Kanibalizm dzieci

Saturn pożerający syna , Giambattista Tiepolo , 1745.

Kanibalizm dziecięcy lub kanibalizm płodowy to akt jedzenia dziecka lub płodu .

Oskarżenia o praktyki rytualne

Rachunki historyczne

Według XIV-wiecznego podróżnika Odoryka z Pordenone , który opisał miejsce zwane Lamuri (relacja została później pożyczona przez Sir Johna Mandeville'a w jego Księdze cudów i podróży ), opisując lud Lamuri jako kanibali, którzy kupowali dzieci od kupców na rzeź ich.

Nowoczesne przypadki

Chiny

Performer Zhu Yu twierdził, że przygotowywał, gotował i zjadał prawdziwe ludzkie ciała, w tym płody, jako występ artystyczny . Spektakl nazywał się Eating People i twierdził, że to protest przeciwko kanibalizmowi. Miało to być „ sztuka szokowa ”. Chińskie Ministerstwo Kultury powołało się na zagrożenie dla porządku społecznego i zdrowia duchowego Chińczyków, zakazało wystaw związanych z kulturą, znęcaniem się nad zwierzętami, zwłokami oraz jawną przemocą i seksualnością, a Zhu Yu został oskarżony o swoje czyny.

Snopes i inne miejsca z legendami miejskimi twierdzą, że „płód” używany przez Zhu Yu został najprawdopodobniej zbudowany z ciała kaczki i głowy lalki. Inne obrazy z innej wystawy sztuki zostały fałszywie rozpowszechnione wraz ze zdjęciami Zhu Yu i rzekomo były dowodem zupy płodowej.

Krytycy postrzegają rozpowszechnianie tych plotek jako formę zniesławienia krwi lub oskarżania wroga o zjadanie dzieci i oskarżają kraje o wykorzystywanie tego jako dźwigni politycznej.

Kapsułki, które rzekomo były wypełnione ludzkim ciałem dziecka w postaci proszku, zostały przejęte przez Koreańczyków z Korei Południowej od etnicznych Koreańczyków mieszkających w Chinach , którzy próbowali przemycić je do Korei Południowej i skonsumować same kapsułki lub rozprowadzić je wśród innych etnicznych obywateli Korei Chiny mieszkające w Korei Południowej. Eksperci zasugerowali później, że pigułki zostały faktycznie zrobione z nowonarodzonego łożyska na potrzeby udokumentowanej praktyki ludzkiej placentofagii .

Satyra

Satyryczny artykuł Jonathana Swifta z 1729 r. „Skromna propozycja zapobiegania dzieciom biednych ludzi w Irlandii przed byciem ciężarem dla ich rodziców lub kraju oraz uczynienia ich korzystnymi dla społeczeństwa ” proponował wykorzystanie systemu gospodarczego opartego na biednych ludziach sprzedawali swoje dzieci na pożarcie, twierdząc, że byłoby to korzystne dla gospodarki, wartości rodzinnych i ogólnego szczęścia Irlandii. Celem satyry Swifta jest racjonalizm współczesnej ekonomii i rozwój racjonalistycznych sposobów myślenia kosztem bardziej tradycyjnych wartości ludzkich.

Zobacz też

Linki zewnętrzne