Kaarkaathaar

KaarKaathar
Klasyfikacja Kasta do przodu
Religie hinduizm
Języki Tamil
Kraj Indie
Zaludnione stany Tamil Nadu
Region Południowe Indie

Kārkāthār (znany również jako Kaarukaatha Vellalar) to hinduska kasta w indyjskim stanie Tamil Nadu .

Etymologia

Karkathar ( kar „deszcz” i kathar „obrońca” w języku tamilskim ), oznaczający „obrońca deszczu”. Może to również oznaczać „tego, kto jest zależny od deszczu”, ponieważ kaar oznacza „chmurę deszczową”, a kaatha oznacza „czekać na” w języku tamilskim.

Historia

W latach, które nastąpiły bezpośrednio po epoce Sangam (od III do VI wieku n.e.), ziemiami tamilskimi rządziła dynastia zwana Kalabhras . Uczony i historyk M. Raghava Iyengar identyfikuje Kalabhras z sekcją Kalappalar w Vellalar i utożsamia króla Achyutę Vikrantę z Achyutą Kalappala, ojcem Meykandara , który pochodził ze społeczności Kaarukaathar. Buddhadatta , palijski pisarz, który przebywał w królestwie Chola i był autorem buddyjskich podręczników, odnosi się (w Nigamanagātha z Vinayavinicchaya , werset 3179) swojemu patronowi Achyucie Vikrancie, który wówczas (V wiek n.e.) rządził królestwem Chola jako Kalamba-kula nandane, co oznacza ulubieńca rodziny Kalamba . W języku palijskim , podobnie jak w języku tamilskim , słowo Kalamba lub Kalambam (w języku tamilskim) oznacza drzewo Kadamba , święty totemiczny symbol związany z tamilskim bogiem Muruganem .

Zgodnie z tradycją Karkatharowie migrowali z równin Gangesu iz czasem rozprzestrzenili się na cały makroregion dzisiejszego Tamil Nadu . Według satakamów kraj Pandya został zasiedlony przez tych ludzi po tym, jak zamieszkali w kraju Chola . Według historyka Burtona Steina teoria ta jest czysto mityczna.

Historyk Usha R. Vijailakshmi zauważa, że ​​werset 34 Karmandala Satakam łączy pochodzenie Gangów z pochodzeniem Karakatha Vellalas z południowej Karnataki w następujący sposób:

Gangeya Murthaka pala urodził się jako syn Pana Śiwy i miał dwie żony; pierwsza żona miała 54 synów, a druga 52 synów. Spośród nich Bhupalar (ten, który praktykował rolnictwo) urodził 35 przywódców Vellala, Dhanapalar, który zajmował się handlem, urodził 35 przywódców Vellala, Gopalara (tego, który pasł bydło), a jeden Agamurthi urodził 1 przywódcę Vellala.

Imiona Bhupālar, Dhanapālar i Gopālar odnoszą się do trzech pododdziałów Vaiśyów . Wywodzą się one z elementów słownych związanych z każdą podgrupą zawodową. Dla rolników używa się bhu . Odnosi się to do ziemi, jak w przypadku hinduskiej bogini, która reprezentuje ziemię, Bhūmi ( sanskryt : भूमि ). Dla kupców dhana oznacza bogactwo lub dobra materialne (sanskryt: धन्य , dhánya , „bogactwo”), a dla pasterzy bydła element go , oznaczający krowę ( Sanskryt : गो , „krowa, bydło domowe”) jest używany.

Według antropologa Nicholasa B. Dirksa region Pudukottai był słabo zaludniony aż do wczesnego okresu Chola. Ale wraz z początkiem Chola istnieją mocne dowody na wzrost osadnictwa agrarnego, rozwój wiosek, instytucji, budowę i rozbudowę świątyń. Według manuskryptu Tekkattur, Karkatharowie byli początkowo podzieleni na Kanāttars i Kōnāttars , z których każdy miał wiele egzogamicznych podziałów. Kōnādu lub kraina króla ( Chola kraj) składał się głównie z regionów na północ od rzeki Vellar, z wyjątkiem zachodniej części stanu, gdzie obejmował również niektóre regiony na południe od rzeki. Kanādu, dosłownie oznaczające krainę lasów, zostało włączone do Pandya . Manuskrypt dalej opisuje upadek pozycji Karkatharów po początkowym złotym wieku, spowodowany walkami między dwiema gałęziami o różne kwestie, takie jak ziemia, prawa do wody rzeki Vellar, świątynie itp. oraz późniejsze osadnictwo i dominacja Marawarów w regionie, którzy początkowo byli importowani z Ramnad przez obie gałęzie. Inskrypcje na miedzianych płytach, które znajdowały się w każdej społeczności Maravarów w regionie, wskazują, że ostatecznie zwyciężyli Kōnāttu vellalar.

Według historyka Arokiaswamiego, wszyscy Irukkuvelowie z Kodumbalur, którzy byli głównymi sojusznikami Cholas od wczesnego okresu, byli Vellalarami. Według Dirka, lokalne źródła, takie jak rękopisy z liści palmowych, inskrypcje na miedzianych płytach i wiele opowieści o pochodzeniu również wskazują, że istniał związek między rodziną wodzów Irukkuvel a społecznością vellalar Karkathar, a on mówi, że tytuły Irukkuvel, takie jak Vēlār jak w Madurantaka Irukkuvēlār , Śembiyan Irukkuvēlār itp. dowodzi, że Irukkuvels rzeczywiście byli Vellalarami. Stein kwestionuje twierdzenie Arokiaswamiego, że Irukkuvelowie byli Vellalarami.

Struktura kastowa

Kasta składa się z dziewięćdziesięciu sześciu patrylinearnych egzogamicznych klanów lub gotrów , z których sześćdziesiąt dziewięć kończy się tytułem Udaiyan , czternaście kończy się na Rayan , a trzynaście na Thiraiyan .

Jako założyciele Saivite Mutts

Gnanasambandhar, założyciel Saivite mutt Dharmapuram Adhienam , który historycznie zarządzał świątyniami, takimi jak świątynia Thyagaraja w Thiruvarur , pochodził z tej społeczności.

Dystrybucja

Obszary populacji Karkathar obejmowały:

Znani ludzie

Zobacz też

Cytaty

Bibliografia

Dalsza lektura

  • Mieszkańcy Indii: A - G. Tom. 4.
  • Nauki społeczne i troska społeczna: tom gratulacji na cześć profesora BK Roya Burmana .
  • Raghavan, MD Kultura tamilska na Cejlonie: ogólne wprowadzenie .
Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Kaarkaathaar&oldid=1125087251 ”