Kamokuiki
| Kamokuiki | |
|---|---|
 na cmentarzu Kawaiahaʻo
| |
| Urodzić się | C. 1795 |
| Zmarł |
26 września 1840 Honolulu |
| Pogrzeb | |
| Współmałżonek |
Alapai-maloiki Kamanawa II |
| Wydanie |
Kapaʻakea Kekahili |
| Ojciec | Wysoki Wódz Kanepawale |
| Matka | Wysoka Wódz Uaua |
Kamokuiki (ok. 1795 - 26 września 1840) była babcią dwóch ostatnich panujących monarchów Królestwa Hawajów .
Życie
Kamokuiki urodziła się około 1795 roku jako córka wodza Kanepawale, syna Ka'ihelemoany i Ka'opy oraz jego żony wodzowej Uaua, córki Ka'ehunuiamamali'i i Ko'i. Siostrą jej dziadka była Hikuikekualono, matka Kahaopulani, która według legendy ukrywała i pielęgnowała małego Kamehameha I w okresie jego niemowlęctwa, kiedy był ścigany przez Alapainui .
Kamokuiki poślubił Wysokiego Wodza Kamanawę II i miał z nim syna Cezara Kapaʻakea (1815–1866). Miała także córkę o imieniu Kekahili z innym mężem o imieniu Alapaimaloiki. Ród Kalākaua wywodzi się od jej syna Kapaʻakea. Ród Kawānanakoa wywodzi się od jej córki Kekahili. [ potrzebne źródło ]
Po nawróceniu się na chrześcijaństwo Kamokuiki była zniesmaczona wieloma sprawami swojego męża Kamanawy. W 1840 roku rozwiodła się z nim za przestępstwo cudzołóstwa. Kamanawie nie pozwolono ponownie wyjść za mąż za życia. Sześć tygodni po rozwodzie Kamokuiki zmarła w Honolulu 26 września 1840 r. Dwa dni później przeprowadzono sekcję zwłok jej ciała i odkryto, że jej żołądek był „bardzo zaogniony, podczas gdy wszystko inne było w porządku”. Jej były mąż i jego wspólnik Lonoapuakau zostali aresztowani i zakuci w kajdany. Otruli ją „'awa” (nazwa kava , napój odurzający) ze śmiertelnymi dawkami trucizn rybackich ʻākia i ʻauhuhu. Obaj zostali osądzeni przez ławę przysięgłych złożoną z dwunastu wodzów i uznani za winnych jej morderstwa. Zostali powieszeni w forcie Honolulu 20 października 1840 r., jako pierwsi dwaj oskarżeni na mocy prawa karnego przyjętego w hawajskiej konstytucji z 1840 r . Charles Wilkes z ekspedycji eksploracyjnej Stanów Zjednoczonych był w Honolulu podczas morderstwa i późniejszego procesu. Nazywając ją „Kamakinki”, Wilkes opowiedział, jak płacz tubylców opłakujących śmierć Kamokuiki nie pozwalał mu zasnąć w nocy, opisując to jako „jeden z najbardziej zaskakujących i żałobnych dźwięków, jakie kiedykolwiek słyszałem, który trwał całą noc i zakłócił całe miasto z Honolulu”.
Ten incydent pozostawił ślad w rodzinie i negatywnie wpłynął na opinię publiczną wnuka Kamokuiki, Kalākauy , podczas jego kampanii o tron w 1874 roku. Późniejsi przeciwnicy Kalākaua oraz jego siostry i następczyni Liliʻuokalani wykorzystali sprawę morderstwa jako przykład bałwochwalczych tendencji ich rodziny .
Szczątki Kamokuiki są pochowane na cmentarzu kościoła Kawaiaha'o , na działce rodziny Kapi'olani. Jej mąż Alapaimaloiki, Kūhiō Kalaniana'ole , ojciec królowej Kapi'olani i inni krewni Elżbiety Kahanu Kalaniana'ole również są tu pochowani. Dziś obelisk wskazuje, gdzie znajduje się działka rodziny Kapiʻolani. Większość jej królewskich potomków jest pochowana w Królewskim Mauzoleum na Mauna ʻAla .
Bibliografia
- Aleksander, William DeWitt (1894). Panowanie Kalakaua: szkic historii Hawajów . Honolulu: Hawaiian Gazette Company. OCLC 16331580 .
- Cooke, Amos Starr ; Cooke, Juliette Montague (1937). Richards, Mary Atherton (red.). Szkoła dla dzieci szefów: zapis opracowany na podstawie dziennika i listów Amosa Starra Cooke'a i Juliette Montague Cooke, przez ich wnuczkę Mary Atherton Richards . Honolulu: Honolulu Star-Biuletyn. OCLC 1972890 .
- Gutmanis, czerwiec (1974). „Prawo… będzie karać wszystkich ludzi, którzy popełniają przestępstwa” . Hawajski Dziennik Historii . Honolulu: Hawajskie Towarzystwo Historyczne. 8 : 143–145l. hdl : 10524/526 .
- Wilkes, Karol (1844). Narracja ekspedycji eksploracyjnej Stanów Zjednoczonych w latach 1838, 1839, 1840, 1841, 1842 . Tom. 4. Filadelfia: C. Sherman.