuje dzień niepodległości Indonezji) i kwiaty bawełny (5 z nich, każdy czteropłatkowy, reprezentujący rok niepodległości Indonezji). U dołu tarczę zdobi złocistoczerwona wstążka. w kolorze czarnym wpisana jest nazwa „Jawa Środkowa” ( Jawa Tengah ). Kwiatowym symbolem prowincji jest Michelia alba , a fauną prowincji jest Oriolus chinensis .
Dalsza lektura
- Turysta (informacje drukowane)
- Backshall, S. i in. (1999) Indonezja, The przybliżony przewodnik London ISBN 1-85828-429-5 . Jawa Środkowa - s. 153–231
- Cribb, Robert (2000) Atlas historyczny Indonezji Londyn: Curzon Press
- Daltona. B. (lata 80.) Indonezja Podręcznik różne wydania – Jawa Środkowa.
- Geertz, C. (1960) Religia Java University Of Chicago Press 1976 miękka: ISBN 0-226-28510-3
- Hatley, Ron i in. (1984) Inne Jawy: z dala od kratonu Clayton: Monash University
- Vaisuti. Justyna i in. (2007) Indonezja Wydanie ósme. Lonely Planet Publications Pty Ltd, Footscray, Victoria ISBN 978-1-74104-435-5
Zobacz też
Bibliografia
- Ricklefs, MC (1991). Historia współczesnej Indonezji od ok. 1300 . San Francisco: Stanford University Press. ISBN 1349227005 .
Linki zewnętrzne
- Oficjalna strona internetowa (w języku indonezyjskim)
-
po Jawie Środkowej z Wikivoyage - Media w Internecie
|
Regencje i miasta Środkowej Jawy
| ||
|---|---|---|
Stolica: Semarang
| ||
| regencje | |
|
| Miasta | ||
| Sumatra |  |
|
|---|---|---|
| Jawa | ||
| Kalimantan | ||
| Małe Wyspy Sundajskie | ||
| Sulawesi | ||
| Wyspy Maluków | ||
| Zachodnia Nowa Gwinea | ||
| Dawne prowincje |
|
|
| Biblioteki Narodowe | |
|---|---|
| Inny | |
