Skromna propozycja

Skromna propozycja
A Modest Proposal 1729 Cover.jpg
Autor Jonathana Swifta
Gatunek muzyczny Esej satyryczny
Data publikacji
 1729
Tekst Skromna propozycja w Wikiźródłach

Skromna propozycja, aby dzieci biednych ludzi nie były ciężarem dla ich rodziców lub kraju i aby były korzystne dla społeczeństwa, powszechnie nazywana skromną propozycją , to młodzieżowy esej satyryczny napisany i opublikowany anonimowo przez Jonathana Swifta w 1729.

Esej sugeruje, że zubożali Irlandczycy mogą złagodzić swoje problemy ekonomiczne, sprzedając swoje dzieci jako żywność bogatym dżentelmenom i damom. Ta satyryczna hiperbola kpiła z bezdusznej postawy wobec biednych, głównie irlandzkich katolików (tj. „papistów”), jak również z polityki brytyjskiej wobec Irlandczyków w ogóle.

W języku angielskim wyrażenie „ skromna propozycja ” jest teraz konwencjonalnie aluzją do tego stylu satyry z powagą.

Streszczenie

Esej Swifta jest powszechnie uważany za jeden z najwspanialszych przykładów trwałej ironii w historii języka angielskiego. Duża część jego szokującej wartości wynika z faktu, że pierwsza część eseju opisuje trudną sytuację głodujących żebraków w Irlandii, tak że czytelnik nie jest przygotowany na niespodziankę rozwiązania Swifta, gdy stwierdza: „Młode, zdrowe dziecko, dobrze wykarmione, jest , w wieku jednego roku, najsmaczniejsze, odżywcze i zdrowe jedzenie, czy to duszone, pieczone, pieczone czy gotowane; i nie wątpię, że równie dobrze będzie służyć w frykasach lub ragout ” .

Swift dokłada wszelkich starań, aby poprzeć swoją argumentację, w tym listę możliwych stylów przygotowania dzieci oraz obliczenia pokazujące korzyści finansowe wynikające z jego sugestii. W całym swoim eseju używa metod argumentacji, które ośmieszają wpływowego wówczas Williama Petty'ego i inżynierię społeczną popularną wśród zwolenników Francisa Bacona . Te paszkwile obejmują odwoływanie się do autorytetu „bardzo dobrze znanego Amerykanina, mojego znajomego w Londynie” i „słynnego Psalmanazara , pochodzącego z wyspy Formozy ” (który już w 1706 r. przyznał się, że nie pochodzi z Formozy).

W tradycji satyry rzymskiej Swift wprowadza reformy, które faktycznie sugeruje, poprzez paralipsę :

Dlatego niech nikt nie mówi mi o innych środkach zaradczych: o opodatkowaniu naszych nieobecnych w wysokości pięciu szylingów za funt; o nieużywaniu odzieży ani mebli domowych, z wyjątkiem tego, co pochodzi z naszego własnego wzrostu i produkcji; o całkowitym odrzuceniu materiałów i narzędzi, które promują obcą luksusu: wyleczenia kosztowności pychy, próżności, lenistwa i hazardu w naszych kobietach: wprowadzenia żyły skąpstwa, roztropności i wstrzemięźliwości: nauczenia się kochania naszego kraju, w którym różnimy się nawet od Lapończyków i mieszkańców Topinamboo : O porzuceniu naszych animozji i frakcji, ani o zachowywaniu się jak Żydzi, którzy mordowali się nawzajem w chwili, gdy ich miasto zostało zdobyte : o zachowanie odrobiny ostrożności, aby nie sprzedawać naszego kraju i sumienia za darmo, o nauczenie właścicieli ziemskich, by mieli przynajmniej przynajmniej jeden stopień miłosierdzia dla swoich lokatorów. Wreszcie, aby włożyć ducha uczciwości, pracowitości i umiejętności w naszych sklepikarzy, którzy, gdyby teraz postanowiono kupować tylko nasze rodzime towary, natychmiast zjednoczyliby się, aby oszukać i wymusić na nas cenę, miarę , i dobroć, ani nigdy nie można było ich doprowadzić do złożenia jednej uczciwej propozycji sprawiedliwego postępowania, chociaż często i gorliwie do tego zapraszano. Dlatego powtarzam, niech nikt nie mówi mi o tych i tym podobnych środkach, dopóki nie ma przynajmniej przebłysku nadziei, że kiedykolwiek będzie jakaś serdeczna i szczera próba wprowadzenia ich w życie.

Rozwiązania populacyjne

George Wittkowsky argumentował, że głównym celem Swifta w Skromnej propozycji nie były warunki panujące w Irlandii, ale raczej duch tamtych czasów, który skłonił ludzi do wymyślenia szeregu nielogicznych schematów, które rzekomo rozwiązałyby problemy społeczne i gospodarcze. Swift szczególnie atakował projekty, które próbowały rozwiązać problemy związane z populacją i pracą za pomocą prostego, uniwersalnego rozwiązania. Pamiętnym przykładem tego rodzaju schematów „był pomysł prowadzenia biednych przez spółkę akcyjną ”. W odpowiedzi Swift's Modest Proposal była „burleską projektów dotyczących biednych”, które były modne na początku XVIII wieku.

Skromna propozycja dotyczy również wyrachowanego sposobu, w jaki ludzie postrzegali biednych podczas projektowania swoich projektów. Broszura jest skierowana do reformatorów, którzy „traktują ludzi jak towary”. W utworze Swift przyjmuje „technikę arytmetyka politycznego”, aby pokazać całkowitą śmieszność prób udowodnienia jakiejkolwiek propozycji beznamiętnymi statystykami.

Krytycy różnią się co do intencji Swifta w używaniu tej pseudo-matematycznej filozofii. Edmund Wilson argumentuje, że statystycznie „logikę„ skromnej propozycji ”można porównać z obroną zbrodni (przypisywaną Marksowi ) , w której argumentuje, że zbrodnia opiekuje się zbędną populacją”. Wittkowsky odpowiada, że ​​satyryczne wykorzystanie analizy statystycznej przez Swifta jest próbą wzbogacenia jego satyry, która „wyrasta z ducha gorzkiej kpiny, a nie z zachwytu obliczeniami dla nich samych”.

Retoryka

Autor Charles K. Smith twierdzi, że retoryczny styl Swifta przekonuje czytelnika do znienawidzenia mówcy i litowania się nad Irlandczykami. Specyficzna strategia Swifta jest dwojaka, wykorzystując „pułapkę”, aby wzbudzić sympatię dla Irlandczyków i niechęć do narratora, który w jednym zdaniu „szczegółowo i z retorycznym naciskiem opisuje miażdżącą biedę”, ale odczuwa emocje wyłącznie dla członków jego własna klasa. Wykorzystanie przez Swifta porywających szczegółów ubóstwa i chłodne podejście jego narratora do nich tworzą „dwa przeciwstawne punkty widzenia”, które „zrażają czytelnika, być może nieświadomie, od narratora, który może patrzeć z„ melancholijnym ” dystansem na temat, który wyreżyserował nam Swift, retorycznie, aby zobaczyć w znacznie mniej oderwany sposób.”

Swift każe swojemu wnioskodawcy dalej degradować Irlandczyków, używając języka zwykle zarezerwowanego dla zwierząt. Lewis twierdzi, że mówca używa „słownictwa hodowli zwierząt”, aby opisać Irlandczyków. Gdy dzieci zostaną utowarowione, retoryka Swifta może z łatwością zamienić „ludzi w zwierzęta, potem w mięso, az mięsa, logicznie rzecz biorąc, w tonaż warty ceny za funt”.

Swift używa poważnego tonu wnioskodawcy, aby podkreślić absurdalność jego propozycji. Przedstawiając swoją argumentację, mówca używa konwencjonalnego, zatwierdzonego w podręcznikach porządku argumentacji z czasów Swifta (który wywodzi się od łacińskiego retora Kwintyliana ). Kontrast między „staranną kontrolą nad niemal niepojętym wypaczeniem jego planu” a „śmiesznością propozycji” stwarza sytuację, w której czytelnik musi „zastanowić się, jakie wypaczone wartości i założenia pozwoliłyby tak sumiennemu, rozważnemu i konwencjonalnego człowieka do zaproponowania tak perwersyjnego planu”.

Wpływy

Uczeni spekulowali, które wcześniejsze prace Swift mógł mieć na myśli, pisząc A Modest Proposal .

Przeprosiny Tertuliana

, że A Modest Proposal był w dużej mierze inspirowany i inspirowany przeprosinami Tertuliana : satyrycznym atakiem na prześladowania chrześcijaństwa przez Rzymian. Johnson uważa, że ​​Swift dostrzegł duże podobieństwa między tymi dwiema sytuacjami. Johnson zauważa oczywiste podobieństwo Swifta do Tertuliana oraz śmiałe podobieństwa stylistyczne i strukturalne między dziełami A Modest Proposal i Apology . W strukturze Johnson wskazuje ten sam główny temat, kanibalizm i zjadanie dzieci, jak również ten sam argument końcowy, że „ludzkie zepsucie polega na tym, że ludzie będą próbowali usprawiedliwić własne okrucieństwo, oskarżając swoje ofiary o to, że są niższe od człowiek". Stylistycznie Swift i Tertulian mają tę samą znajomość sarkazmu i języka. W porozumieniu z Johnsonem Donald C. Baker zwraca uwagę na podobieństwo między tonami obu autorów i użyciem ironii. Baker zauważa w niesamowity sposób, w jaki obaj autorzy implikują ironiczne „usprawiedliwienie przez własność” na temat składania ofiar z dzieci - Tertulian atakując pogańskich rodziców i Swift, atakując angielskie złe traktowanie irlandzkiej biedoty.

Projektor Defoe

Argumentowano również, że skromna propozycja była, przynajmniej częściowo, odpowiedzią na esej z 1728 r. The Hojny projektor lub przyjazna propozycja zapobiegania morderstwom i innym ogromnym nadużyciom poprzez wzniesienie szpitala dla podrzutków i bękartów autorstwa rywala Swifta Daniela Defoe .

Skromna obrona gulaszu publicznego Mandeville'a

Skromna obrona Publick Stews Bernarda Mandeville'a prosiła o wprowadzenie publicznych i kontrolowanych przez państwo burdeli . Artykuł z 1726 r. Uznaje zainteresowania kobiet i - choć nie jest tekstem całkowicie satyrycznym - był również omawiany jako inspiracja dla tytułu Jonathana Swifta. Mandeville już w 1705 roku zasłynął z Bajki o pszczołach i rozważań nad prywatnymi występkami i korzyściami publicznymi.

Johna Locke'a o rządzie

John Locke skomentował: „Niech więc będzie tak, jak mówi Sir Robert, że w starożytności ludzie sprzedawali i kastrowali swoje dzieci. Moc, aby spłodzili ich dla swoich stołów, aby ich utuczyli i zjedli : Jeśli okaże się to do tego uprawnione, możemy tym samym Argumentem usprawiedliwić cudzołóstwo, kazirodztwo i sodomię, ponieważ istnieją również ich przykłady, zarówno starożytne, jak i Współczesne grzechy, które, jak przypuszczam, mają z tego powodu Zasadnicze Zaostrzenie, że przekraczają główny zamiar Natury, która chce wzrostu ludzkości i kontynuacji Gatunków w najwyższej doskonałości, i rozróżnienia Rodzin, z Zabezpieczenie łoża małżeńskiego, jeśli jest to konieczne”. (Traktat Pierwszy, § 59).

Motywy ekonomiczne

Artykuł Roberta Phiddiana „Czy już jadłeś? Czytelnik w skromnej propozycji” skupia się na dwóch aspektach skromnej propozycji : głosie Swifta i głosie wnioskodawcy. Phiddian podkreśla, że ​​czytelnik broszury musi nauczyć się odróżniać satyryczny głos Jonathana Swifta od pozornych prognoz ekonomicznych Wnioskodawcy. Przypomina czytelnikom, że „istnieje luka między znaczeniem narratora a znaczeniem tekstu oraz że spór moralno-polityczny prowadzony jest za pomocą parodii”.

Chociaż propozycja Swifta nie jest oczywiście poważną propozycją ekonomiczną, George Wittkowsky, autor „Skromnej propozycji Swifta: Biografia wczesnej broszury gruzińskiej”, twierdzi, że aby w pełni zrozumieć ten artykuł, ważne jest zrozumienie ekonomii czasów Swifta. Wittowsky argumentuje, że niewystarczająca liczba krytyków poświęciła czas, aby skupić się bezpośrednio na merkantylizmie i teoriach pracy w XVIII-wiecznej Anglii. „Jeśli ktoś traktuje skromną propozycję po prostu jako krytykę stanu, wszystko, co można powiedzieć, to to, że warunki były złe i że ironia Swifta znakomicie to podkreśliła”.

„Ludzie są bogactwem narodu”

Na początku nowej ery przemysłowej w XVIII wieku wierzono, że „ludzie są bogactwem narodu” i panowała powszechna wiara w gospodarkę, która płaci swoim pracownikom niskie płace, ponieważ wysokie płace oznaczają, że pracownicy będą pracować mniej . Co więcej, „z punktu widzenia merkantylistów żadne dziecko nie było zbyt małe, by zająć się przemysłem”. W tamtych czasach „nieco bardziej humanitarne postawy z wcześniejszych czasów prawie zniknęły, a robotnika zaczęto uważać za towar”.

Louis A. Landa sporządził sprzyjającą analizę, kiedy zauważył, że dla gospodarki irlandzkiej zdrowsze byłoby bardziej odpowiednie wykorzystanie ich zasobów ludzkich, dając ludziom możliwość „stania się źródłem bogactwa dla narodu”, w przeciwnym razie „muszą zamieniają się w żebractwo i złodziejstwo”. Ta okazja mogła obejmować zapewnienie rolnikom większej ilości monet do pracy, dywersyfikację ich zawodów, a nawet rozważenie zniewolenia ich ludzi w celu zmniejszenia zużycia monet i budowania zasobów finansowych w Irlandii. Landa napisał, że „Swift utrzymuje, że maksyma - ludzie są bogactwem narodu - ma zastosowanie do Irlandii tylko wtedy, gdy Irlandii zezwala się na niewolnictwo lub kanibalizm”

Skromną propozycję Swifta jako krytykę popularnej i nieuzasadnionej maksymy merkantylizmu w XVIII wieku, że „ludzie są bogactwem narodu”. Swift przedstawia tragiczny stan Irlandii i pokazuje, że w przypadku Irlandii sama liczba ludności nie zawsze oznaczała większe bogactwo i gospodarkę. Niekontrolowana maksyma nie bierze pod uwagę, że osoba, która nie produkuje gospodarczo lub politycznie, czyni kraj biedniejszym, a nie bogatszym. Swift dostrzega również implikacje tego faktu, czyniąc filozofię merkantylizmu paradoksem: bogactwo kraju opiera się na ubóstwie większości jego obywateli. Landa argumentuje jednak, że Swift nie tylko krytykuje maksymy ekonomiczne, ale także odnosi się do faktu, że Anglia odmawia obywatelom Irlandii ich naturalnych praw i odczłowiecza ich, postrzegając ich jako zwykły towar.

Reakcja publiczna

Esej Swifta wywołał reakcję w społeczności arystokratycznej po jego opublikowaniu. Praca była skierowana do arystokracji , a oni z kolei odpowiedzieli. Kilku członków społeczeństwa napisało do Swifta w sprawie pracy. Lorda Bathursta (12 lutego 1729–30) dawał do zrozumienia, że ​​z pewnością zrozumiał przesłanie i zinterpretował je jako dzieło komediowe:

Natychmiast zaproponowałem to lady Bathurst jako twoją radę, zwłaszcza dla jej ostatniego chłopca, który urodził się najpulchniejszy, najwspanialszy, jaki można było zobaczyć; ale wpadła w namiętność i kazała mi wysłać ci wiadomość, że nie pójdzie za twoimi wskazówkami, ale że wychowa go na pastora, a on będzie żył z tłustych ziemi; albo adwokatem, a potem zamiast siebie jeść, powinien pożerać innych. Wiesz, kobiety w namiętności nieważne, co mówią; ale ponieważ jest to bardzo rozsądna kobieta, prawie przyprowadziłem ją teraz do twojej opinii; i przekonawszy ją, że w obecnym stanie rzeczy nie jesteśmy w stanie utrzymać wszystkich dziewięciu, zaczyna uważać za rozsądne, by najmłodsi gromadzili fortunę dla starszego: i na tej podstawie mężczyzna może wypełniać rodzinne obowiązki z większą odwagą i gorliwością ; bo gdyby zdarzyło mu się mieć bliźnięta, sprzedaż jednego mogłaby zapewnić drugiemu. Albo gdyby przypadkiem, podczas gdy jego żona sypiała z jednym dzieckiem, miał drugie przy ciele innej kobiety, mógłby pozbyć się najgrubszej z nich, a to pomogłoby w spłodzeniu drugiego. Im więcej myślę o tym schemacie, tym bardziej wydaje mi się on rozsądny; i w żadnym wypadku nie powinno ograniczać się do Irlandii; bo według wszelkiego prawdopodobieństwa w bardzo krótkim czasie będziemy tu tak samo biedni, jak wy tam. Wierzę, że zajdziemy dalej i nie ograniczymy naszego zbytku tylko do jedzenia dzieci; bo zdarzyło mi się zajrzeć pewnego dnia do dużego zgromadzenia [Parlamentu] niedaleko Westminster-Hall i znalazłem, jak pieczą wielkiego grubego faceta, [ponownie Walpole ] Co do mnie, nie miałem najmniejszej ochoty na kawałek jego; ale jeśli dobrze zgadłem, czterech lub pięciu członków towarzystwa miało diabelski umysł, by go zaatakować. Cóż, żegnaj, zaczynasz teraz żałować, że nie skończyłem, kiedy mogłem to zrobić tak wygodnie.

Nowoczesne użycie

Skromna propozycja jest włączana do wielu kursów literatury jako przykład wczesnej nowożytnej satyry zachodniej . Służy również jako wprowadzenie do koncepcji i użycia języka argumentacyjnego, nadając się do kursów esejów na poziomie średnim i policealnym. Poza dziedziną anglistyki, A Modest Proposal jest częścią wielu komparatystycznych i globalnych kursów literatury i historii, a także wielu innych dyscyplin z zakresu sztuki, nauk humanistycznych, a nawet nauk społecznych. [ oryginalne badania? ]

Skromna propozycja gry wideo to tytuł listu otwartego wysłanego przez aktywistę / byłego adwokata Jacka Thompsona 10 października 2005 r.

, że horror Butcher Boys z 2012 roku , napisany przez oryginalnego scenarzystę Teksańskiej masakry piłą mechaniczną, Kim Henkel , jest aktualizacją Skromnej propozycji Jonathana Swifta. Henkel wyobraził sobie potomków ludzi, którzy faktycznie przyjęli Swifta na jego propozycję. Film otwiera cytat J. Swifta.

Notatki

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=A_Modest_Proposal&oldid=1138618388 ”