Pawon

Pawon
Rodzime imię jawajskie : ꦥꦮꦺꦴꦤ꧀
Lokalizacja	Magelang , Jawa Środkowa
Współrzędne
Wybudowany	Pierwotnie zbudowany w IX wieku za panowania dynastii Sailendra
Odrestaurowany	1835
Odrestaurowany przez	Sir Thomasa Stamforda Rafflesa
Architekt	Gunadharma
Miejsce światowego dziedzictwa UNESCO
Typ	Kulturalny
Kryteria	ja, ii, wi
Wyznaczony	1991 (XV sesja )
Część	Kompleks świątynny Borobudur
Nr referencyjny.	592
Region	Azja Południowo-Wschodnia
Lokalizacja w Jawie Pawon (Indonezja)

Pawon (znany lokalnie jako Candi Pawon ) to buddyjska świątynia na Jawie Środkowej w Indonezji .

Historia

Położony między dwiema innymi świątyniami buddyjskimi, Borobudur (1,75 km (1,09 mil) na północny wschód) i Mendut (1,15 km (0,71 mil) na południowy zachód), Pawon jest połączony z pozostałymi dwiema świątyniami, z których wszystkie zostały zbudowane podczas Sailendra dynastia (VIII – IX w.). Bada szczegóły i styl rzeźbienia, ta świątynia jest nieco starsza niż Borobudur.

Trzy świątynie znajdowały się w linii prostej, co sugeruje, że łączy je symboliczne znaczenie.

Położenie triady świątyń buddyjskich: Borobudur-Pawon-Mendut w jednej linii prostej.

Świątynia Pawona, 1900 r.

Relief drzewa Kalpataru na zewnętrznej ścianie.

„Między Mendutem a Borobudur stoi świątynia Pawon, klejnot architektury świątynnej Jawajki. Najprawdopodobniej świątynia ta służyła oczyszczeniu umysłu przed wejściem na Borobudur”.

Oryginalna nazwa tej świątyni buddyjskiej jest niepewna. Pawon dosłownie oznacza „kuchnię” w języku jawajskim , który pochodzi od rdzenia słowa awu lub kurz. Związek ze słowem „kurz” sugeruje również, że świątynia ta została prawdopodobnie zbudowana jako grobowiec lub świątynia grobowa dla króla. Pawon od słowa Per-awu-an (miejsce zawierające kurz), świątynia, w której przechowywany jest kurz lub prochy kremacji król. Jednak nadal nie wiadomo, kim była postać, która tu została pochowana. Miejscowi nazywają tę świątynię „Bajranalan” na podstawie nazwy wioski. Bajranalan pochodzi od sanskryckiego słowa Wadżra (grzmot lub też buddyjskie narzędzie ceremonialne) i Anala (ogień, płomień).

We współczesnej epoce podczas pełni księżyca w maju lub czerwcu społeczność buddyjska w Indonezji obserwuje Waisak i uczestniczy w corocznej procesji, idąc od Mendut, przechodząc przez Pawon i kończąc w Borobudur.

Architektura

Świątynia jest nieco zwrócona na północny zachód i stoi na kwadratowej podstawie. Każda strona schodów i szczyt bram zdobią rzeźbione kala-makara, powszechnie spotykane w klasycznych świątyniach jawajskich. Zewnętrzna ściana Pawon jest wyrzeźbiona z płaskorzeźbami bodhisattwów i tarasu . Istnieją również płaskorzeźby kalpataru (drzewa życia), otoczone między Kinnara-Kinnari . Kwadratowa komora w środku jest pusta z kwadratową misą pośrodku. Znaleziono prostokątne małe okienka, prawdopodobnie do wentylacji.

Część dachu wieńczy pięć małych stup i cztery małe ratny. Ze względu na względną prostotę, symetrię i harmonię historycy nazwali tę małą świątynię „klejnotem jawajskiej architektury świątynnej”, w przeciwieństwie do wysokich, smukłych odpowiedników w stylu wschodnio-jawajskim, jakie znaleziono w późniejszym okresie Singhasari i Majapahit .

Zobacz też

• Starożytne świątynie Jawy
• Buddyzm w Indonezji
• Candi z Indonezji
• Borobudur
• Mendut
• Ngawen

Linki zewnętrzne

Media związane z Candi Pawon w Wikimedia Commons