Johna O'Reily'ego

Informacje o innych osobach o podobnych nazwiskach można znaleźć w artykule John O'Reilly .
Najprzewielebniejszy

Johna O'Reily'ego
Arcybiskup Adelajdy
John O'Reily c 1900.jpg
John O'Reily ok. 1900 r
Archidiecezja Adelaida
Zainstalowane 1895
Termin zakończony 1915
Poprzednik Christophera Reynoldsa
Następca Roberta Spence'a
Inne posty Biskup Port Augusta , 1887-1895
Zamówienia
Wyświęcenie 21 czerwca 1869 ( Ksiądz )
Poświęcenie 1 maja 1888 ( biskup )
Dane osobowe
Urodzić się 19 listopada 1846
Kilkenny, Irlandia
Zmarł
06 lipca 1915 (w wieku 68) Adelaide , Australia
Pochowany Cmentarz West Terrace , Adelaide, Australia
Narodowość irlandzki, australijski
Określenie Kościół Rzymsko-katolicki
Rodzice Michael O'Reily i Anne O'Reily, z domu Gallagher
Alma Mater
All Hallows College St Kieran's College

John O'Reily (ur. John O'Reilly , 19 listopada 1846 - 6 lipca 1915) był australijskim duchownym rzymskokatolickim , pierwszym biskupem Port Augusta i drugim arcybiskupem Adelajdy . Urodzony w Kilkenny w Irlandii , O'Reily studiował do kapłaństwa w Dublinie . Po święceniach w 1869 roku wyemigrował do Australii Zachodniej, służąc jako proboszcz w Fremantle i założenie tam katolickiej gazety. Kiedy w 1887 roku powstała diecezja Port Augusta, papież Leon XIII mianował jej pierwszym biskupem O'Reily. Zaniepokojony sytuacją finansową diecezji (która odziedziczyła znaczne zadłużenie po diecezji Adelaide), niechętnie przyjął delegację. Jako biskup znacznie poprawił sytuację finansową nowej diecezji, zmniejszając jej zadłużenie o połowę i zyskując reputację kompetentnego administratora.

W 1894 roku O'Reily został mianowany arcybiskupem Adelajdy w miejsce zmarłego Christophera Reynoldsa . Archidiecezja, którą odziedziczył, była obciążona znacznymi długami, ponownie pozostałymi po starej diecezji Adelaide. Dzięki sprzedaży majątku kościelnego i kampanii zbierania funduszy, O'Reily był w stanie wyeliminować większość zobowiązań Archidiecezji, wciąż inwestując w infrastrukturę kościelną. Aktywnie uczestniczył także w dyskusjach publicznych dotyczących polityki oświatowej w czasach, gdy rola państwa we wspieraniu szkolnictwa religijnego była aktualna. O'Reily publicznie opowiadał się za pomocą rządową dla szkół religijnych, stwierdzając, że to niesprawiedliwe, że katolicy płacili podatki na utrzymanie szkół państwowych, ale nie otrzymywali żadnych funduszy na własne. W późniejszych latach życia zły stan zdrowia zmusił go do poświęcania mniej czasu na wypełnianie obowiązków biskupich, a od 1905 roku w dużej mierze wycofał się z życia publicznego. Na jego prośbę Robert Spence został mianowany jego koadiutorem i następcą w 1914 r., A 6 lipca 1915 r. Zmarł w swoim domu w Adelajdzie. O'Reily był wysoko ceniony przez wielu członków społeczeństwa Australii Południowej, a codzienne gazety Adelajdy wychwalały jego charakter, zdolności administracyjne i pozytywne stosunki z niekatolikami.

Wczesne życie

O'Reily urodził się jako John O'Reilly 19 listopada 1846 r. W Kilkenny w Irlandii jako syn oficera wojskowego Michaela i Anny z domu Gallagher. Szkołę podstawową ukończył w szkole parafialnej parafii św. Jana, a sześć i pół roku spędził w Kolegium św. Kierana . Ze względu na zły stan zdrowia zrezygnował z kariery wojskowej iw 1864 roku wstąpił do All Hallows College w Dublinie , aby studiować do kapłaństwa. Nauczył się języka irlandzkiego, studiował filozofię umysłu, matematykę i nauki kościelne, uzyskując pierwsze miejsce w każdej ze swoich klas. Po przyjęciu święceń kapłańskich 21 czerwca 1869 r., w październiku wyjechał z Irlandii do Australii Zachodniej, gdzie dotarł w styczniu 1870 r. Po krótkiej służbie w Newcastle (dziś Toodyay ) i Northam , został proboszczem w Fremantle , ustanawiając West Australian Catholic Record w 1874 i służąc jako jego wydawca, redaktor i drukarz od 1883.

Biskup Portu Augusta

John O'Reily.jpg

Zgodnie z zaleceniem pierwszej rady plenarnej Australii i Nowej Zelandii w 1885 r., w maju 1887 r. papież Leon XIII podniósł diecezję Adelajdy do rangi archidiecezji i stolicy metropolitalnej . Jako sufragan diecezji Adelajdy, papież ustanowił wiejską diecezję Port Pirie , mianując O'Reilly jej biskupem inauguracyjnym. Po nominacji O'Reilly udał się do Adelajdy, gdzie spotkał się z arcybiskupem Adelajdy Christopherem Reynoldsem i kardynałem Sydney Patrickiem Moranem w celu omówienia formacji nowej diecezji. Zły stan finansowy archidiecezji sprawił, że dyskusje stały się kontrowersyjne, a O'Reilly był zaniepokojony kwotą długu, jaki Port Augusta odziedziczy po Adelajdzie. Aby zapewnić wystarczająco dużą populację nowej diecezji, Moran zasugerował zmianę jej granic w stosunku do tych wyznaczonych przez papieża, ale Reynolds sprzeciwił się temu planowi. Niezadowolony z wyniku dyskusji, O'Reilly zdecydował się pojechać do Sydney, aby dalej naradzać się z kardynałem, co skłoniło Reynoldsa do napisania do Morana:

„Gdyby Stolica Apostolska dobrze pomyślała o oddaniu całej kolonii Australii Południowej pod opiekę dr O'Reily, [ sic] nie sprzeciwiłbym się temu i chętnie wstąpiłbym do klasztoru i spędził kilka pozostałych mi lat na przygotowaniach do koniec!"

W dniu 27 października O'Reilly napisał do papieża Leona XIII z prośbą o pozwolenie na zmianę jego decyzji o przyjęciu nominacji do Port Augusta, wierząc, że nie byłby w stanie zarządzać diecezją z tak znacznym zadłużeniem i tak małą, zubożałą populacją. Poza tym, jak pisał, nie miał osobistego majątku, który mógłby wnieść do finansów diecezji. Obawy podniesione przez O'Reilly'ego skłoniły kardynała Simeoniego z Kongregacji Rozkrzewiania Wiary wezwać do oficjalnego dochodzenia kościelnego w sprawie sytuacji finansowej diecezji Australii Południowej. Raport wykazał w sumie prawie 38 000 funtów długu, z czego nowa diecezja Port Augusta miała 18 000 funtów. Po raporcie prośba O'Reilly'ego została odrzucona i 1 maja 1888 roku został konsekrowany w katedrze Najświętszej Marii Panny w Sydney. Później tego samego roku, starając się zaoszczędzić czas podczas podpisywania dokumentów, O'Reilly usunął „l” ze swojego nazwiska.

Chociaż siostry św. Józefa prowadziły osiem szkół podstawowych w diecezji Port Augusta, nie było tam katolickiej szkoły średniej — z internatem ani innej. W związku z tym, podczas pobytu w Sydney na konsekrację, O'Reily starał się założyć klasztor dla Sióstr Dobrego Samarytanina z siedzibą w Sydney w Port Pirie. Na koszt biskupa Matka Generalna zakonu spędziła dwa miesiące w Port Pirie, a kiedy znalazła odpowiednie lokum, powstała szkoła, w której uczyło się ponad 100 uczniów. Klasztor dla sióstr został ukończony w 1890 roku na tym samym bloku co szkoła.

Po powrocie do Australii Południowej O'Reily natychmiast przystąpił do poprawy sytuacji finansowej diecezji Port Augusta. Zwrócił się o pomoc finansową do Kongregacji Rozkrzewiania Wiary i podzielił diecezję na okręgi zbierania funduszy, walcząc o datki w każdym z nich. Za pozwoleniem arcybiskupa Thomasa Carra w Melbourne , O'Reily odwiedził parafie w Victorii, prosząc o fundusze dla swojej nowej diecezji. Do 1893 roku zmniejszył o połowę dług diecezjalny, a jego rówieśnicy opisali go jako „praktycznego, trzeźwo myślącego biznesmena” ze względu na jego zdolności administracyjne.

Będąc biskupem Port Augusta, O'Reily interesował się polityką edukacyjną. Był autorem listu pasterskiego w tej sprawie w marcu 1889 r., Aw następnym roku wygłosił przemówienie krytykujące brak rządowych funduszy na szkoły katolickie. Według O'Reily'ego było niesprawiedliwe i niesprawiedliwe, że katolicy płacili podatki na utrzymanie szkół państwowych, ale nie otrzymywali żadnego wsparcia rządowego dla własnych. Poglądy O'Reily'ego na temat edukacji były często cytowane, gdy ustawa o bezpłatnej edukacji (która miała na celu uczynienie szkół państwowych wolnymi) trafiła do parlamentu Australii Południowej w 1890 r., ale koszt programu sprawił, że ustawa nie została uchwalona. Chociaż po ponownym wprowadzeniu ustawy w następnym roku toczyła się dyskusja na temat finansowania szkół religijnych, propozycje te nie uzyskały znaczącego poparcia parlamentarnego, aw 1891 r. Ustawa została przyjęta bez pomocy dla szkół wyznaniowych.

O'Reily cierpiał na długą i poważną chorobę do początku 1894 roku i nadal cierpiał na migreny przez cały rok, co zmusiło go do przekazania wielu obowiązków Jamesowi Maherowi (jego wikariuszowi generalnemu ) i Johnowi Nortonowi (oficjalny konsultor), którzy później zostali odpowiednio drugiego i trzeciego biskupa Port Augusta.

Arcybiskup Adelajdy

Po dwuletniej chorobie arcybiskup Reynolds zmarł w czerwcu 1893 r., A do stycznia 1894 r. W gazetach Port Augusta opublikowano pogłoski o wyznaczeniu O'Reily'ego na jego następcę. Chociaż odrzucił takie spekulacje, w marcu przybył z Rzymu list mianujący go kolejnym arcybiskupem Adelajdy.

Finanse archidiecezji

Jako biskup Port Augusta, O'Reily walczył o zminimalizowanie zadłużenia odziedziczonego po starej diecezji Adelaide. Po zmniejszeniu długów nowej diecezji o połowę w ciągu swoich sześciu lat jako biskup, po zostaniu arcybiskupem Adelajdy, O'Reily znalazł resztę starych zobowiązań diecezjalnych, które na niego czekały, a ich wielkość faktycznie wzrosła. W 1895 r. przedstawił kongregacji niedzielnej w katedrze św. Franciszka Ksawerego sprawozdanie o stanie finansów archidiecezji , ujawniając całkowite zobowiązania w wysokości nieco ponad 37 000 GBP. O'Reily obliczył, że 10 000 funtów można by spłacić ze sprzedaży gruntów należących do archidiecezji. Dwa tygodnie po jego przemówieniu spotkanie katolików z Adelaide poparło działania mające na celu likwidację długów archidiecezji, przy czym na tym spotkaniu zadeklarowano 3600 funtów, w tym 1000 funtów w ciągu czterech lat od samego O'Reily'ego, co stanowi znaczną część jego dochodów.

Ponieważ sprzedaż lub zastaw gruntów kościelnych wymagała ustawy parlamentu, w 1896 r. Parlament Australii Południowej jednogłośnie zatwierdził ustawę o sprzedaży gruntów Towarzystwa Funduszy na rzecz Kościoła Katolickiego . Pozwoliło to arcybiskupowi zrealizować zamiar sprzedaży wszystkich gruntów diecezjalnych niewykorzystywanych na cele kościelne iw ciągu następnych kilku lat grunty, nadwyżki szat liturgicznych i dzieła sztuki należące do archidiecezji zostały wyprzedane. Ta sprzedaż, połączona z wysiłkami arcybiskupa i księży diecezjalnych, aby zabezpieczyć datki z całej archidiecezji, oznaczała, że ​​do 1901 roku O'Reily był w stanie zgłosić, że dług został zmniejszony o trzy czwarte. Osiągnięto to równocześnie z wydatkami na nowe szkoły, kościoły i inne budynki diecezjalne. W rzeczywistości O'Reily zauważył w swoim raporcie za ten rok, że pozostała część długu mogłaby zostać usunięta, gdyby cięcia wydatków, pisząc:

„Gdybyśmy byli tylko chętni do kontrolowania naszej ekspansji, a sprawdzając ją, kontrolowali również nasze wydatki, ostatnia pozostałość naszych długów szybko zniknęłaby. Żywe istoty muszą jednak rosnąć. Nasze kościoły, nasze szkoły, nasze instytucje charytatywne muszą się rozwijać i mnożyć. Mamy przyszłe potrzeby do zaspokojenia, jak również teraźniejszość.

Polityka edukacji

Jako arcybiskup O'Reily kontynuował swój udział w publicznych dyskusjach dotyczących edukacji. W 1896 r. Referendum w całej kolonii miało na celu zbadanie opinii publicznej na temat edukacji państwowej, czytania pism świętych w szkołach państwowych oraz przyznawania stypendiów kapitałowych (stałe dotacje na ucznia) szkołom niepaństwowym. O'Reily wziął udział w debacie w The Register , udzielając warunkowego wsparcia nauczaniu Pisma Świętego w szkołach państwowych, o ile sami nauczyciele byli religijni, a uczniowie katoliccy otrzymywali naukę od nauczycieli katolickich. Jeśli chodzi o dotację pogłówną, O'Reily zdecydowanie popierał, argumentując, że przeszkody moralne uniemożliwiają katolikom korzystanie ze świeckiej edukacji, a ponieważ szkoły religijne zapewniają elementy świeckiej edukacji, a także religii, powinni otrzymać pomoc rządu. W referendum mieszkańcy Australii Południowej potwierdzili system bezpłatnej świeckiej edukacji, ale odrzucili czytanie pism świętych w szkołach i dotację pogłówną.

O'Reily obwinił Partię Pracy o utratę dotacji kapitałowej. Według O'Reily'ego urzędującego premiera Charlesa Kingstona można by przekonać do poparcia dotacji, gdyby nie sprzeciw Partii Pracy, z którą Kingston utworzył rząd koalicyjny. W 1899 roku, w okresie poprzedzającym tegoroczne wybory powszechne , O'Reily wygłosił przemówienie krytykujące Partię Pracy, oskarżając niektórych przywódców Partii Pracy o „oczywistą skłonność do miażdżenia [robotników katolickich] kolejnymi ciężarami”.

Późniejsze życie i dziedzictwo

John O'Reily c. 1910
Arcybiskup O'Reily, ok. 1910

W 1904 roku O'Reily podróżował po Europie, aby złożyć wizytę ad limina w Rzymie i odwiedzić swoją rodzinną Irlandię, gdzie został wolnym obywatelem Kilkenny . Ze względu na zły stan zdrowia, od 1905 roku O'Reily trzymał się sam w swoim domu w Glen Osmond , co doprowadziło do tego, że lokalna prasa nazywała go „Pustelnikiem z Glen Osmond”. Coraz częściej jego obowiązki biskupie pełnił biskup Port Augusta John Norton , który musiałby w jego imieniu odwiedzić bardziej odległe części stolicy O'Reily'ego. W miarę jak stawał się coraz słabszy, O'Reily prosił kilku księży, aby towarzyszyli mu w podróży, wśród których był przeor dominikański Robert Spence . Kiedy O'Reily poprosił o koadiutora w 1913 roku, wybrał Spence'a jako swoją pierwszą preferencję do tej roli. Mimo niechęci części duchowieństwa do powołania zakonnika jako arcybiskup Spence został wyświęcony na koadiutora z prawem dziedziczenia w sierpniu 1914 r. O'Reily zmarł 6 lipca 1915 r. w swoim domu w Glen Osmond i został pochowany pod dużym krzyżem celtyckim na cmentarzu West Terrace .

W swoim czasie jako arcybiskup O'Reily nawiązał pozytywne relacje z wieloma starszymi członkami społeczeństwa Australii Południowej, w tym z anglikańskim biskupem Adelaide Nutter Thomas i prezesem Sądu Najwyższego Australii Południowej Samuelem Wayem , który uważał go za przyjaciel. W artykule redakcyjnym z 1913 r. The Advertiser pochwalił O'Reily'ego, wychwalając jego zdolności administracyjne i przypisując dobre stosunki między protestantami a katolikami w Australii Południowej jego „szerokości umysłu i cichej determinacji, by uniknąć wszelkich niepotrzebnych kontrowersji”. Po jego śmierci „Register” opublikował świetny artykuł redakcyjny, w którym opisał go jako „sympatycznego i godnego szacunku”, „twardego pięściarza” i zapewnił, że gdyby nie był przywódcą religijnym, mógłby być „czołowym finansistą, imperialnym legislatorem, a nawet wybitnym wojskowym”. dowódca."

Notatki

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=John_O%27Reily&oldid=1127198507 ”