Johna Alberta Broadusa

Johna Alberta Broadusa
Urodzić się	24 stycznia 1827 Hrabstwo Culpeper w Wirginii
Zmarł	16 marca 1895
Edukacja	Uniwersytet Wirginii
zawód (-y)	Kaznodzieja, rektor seminarium i profesor

John Albert Broadus (24 stycznia 1827 - 16 marca 1895) był amerykańskim pastorem baptystów i przewodniczącym Seminarium Teologicznego Południowych Baptystów .

Wczesne życie

Urodzony w 1827 roku w hrabstwie Culpeper w Wirginii , Broadus kształcił się w domu iw szkole prywatnej. Uczył w małej szkole przed ukończeniem studiów licencjackich na Uniwersytecie Wirginii w Charlottesville w Wirginii .

Kariera

Broadus został wyświęcony w 1850 roku i został proboszczem kościoła baptystów w Charlottesville.

W 1859 roku Broadus wraz z Jamesem P. Boyce'em, Basilem Manly Jr. i Williamem Williamsem założyli Southern Baptist Theological Seminary w Greenville w Południowej Karolinie. Broadus został profesorem Nowego Testamentu i homiletyki w Southern Baptist Theological Seminary. Wraz z Manleyem Broadus był także jednym z pierwszych liderów Rady Szkoły Niedzielnej .

Podczas wojny secesyjnej służył jako kapelan Konfederacji w armii Roberta E. Lee w Północnej Wirginii.

Wygłosił wykład na University of Virginia ku pamięci profesora Gessnera Harrisona w 1873 roku.

W 2018 roku Przewodniczący Seminarium zlecił sporządzenie „Raportu na temat niewolnictwa i rasizmu w historii Seminarium Południowych Baptystów”, w którym stwierdzono, że Broadus i jego główni założyciele łącznie posiadali 50 niewolników. Broadus posiadał co najmniej dwóch niewolników, a wydział i powiernicy w seminarium broniło „słuszności niewolnictwa” i wspierało wysiłki Konfederacji na rzecz zachowania niewolnictwa. Broadus odrzucił amerykańskie niewolnictwo w 1882 r. W 1883 r. Wygłosił przemówienie w sprawie konfederatów na cmentarzu Cave Hill w Louisville . To była ważna część ponownego zjednoczenia, ponieważ argumentował, że obie strony miały częściowo rację w swoich stanowiskach, które doprowadziły do ​​​​wojny.

W 1888 został drugim prezydentem Seminarium Południowego.

W 1889 Broadus wygłosił wykłady Beechera w Yale Divinity School .

Broadus zmarł w 1895 roku.

Życie osobiste

Broadus poślubił Marię Carter Harrison 14 listopada 1849 r. Zmarła 21 października 1857 r. Ożenił się ponownie z Charlotte Eleanor Sinclair (1836–1913) 4 stycznia 1859 r.

Dziedzictwo

Charles Spurgeon nazwał Broadusa „największym z żyjących kaznodziejów”. Historyk Kościoła Albert Henry Newman nazwał Broadusa „być może największym kaznodzieją, jakiego wydali baptyści”.

Oficjalny młotek Konwencji Południowych Baptystów kontrowersyjnie nosi nazwę Broadus, aw czerwcu 2020 r. Prezydent JD Greear zaproponował organizacji „wycofanie młotka Broadus” „wśród ogólnokrajowych protestów przeciwko niesprawiedliwości rasowej, która doprowadziła do usunięcia pomników Konfederacji i symbolika."

The Southern Baptist Theological Seminary , nazwany kaplicą Broadus (wzorowany na Pierwszym Kościele Baptystów w Ameryce , znajdującym się w Providence w stanie Rhode Island) na jego cześć.

Lottie Moon nawróciła się na spotkaniu ewangelizacyjnym prowadzonym przez Broadusa w 1858 roku. Broadus założył Albemarle Female Institute, w którym Moon uczęszczał i który ukończył.

Wybrane prace

• Traktat o przygotowaniu i wygłaszaniu kazań (wyd. 26). Nowy Jork: AC Armstrong i syn. 1903 [1870].
• Memoriał Gessnera Harrisona: MD, profesor języków starożytnych na University of Virginia . Charlottesville: Kronika. 1874.
• Wykłady z historii kaznodziejstwa . Nowy Jork: Sheldon & Co. 1876.
• Alvah Hovey, wyd. (1886). Komentarz do Ewangelii Mateusza . Filadelfia: American Baptist Publication Society.
• Kazania i przemówienia (7 wyd.). Nowy Jork: Hodder i Stoughton, Doran. 1886.
• Jezus z Nazaretu: I. Jego osobisty charakter, II. Jego nauki etyczne, III. Jego dzieła nadprzyrodzone (wyd. 2). Nowy Jork: AC Armstrong. 1890.
• Pamiętnik Jamesa Petigru Boyce'a . Nowy Jork: AC Armstrong i syn. 1893. (patrz James Petigru Boyce )
• Harmonia Ewangelii w wersji poprawionej: z kilkoma nowymi funkcjami (wyd. 3). Nowy Jork: AC Armstrong i syn. 1894.
• Komentarz do Ewangelii Marka . Filadelfia: American Baptist Publication Society. 1905.

Dalsza lektura

•   Radzić sobie, Emily (2015). „ Inspiracja dostawy”: John A. Broadus i ewangeliczne podstawy oratorium doraźnego. Kwartalnik Towarzystwa Retorycznego . 45 (4): 279–299. doi : 10.1080/02773945.2015.1059471 . S2CID 143361149 .
•   David S. Dockery i Roger D. Duke red., John A. Broadus: A Living Legacy Studies in Baptist Life and Thought, wyd. Michaela AG Haykina. Nashville: Broadman i Holman Academic, 2008. 260 s. ISBN 978-0-8054-4971-6
• W Robertsona (1901). Życie i listy Johna Alberta Broadusa . Filadelfia: American Baptist Publication Society.

Linki zewnętrzne

• Dokumenty Johna Alberta Broadusa
• Specjalna kolekcja Uniwersytetu Furmana poświęcona baptystom
• Baptist Identity and Christian Higher Education , monografia Donalda D. Schmeltekopfa i Dianna M. Vitanza