Jana z Rheinfelden

Jan z Rheinfelden ( niemiecki : Johannes von Rheinfelden ), także Johannes Teuto i Jan z Bazylei (ur. Ok. 1340), był dominikańskim zakonnikiem i pisarzem, który opublikował najstarszy znany w Europie opis kart do gry .

Życie i dzieła

Brat Jan urodził się około 1340 roku we Fryburgu Bryzgowijskim . Niewiele wiadomo o jego życiu, potwierdza to jedynie jego traktat ( Traktat ), opublikowany w Bazylei w 1377 r., Oraz zawarte w nim dane osobowe. Był prawdopodobnie członkiem w Bazylei , ale mieszkał we Fryburgu Bryzgowijskim . Zwykle jest znany jako Jan z Rheinfelden , chociaż Dummett mówi, że jest to „prawdopodobnie błędne”.

Napisał traktat De moribus et disciplina humanae conversionis id est ludus cartularum (zwany także Ludus cartularum moralisatus ), najstarszy zachowany szczegółowy opis kart do gry w Europie od średniowiecza , który napisał w 1377 r. rozmnażać się Traktat jest wzorowany na „Alegorii szachowej” ( Schachallegorie ) współbrata Jakuba z Cessoles . Gry karciane zostały po raz pierwszy potwierdzone w Europie przez Signorię z Florencji 23 marca 1377 r. Jest prawdopodobne, że pierwotnie przybyli z Chin i prawdopodobnie dotarli do Europy dopiero dziesięć lat wcześniej przez Indie i Egipt. Tak więc traktat Rheinfeldena był bardzo aktualny. Strasburg, około 50 kilometrów od Freiburga, stał się w XV wieku centrum produkcji kart do gry. Oprócz innych wersji, autor jako podstawowy szablon wymienia wciąż powszechny arkusz 4x13, w którym Król , Ober i Unter ( „marszałkowie”) są wymieniani jako karty dworskie, ale znane są również Panny i Królowe.

We wstępie autor wyjaśnia cel swego traktatu: po pierwsze wyjaśnienie talii kart, jej elementów składowych i reguł gry, po drugie wyprowadzenie moralnych wskazówek dla szlachty z gry karcianej w odniesieniu do różnych „dworów” ( kolory) paczki, po trzecie, podobne instrukcje dla prostych ludzi wyprowadzić poprzez przypisanie zawodów do kart numerycznych.

Johannes pisze, że nowo wprowadzone karty wydawały mu się objawieniem, a świadomość, że można je wykorzystać jako środek do zrozumienia i wyjaśnienia świata, poruszyła go. Wykorzystuje swój opis figur z kart jako punkt wyjścia do szerokiej prezentacji i interpretacji odpowiednich funkcji na dworze. W ten sposób traktat daje również ogólny wgląd w średniowieczny sposób myślenia, w jaki sposób zorganizowany jest porządek społeczny. Swój ogromny zasób wiedzy prezentuje, na przykład odwołując się do Biblii , klasyków łacińskich, Boecjusza , ojca kościoła Izydora i Doktor Kościoła , Tomasz z Akwinu . Niektóre poglądy Rheinfeldena wydają nam się naturalne i nie boi się on bardziej kontrowersyjnych tematów.

Oryginalny traktat, który prawdopodobnie został zilustrowany, nie zachował się (być może został zniszczony podczas wojny francusko-pruskiej ), ale został przekazany w czterech rozszerzonych rękopisach:

  • Hs. F IV.43 ( Biblioteka Uniwersytecka w Bazylei ), 1429 ( doi : 10.5076/e-codices-ubb-F-IV-0043 )
  • Hs. 4143 ( Austriacka Biblioteka Narodowa w Wiedniu), 1472 ( Digitalisat online , Traktat Johannesa zaczyna się od fol. 88r, d. ip 181 zdigitalizowanej kopii)
  • Hs. 225 (biblioteka Uniwersytetu w Utrechcie ), 1472
  • Hs. Egerton 2419 ( Biblioteka Brytyjska , Londyn), 1472

Jak dotąd nie ma kompletnego wydania drukowanego, w przygotowaniu jest krytyczne wydanie tekstu autorstwa Arne Jönssona, profesora Uniwersytetu w Lund.

Literatura

  •   Dummett, Michael (1980). Gra Tarota . Londyn: Duckworth. ISBN 0-7156-1014-7 .
  • Geisberg, Maks (1910). Das Kartenspiel der Königlichen Staats-u. Altertümer-Sammlung in Stuttgart , Strasburg, s. 14 i nast. (Przedruk: Alte Spielkarten ) (= Studien zur deutschen Kunstgeschichte, t. 66, 132, 205), s. 116f. Baden-Baden 1973. Z wyciągiem z pierwszego rozdziału traktatu.
  • Jönsson, Arne (2005). Gra w karty jako zwierciadło społeczeństwa — o Ludus cartularum moralisatus Jana z Rheinfelden . W: Ferm, Olle och Volker Honemann (red.), Szachy i alegoria w średniowieczu (Sällskapet Runica et Mediævalia, uniwersytety w Münster, Sztokholmie i Uppsali), Sztokholm 2005, s. 359–372.
  • Jönsson, Arne (1998). Der Ludus cartularum moralisatus des Johannes von Rheinfelden . W: Schweizer Spielkarten , tom. 1: Die Anfänge im 15. und 16. Jahrhundert , s. 135–147. Szafuza
  •   Lumpe, Adolf (1992). "JOHANNES von Rheinfelden (J. Teuto, J. przeciwko Bazylei)". W Bautz, Friedrich Wilhelm (red.). Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL) (w języku niemieckim). Tom. 3. Herzberg: Bautz. kol. 539–540. ISBN 3-88309-035-2 .
  • Rosenfeld, Hellmut (1958–60). „Das Alter der Spielkarten in Europa und im Orient”. Archiv für Geschichte des Buchwesens . 2 : 778–786.
  •   Rosenfeld, Hellmut (1960). "Die Beziehung der europäischen Spielkarten zum Orient und zum Ur-Schach". Archiv fur Kulturgeschichte . 42 : 1–36. doi : 10.7788/akg-1960-jg02 . S2CID 180731496 .
  •   Rosenfeld, Hellmut (1970). „Zur Vor- u. Frühgeschichte und Morphogenese von Kartenspiel und Tarock”. Archiv fur Kulturgeschichte . 52 : 65–94. doi : 10.7788/akg.1970.52.1.65 . S2CID 183892886 .
  • Rosenfeld, Hellmut (1974), "Johannes von Rheinfelden" , Neue Deutsche Biographie (w języku niemieckim), tom. 10, Berlin: Duncker & Humblot, s. 567 ; ( pełny tekst w Internecie )
  • Lexikon für Theologie und Kirche , tom. V, str. 1075

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=John_of_Rheinfelden&oldid=1108347283 ”