Johna Pennymana

John Pennyman (14 sierpnia 1628 - 2 lipca 1706) był angielskim schizmatykiem lub pseudokwakrem.

Pochodzenie

John Pennyman był czwartym synem Sir Jamesa Pennymana (zm. 1655) z Ormesby , Yorkshire, przez jego drugą żonę, Joan Smith (zm. 1657) z Londynu. Jego przyrodni brat, Sir James Pennyman (1609–1679), został pasowany na rycerza przez Karola I w Durham w 1642 r., Na własny koszt zebrał oddział koni do służby króla w wojnie domowej i został mianowany baronetem przez Karola II w dniu 22 lutego 1664 r.

Wczesne wierzenia

John urodził się w Ormesby 14 sierpnia 1628 r. W wieku piętnastu lat wstąpił do służby królewskiej jako chorąży w pułku piechoty, którego pułkownikiem był Sir James. Po klęsce armii rojalistów John i dwaj bracia schronili się za granicą, dopóki ich ojciec i najstarszy brat nie utworzyli składu w Parlamencie. John był uczniem 8 lutego 1647 r. u pana Fabiana, londyńskiego sukiennika wełnianego, również gorliwego rojalisty. W 1651 roku brał udział w nabożeństwach piątej monarchii Christophera Feake'a w Christ Church , Newgate Street, ale około 1658 roku, po oddaniu Feake'a do zamku Windsor , wstąpił do kwakrów. Był jednym ze 164, którzy w 1659 r. zaoferowali więźniom „leżeć ciałem za ciało”. W ciągu około dwóch lat stał się z nich niezadowolony i na własny rachunek organizował spotkania na polach i lasach dwie lub trzy mile od Londynu, chociaż nadal uczestniczył w spotkaniach biznesowych kwakrów i „stał przy nich w ich cierpieniach”. Odnosił sukcesy w interesach, posiadał domy i sklepy „na zachodnim krańcu St. Pauls ”, które, jak sobie pogratulował, zburzono na krótko przed Wielkim Pożarem . Jego żona i rodzina mieszkali w Kentish Town . W dniu 1 września 1666 r. zobaczył wybuch pożaru i usunął „prawie cały swój dobytek i część swoich sąsiadów”.

Oddzielenie od Przyjaciół

Religijne poglądy Pennymana przybrały bardzo mistyczny obrót i wywołały niepokój u George'a Foxa i jego rozsądniejszych wyznawców. Twierdził, że otrzymał specjalną porcję „wewnętrznego światła”, które kierowało najmniejszymi szczegółami jego życia. Miał wizje, pościł razem przez kilka dni i nieraz chodził na spotkania, aby doświadczyć czegoś w rodzaju eutanazji – stania na formularzu z „odebranym mu oddechem i zmysłami na około pół lub kwadrans”. Drukował i rozprowadzał protesty przeciwko Przyjaciołom w Devonshire House , Wheeler Street, Horselydown, Bull and Mouth, Ratcliff i inne spotkania. Jego dziwactwa osiągnęły punkt kulminacyjny 28 lipca 1670 r., Kiedy zebrane przez niego książki kwakrów „zaczęły być uciskiem”. Niosąc je na Royal Exchange , podpalił je, po czym konstabl zaniósł go przed Sir Thomasa Bludwortha (burmistrza w 1666 r.). Był osadzony w więzieniu Bishopsgate, a później w Newgate . Następnego dnia, 29 lipca, George Whitehead napisał do niego, że „swoim szaleńczym i niegodziwym działaniem sprowadził wielką hańbę na Przyjaciół, ponieważ diabeł podjudził go do spalenia ich ksiąg”. Bronił się w liście do brata, który wydrukowano i rozdano na Giełdzie. 10 sierpnia kwakrzy wydali dokument, w którym oświadczyli, że nie mają już związku ani społeczności z Pennymanem, którego uważali za „w pewnym stopniu złamanego i zdezorientowanego w umyśle i zrozumieniu”. Ten Pennyman kazał przedrukować na czerwono z szeroką czarną obwódką i szeroko go rozprowadzał. Dzięki wpływowi brata i siostrzeńca został wkrótce zwolniony.

Małżeństwa

Pierwsza żona Pennymana, Elizabeth, zmarła w wieku 24 lat na Aldersgate Street 24 lutego 1667–168 na gorączkę i została pochowana na cmentarzu Przyjaciół przy Checker Alley. Zostawiła pięcioro dzieci. Jego druga żona, Dinah, córka Nicholasa Bonda z Pall Mall w St. James's, zmarła 23 sierpnia 1669 r. W domu swojego ojca i również została pochowana na Checker Alley. kwakrem , który zmarł w więzieniu Newgate 17 października 1662. od czasu gry w Tottenhamie z innymi wdowami, odcięła się od kwakrów i wyznawała poglądy podobne do poglądów Filadelfijczyków . Zaraz po tym, jak Pennyman zamieszkała w jego domu, Pennyman zaangażował Merchant Taylors Hall i zgodnie z „rozkazem” zaprosił wszystkie sekty oraz przygotował jedzenie i napoje dla 250 osób, nie po to, by świętować, ale by ogłosić jego tak zwane małżeństwo z wdową. Williama Penna protestowali, że takie postępowania nie były „proste, publiczne i uporządkowane, takie jakie są własnością i są praktykowane przez ludzi zwanych kwakrami”. Na ulicach śpiewano obelżywą balladę „Ye Quaker's Wedding”. Pennyman i jego nowa żona odwiedzili razem pieszo Essex i Hertfordshire zimą 1672–163, w posłuszeństwie „specjalnym wnioskom”. W styczniu 1691-1692 on i jego rodzina zamieszkali z Johnem Barksteadem , jego zięciem, w St. Helen's, Bishopsgate; ale w październiku 1695 r. był tak chory, że wydał wskazówki dotyczące jego pochówku i napisał epitafium. Wyzdrowiał i przeniósł się do kraju, gdzie spisano pisma Sir Matthew Hale wpadł w jego ręce, z których wydrukował fragmenty i rozprowadził dwadzieścia tysięcy egzemplarzy.

Później życie i śmierć

Mary Boreman zmarła po kilku latach choroby 14 stycznia 1701 r. Wkrótce po opublikowaniu niektórych listów i dokumentów napisanych przez panią Mary Pennyman, odnoszących się do świętej i niebiańskiej rozmowy, w której żyła do dnia śmierci , Londyn, 10 marca 1701–2. W sierpniu 1703 ukończył Krótką relację z życia pana Johna Pennymana, która wraz z niektórymi jego pismami (dotyczącymi spraw religijnych i boskich) ma zostać opublikowana dla dobra i dobra całej ludzkości, Londyn, 1703 Ukazało się drugie wydanie, również z jego dodatkiem, datowane na 31 października, oraz More Mementoes , 8 XII 1705. Jeszcze kilka listów i papierów z opisem jego śmierci, która nastąpiła 2 lipca 1706 r., dopisała inna ręka. Został pochowany na Bunhill Fields w dniu 9 lipca 1706.

Pisma

Pennyman napisał wiele małych traktatów, artykułów i artykułów przeciwko kwakrom, które obficie rozprowadzał. Głównymi są:

• Kwakrzy rzucili wyzwanie [ Salomon Eccles ] , na co odpowiedział wyrostek z Armii Baranka , Londyn, 1680–1681.
• Kwakrzy zdemaskowani. Odkryto ich dwulicowość i fałszywość serca, 1682, przedruk 1693: Ogólny list miłości i dobrej woli do wszystkich profesorów chrześcijaństwa .

Wraz z Mary Boreman napisał:

• Rozpoczęła się otwierać Arka (wody nieco opadły), którą wraz z niektórymi Przekazami i fragmentami przekazanymi przez Sługi Pańskie mam w ten sposób opublikować. Który zostałem uczyniony Żywym Świadkiem Nauczania Ducha; którego kult jest tak czysty, że nie mogę starać się zgromadzić do niego żadnych prozelitów itp., Londyn, 1671.
• Instrukcja Johna Pennymana dla jego dzieci , Londyn, 1674.
• Kwakrzy odrzuceni [1676].

Zobacz też

• Baroneci z Pennymana

Bibliografia

• Besse, Józef (1753). Zbiór cierpień ludzi zwanych kwakrami . Tom. 1. Londyn: L. Hinde. Facet. XXV. P. 389 .
• Leachman, Caroline L. (2004). „Pennyman, John (1628–1706), schizmatyk kwakrów” . W Oxford Dictionary of National Biography . Oxford University Press.
• Penn William (1726). Zbiór dzieł Williama Penna. W dwóch tomach . Tom. 2 . Londyn: J. Sowle. P. 223.
• Pennyman, James Worsley, wyd. (1904). Akta rodziny Pennymana z Ormesby . Jork: John Sampson. s. 5, 27.
• Smith, Charlotte spadła (1895). „Pennyman, John” . W Lee, Sidney (red.). Słownik biografii narodowej . Tom. 44. Londyn: Smith, Elder & Co., s. 338–340. Ten artykuł zawiera tekst z tego źródła, które jest w domenie publicznej .
• Inskrypcje i epitafia na cmentarzu Bunhill-fields, z indeksem alfabetycznym: przedruk z tomu opublikowanego w 1717 r., będącego w posiadaniu… Charlesa Reeda . 1867. str. 13.

Linki zewnętrzne

• Ockerbloom, John Mark, wyd. „Pennyman, Jan, 1628-1706” . Strona książek online . Źródło 24 maja 2022 r.