Kaplica Kolegium Luterańskiego św. Piotra
| Kaplica St Peters Lutheran College | |
|---|---|
 Przód budynku, 2014
| |
| Lokalizacja | St Peters Lutheran College , Brisbane , Australia |
| Współrzędne | Współrzędne : |
| Okres projektowy | 1940 - 1960 (po II wojnie światowej) |
| Wybudowany | 1968 |
| Zbudowany dla | Kolegium luterańskie św. Piotra |
| Architekt | Karola Langera |
| Style architektoniczne | Modernizm |
| Oficjalne imię | Kaplica Kolegium Luterańskiego św. Piotra, Indooroopilly |
| Typ | dziedzictwo państwowe (zbudowany) |
| Wyznaczony | 7 grudnia 2012 r |
| Nr referencyjny. | 602816 |
| Znaczący okres | 1968 |
| Istotne komponenty | kaplica, iglica, ścieżka/chodnik, dziedziniec, dzwon - kościół, pomnik - wojna |
| Budowniczowie | Pan młody WW |
  Lokalizacja kaplicy St Peters Lutheran College w Queensland
 Kaplica St Peters Lutheran College (Australia)
| |
St Peters Lutheran College Chapel to wpisana na listę dziedzictwa kaplica na kampusie St Peters Lutheran College w Indooroopilly , Brisbane , Australia. Został zaprojektowany przez Karla Langera i zbudowany w 1968 roku przez WW Grooma. Został dodany do Queensland Heritage Register w dniu 7 grudnia 2012 r.
Historia
Kaplica Kolegium Luterańskiego św. Piotra , zbudowana w 1968 roku, została zaprojektowana przez architekta dr Karla Langera jako centralny element terenu szkoły, wraz z wysadzanym drzewami placem, dziedzińcem, dzwonnicą i odbijającym basenem. Kaplica jest regularnie używana przez szkołę i lokalną parafię luterańską do celów liturgicznych i zgromadzeń ogólnych i pozostaje centralnym punktem społeczności szkolnej.
Obszar znany obecnie jako Indooroopilly został zbadany w 1858 r., A po raz pierwszy zasiedlony w 1860 r. Obszar ten został podzielony na gospodarstwa rolne, a później na działki mieszkalne. Przed 1870 r. W okolicy zbudowano niewiele domów, ale rozkwit dzielnicy nabrał rozpędu po otwarciu linii Brisbane do Ipswich w 1875 r. W latach osiemdziesiątych i dziewięćdziesiątych XIX wieku Indooroopilly rozwinęło się jako modne przedmieście. Na dużych działkach powstało wiele okazałych, zaprojektowanych przez architektów rezydencji.
Indoocombe był dużym ceglanym domem zbudowanym w Indooroopilly w ok. 1897 . Stał się domem rodziny Munro, która przemianowała go na Ross Roy , a dom i jego znaczne tereny stały się centrum życia towarzyskiego. Fotografie z tego okresu przedstawiają teren bezpośrednio otaczający dom, który ma być zagospodarowany i dobrze utrzymany, a pozostała część posiadłości to rodzima zabudowa z wykarczowanym i porośniętym trawą podszytem. Munros mieszkali w Ross Roy aż do śmierci. Po sfinalizowaniu majątku Ross Roy został sprzedany kościołowi luterańskiemu w grudniu 1944 roku za £ 16 000. Willa zajmowała 16 akrów (6,5 ha) i została założona jako Kolegium Luterańskie św. Piotra, które zostało otwarte 25 lutego 1945 r.
Luteranizm jest główną gałęzią chrześcijaństwa i kładzie duży nacisk na edukację. W 1838 r. pierwsi luteranie przybyli do Australii z Prus i założyli wspólnoty w Australii Południowej i zatoce Moreton . W tym samym roku grupa niemieckich misjonarzy luterańskich i prezbiteriańskich założyła Zion Hill (obecnie Nundah ), misję chrystianizacji tubylców, na obrzeżach kolonii karnej Moreton Bay. Nie uznano go za udany i został porzucony w 1848 r. W 1857 r. Luterański pastor Carl Franz Alexander Schirmeister przybył do Moreton Bay i założył zbory w Brisbane CDB, South Brisbane , Ipswich i Toowoomba . Uzyskał dotacje rządowe na grunty do użytku kościelnego, a pierwszy kościół został zbudowany w North Brisbane w 1861 roku, a następnie szybko kościoły w innych miejscach. W ciągu następnych dziesięcioleci luteranizm rozprzestrzenił się w całym Queensland. Około 1859 roku nowo utworzona kolonia Queensland rozpoczęła energiczną politykę imigracyjną, która trwała przez ponad 40 lat. Przyciągnął wielu Niemców, którzy utworzyli odrębne społeczności pośród zasadniczo brytyjskiego narodu. Chociaż tylko mniejszość tych Niemców była luteranami, w całym stanie kongregacje luterańskie rosły, a niektóre zakładały szkoły luterańskie.
Wraz z wprowadzeniem systemu szkół państwowych na przełomie wieków, szkoły luterańskie w Queensland zniknęły wraz z rozwojem systemu szkół państwowych. Do 1914 r. W Queensland nie było już działających szkół luterańskich, aw okresie międzywojennym i II wojny światowej nastąpił okres niskiej aktywności szkolnictwa luterańskiego , częściowo z powodu nastrojów antyniemieckich .
Stopniowe odradzanie się niezależnych szkół rozpoczęło się w drugiej połowie XX wieku wraz z rządową pomocą finansową pod koniec lat 60. Doprowadziło to do boomu szkół luterańskich w Australii w latach 70. i 90. XX wieku, aw 2012 r. Queensland miało 27 luterańskich szkół, w których kształciło się ponad 20 000 uczniów. To odrodzenie szkół luterańskich w Queensland rozpoczęło się w 1945 roku wraz z utworzeniem St Peter's Lutheran College w Indooroopilly. Kurier Mail opisał ją jako „pierwszą luterańską szkołę średnią w Queensland”. Szkoła była koedukacyjna, a uczęszczali do niej pensjonariusze i dzieci ze szkół dziennych wszystkich wyznań. Szkoła miała być północnym pomocnikiem i dostawcą do Australian Lutheran College # Immanuel Seminary w Adelajdzie , gdzie mieli być przygotowani do służby jako pastorzy i do innych posług. W dniu otwarcia szkoła otrzymała funtów , przeznaczone na dobudowę kaplicy.
Utworzono Fundusz Kaplicy i rozpoczęto zbieranie funduszy. W lutym 1948 r. Poświęcono tymczasową kaplicę w dawnym budynku mesy oficerskiej obozu Australian Women's Army Service . Obóz AWAS zajmował część posiadłości Munro, a szkoła przeniosła stołówkę do centrum kampusu szkolnego. We wrześniu 1948 roku szkoła odbudowała Dom Lutra, dwukondygnacyjny budynek z salami lekcyjnymi. Górna kondygnacja tymczasowo mieściła kaplicę do czasu wybudowania stałej kaplicy.
Lata pięćdziesiąte i sześćdziesiąte XX wieku były w Australii okresem ożywienia religijnego. W tym okresie naród przeżywał trwały boom gospodarczy, był kierowany przez konserwatywne rządy i przeżywał wysoki wzrost liczby ludności. Zbory głównych religii rozszerzyły się, a wraz z towarzyszącą poprawą finansową wzrosła frekwencja w kościołach i liczba członków stowarzyszeń religijnych. Kościoły podmiejskie regularnie zgłaszały rekordową frekwencję zborów w ważne święta. Liczba członków kościoła luterańskiego wzrosła również po II wojnie światowej wraz z dużym napływem imigrantów z Europy. Od początku do połowy lat sześćdziesiątych wiele głównych religii chrześcijańskich zmieniło sposób, w jaki usługiwali swoim zborom, aby ponownie zadomowić się we współczesnym świecie. Wraz ze wzrostem dochodów, wzrostem liczby zborów i coraz bardziej nowoczesnym podejściem rozpoczęto szeroko zakrojone programy budowlane. Przestronne kościoły murowane budowano w nowoczesnym stylu, często zastępując mniejsze kościoły drewniane.
W 1966 roku Fundusz Kaplicy zebrał 59 995 dolarów i pożyczył 70 000 dolarów na budowę kaplicy. Architekt i urbanista z Brisbane, dr Karl Langer, został zatrudniony jako architekt.
Dr Karl Langer (1903-1969) urodził się 28 lipca 1903 roku w Wiedniu w Austrii. Studiował w wiedeńskiej Akademii Sztuk Pięknych pod kierunkiem pioniera niemieckiego modernistycznego projektanta Petera Behrensa iw 1928 roku, w którym ukończył studia, został zatrudniony przez Behrensa do prowadzenia jego biura w Wiedniu. W 1933 roku uzyskał stopień doktora filozofii za pracę zatytułowaną Geneza i rozwój konstrukcji betonowych.
Dr Langer wyemigrował do Australii wraz z żoną, dr Gertrude Langer , w 1939 roku, przynosząc bezpośrednie doświadczenie Europejskiego Ruchu Nowoczesnego do Queensland. Uzyskał tymczasowe zatrudnienie u architektów Cooka i Kerrisona w Brisbane, a od 1940 roku dr Langer wykładał w niepełnym wymiarze godzin architekturę i projektowanie architektoniczne na Uniwersytecie w Queensland , publikując Sub-Tropical Housing w 1944 roku. Ta broszura dotyczyła zagadnień związanych z projektowaniem domów i urbanistyką w subtropikalnym klimacie i wpłynął na wielu architektów pracujących w okresie powojennym.
W 1944 r. dr Langer został zatrudniony jako asystent urbanisty w radzie miasta Brisbane . Od 1945 roku zlecono mu pracę nad szeregiem projektów urbanistycznych dla Darwin , Ingham , Toowoomba , Yeppoon , Kingaroy , Mount Isa , Mackay oraz dla National Capital Development Commission , Canberra . Równocześnie zrealizował liczne projekty architektoniczne o szerokim zakresie, w tym małe, ekonomiczne prace domowe oraz duże prace komercyjne i instytucjonalne.
Jako architekt i urbanista, dr Langer wywarł wyraźny wpływ na środowisko zabudowane Australii, zwłaszcza w Queensland, od lat czterdziestych XX wieku do swojej śmierci w 1969 roku. Oprócz licznych zajęć kulturalnych był aktywny w Królewskim Australijskim Instytucie Architektów ; pierwszy prezes (1952) oddziału Królewskiego Australijskiego Instytutu Planowania w Queensland ; założyciel i przewodniczący (1966–68) Stowarzyszenia Architektów Krajobrazu w Queensland; oraz członek (1963–69) National Trust of Queensland . Do ważnych przykładów jego twórczości architektonicznej należy rezydencja Langerów na św. Łucji (1950); Instytut Badań Cukrowych w Mackay (1953); Kościół luterański św. Jana, Bundaberg (1960); Ratusz Kingaroy i Plac Obywatelski (1963); Aula w Gimnazjum dla Dziewcząt w Ipswich (1964); Budowa głównych dróg w Spring Hill (1966); Hotel Lennona na Broadbeach (1957); i Hotel Lennona Toowoomba. Jego dorobek jest wyraźnie rozpoznawalną eksploracją subtropikalnego modernizmu, którego kulminacją jest kaplica Kolegium Luterańskiego św. Piotra, Indooroopilly, jego ostatnie dzieło.
Modernizm rozwinął się w Europie przed I wojną światową i zyskał popularność w Australii po II wojnie światowej. To było coś więcej niż styl projektowania i wyróżnia się racjonalizacją planowania, podkreślając przejrzystość i prostotę formy i detali. W Australii silne były wpływy amerykańskie i skandynawskie. W latach pięćdziesiątych i sześćdziesiątych podobna racjonalizacja miała miejsce w religiach chrześcijańskich w celu unowocześnienia podejścia do praktyk religijnych. Kościoły stały się jaśniejsze i prostsze w formie i zabiegach zdobniczych. Użyli nowych materiałów i form, włączając wiele tradycyjnych elementów i symboli. Odpowiedzi projektowe obejmowały wariacje na temat średniowiecznego kościoła z prostą bryłą, prostokątną nawą pozbawioną apsyd, naw bocznych i kaplic, dramatycznie oświetloną tylną ścianą sanktuarium i prostą dzwonnicą.
Pod wpływem architektury klasycznej Grecji i modernistycznych idei współczesnej architektury europejskiej, dr Langer opracował wyrafinowaną hybrydę klasycznych i nowoczesnych zasad projektowania, łączących nowoczesną i tradycyjną architekturę. Zazwyczaj dr Langer badał ideę połączenia krajobrazu i punktu orientacyjnego, a jego projekty często obejmują projektowany krajobraz obejmujący budynek. W St Peter's dr Langer zaproponował kaplicę w kształcie wachlarza z bardzo wysoką dzwonnicą i okrągłym betonowym basenem odbijającym światło za brukowanym dziedzińcem na końcu wysadzanego drzewami placu. Front kaplicy stanowiła wyraźna, zakrzywiona kolumnada — stylizowany front świątyni pokryty marmurem. Pozostałe ściany były z żółtej cegły licowej z wystającym wzorem krzyży na zewnętrznej ścianie wschodniej.
Projekt Langera dotyczący kaplicy Kolegium Luterańskiego św. Piotra utrzymany był w stylu modernistycznym i typowym dla jego koncepcji architektonicznych. Eksploracja modernizmu przez Langera była pod silnym wpływem kontekstu. Studiował lokalną faunę i florę w Queensland oraz klimat, a jego praca interpretuje to w sposób modernistyczny. Dr Langer włączył rodzime nasadzenia do swoich planów; w St Peter's zaproponował na plac żywopłoty z drzewek herbacianych o zapachu cytryny. Zwykle wykorzystywał pasywne oświetlenie i wentylację w inteligentny i nieskomplikowany sposób; w St Peter's jego projekt obejmuje proste metody pasywnej wentylacji i naturalnie oświetlone wnętrze.
W 1966 r., kiedy projekt kaplicy był już prawie ukończony, dr Langer miał silne powiązania ze społecznością luterańską w Queensland iz Kolegium Luterańskim św. Piotra. Wcześniej zaprojektował i zbudował luterański kościół św. Jana w Bundaberg (1960) i luterański kościół św. Jana w Ipswich (1961). W St Peter's College ukończył rezydencję kapelana (1954), blok internatowy (1954-55), blok jadalny (1966) i betonową kładkę (1966-67). Blok akademika i wysoki na 12 stóp (3,7 m) monolit z piaskowca był pomnikiem żołnierzy luterańskich z Queensland poległych podczas II wojny światowej. Monolit był prezentem od Langera dla szkoły i uważano go wówczas za największy kamień w Brisbane. Z jednej strony wyrzeźbiono krzyż, a z drugiej imię żołnierza. Langer ukończył blok naukowy (1967–68) oraz ogrodzenie i bramy wjazdowe (1968). Plac i dziedziniec łączyły niektóre z tych budynków w spójny, uporządkowany sposób, np. stylizowana jadalnia z przodu świątyni odnosiła się do placu i dziedzińca, nawiązując do klasycznych greckich centrów miast, co sugeruje, że dr Langer miał ogólny plan dla tego miejsca. W wykładach dla studentów architektury na University of Queensland odwoływał się do projektu kaplicy św. Piotra i jej kontekstu (dziedziniec/plac i otaczające go budynki) jako przykładu zastosowania europejskiego modelu funkcjonalnego placu miejskiego do kampusu Kolegium. Co ważne, projekt symbolizował istotę edukacji luterańskiej – oś z teologią (kaplica) na jednym końcu i nauką (biblioteka) na drugim.
Dr Langer starannie włączył chrześcijańską symbolikę do projektu kaplicy. Kształt wachlarza skupia wzrok na ołtarzu; światła są ukryte przed nawą, aby odwrócić uwagę od tego skupienia. Zakrzywiona wschodnia ściana jest gładka i zdominowana przez krzyż (symbol zmartwychwstania), pozornie unoszący się w silnym świetle symbolizującym wschodzące słońce. Nawiązania do Trójcy Świętej widoczne są w ołtarzu (złożonym z trzech części), trójżebrowej dzwonnicy oraz trzech oknach w kaplicy pośrednictwa.
Przetargi na budowę kaplicy ogłoszono w lutym 1967 r. Przetarg lokalnego wykonawcy WW Grooma na kwotę 123 938 USD (najniższa z dziewięciu) został przyjęty 6 lutego 1967 r. Pan młody wygrał również kontrakty na inne budynki Langera w St Peter's. Kamień węgielny położono 17 września 1967 r., a kaplicę otwarto i poświęcono 14 czerwca 1968 r., a gościem był dr M Lohe, Prezydent Generalny Kościoła Luterańskiego. Dr Langer i Groom byli obecni i brali udział w ceremonii.
Zamówiono duży drewniany krucyfiks na ścianę w małym okrągłym pokoju kaplicy medytacyjnej. Został wyrzeźbiony przez Alfreda Schuberta, urodzonego w Czechach snycerza z Melbourne, który trenował w Bawarii. Schubert wcześniej wyrzeźbił krucyfiks dla kościoła luterańskiego Langera w Bundaberg. Krucyfiks był dramatycznie oświetlony i majaczył w pomieszczeniu.
Dzwon kaplicy został podarowany przez pastora Franza Fingera, który był blisko związany z założeniem kościoła św. Piotra i jego nieustającą posługą oraz zasiadał w Radzie Kolegium.
Dr Langer zmarł w 1969 roku, a jego pogrzeb odbył się w kaplicy. Podobno dr Langer uważał kaplicę za swój ulubiony budynek. Został poddany kremacji w krematorium Mt Thompson, gdzie zaprojektował wschodnią kaplicę zbudowaną w 1962 roku.
Z biegiem czasu w kaplicy niewiele się zmieniło. W niektórych oknach dodano aluminiowe żaluzje przeciwsłoneczne i usunięto krucyfiks w kaplicy mediacyjnej. Odzwierciedlający staw na dziedzińcu został usunięty. Na dziedzińcu dodano szeroką betonową rampę, prawdopodobnie zastępując szerokie schody.
W pewnym momencie duży monolit upamiętniający II wojnę światową z piaskowca został przeniesiony z wcześniejszego miejsca po północnej stronie internatu chłopców na południowy kraniec dziedzińca kaplicy.
Kaplica jest jedynym lokalnym kościołem luterańskim w Indooroopilly od 1968 roku, a nabożeństwa dla parafii luterańskiej odbywają się co tydzień. Kaplica, dziedziniec i plac działały jako fizyczne i duchowe centrum kampusu i nadal to robią. Kaplica jest regularnie wykorzystywana jako audytorium dla kolegium i gości występy, ceremonie i zgromadzenia ogólne. Większe zgromadzenia i dnia ANZAC odbywają się na dziedzińcu.
Opis
Kaplica Kolegium Luterańskiego św. Piotra, Indooroopilly, to budynek w kształcie wachlarza z dzwonnicą i dużym betonowym dziedzińcem kończącym wysadzany drzewami plac. Plac biegnie generalnie z zachodu na wschód wzdłuż wysokiego grzbietu terenu w obrębie kampusu Kolegium. Wysoka dzwonnica zwieńczona jest krzyżem, który widać z całej okolicy.
Łagodnie zakrzywione przednie wejście do świątyni jest skierowane na zachód. Trzy betonowe stopnie prowadzą do wysokiego portyku biegnącego w poprzek ściany budynku. Cztery smukłe kwadratowe kolumny dzielą front na pięć przęseł . Portyk jest pokryty marmurem, co nadaje budynkowi wysokiej jakości oblicze, które uderzająco mieni się w zachodzącym słońcu.
Na południowym krańcu frontu wysoka dzwonnica zbudowana z trzech betonowych płetw przysiada nad małym okrągłym bębnem kaplicy medytacyjnej, połączonej z budynkiem smukłym krytym korytarzem. Dzwon jest zamontowany u podstawy wieży i ma wypukłe litery „ST. PETERS 1967”.
Tylna ściana portyku odsłania betonową konstrukcję wypełnioną płytami z żółtej cegły licowej. Sufit portyku wyłożony jest bejcowanymi na ciemno drewnianymi listwami . Szklane drzwi z aluminiową ramą otwierają się z portyku do kaplicy. Wysokie markizami w aluminiowych ramach oświetlają wnętrze chóru .
Elewacje północna i południowa są z żółtej cegły licowej i składają się z szeregu schodkowych ścian z ostrzami z oknami skierowanymi na zachód. Wejścia drugorzędne do nawy znajdują się po obu stronach, a od strony południowej wysunięta jest niska forma zakrystii i gabinetów lekarskich. Elewacja wschodnia (tylna) jest pozbawiona okien, aw polu żółtej cegły licowej znajduje się układ krzyży z wysuniętych cegieł nadprożowych. Teren opada z tyłu, a długie i wąskie otwory zapewniają wentylację do podziemi, a następnie do kaplicy przez żaluzje w podłodze za ołtarzem .
Nawa jest szerokim wachlarzem zwężającym się do ołtarza na wschodnim krańcu. Podłoga opada do ołtarza. Szeroki balkon chóru jest wielopoziomowy i zwisa nad całym zachodnim krańcem nawy, tworząc strefę wejściową o niskim suficie, wspartą na smukłych kwadratowych betonowych kolumnach. Balustrada balkonu wykonana jest z bejcowanych na ciemno drewnianych listew i tworzy zamaszystą krzywiznę. Na balkon prowadzą drewniane schody na obu końcach strefy wejściowej. Korpus kaplicy to duża przestrzeń, jasno oświetlona i uporządkowana. Wysoki biały sufit płynnie przechodzi w wschodnią ścianę za ołtarzem, gdzie zamontowany jest duży drewniany krzyż, który wydaje się unosić na białym polu.
Ściany północna i południowa są z żółtej cegły licowej, a okna są ustawione tak, aby były osłonięte od nawy, a ich światło jest skierowane na wschód, na ołtarz. Ławki , aby dopasować się do zmniejszającej się szerokości nawy. Podłoga nawy jest wykończona jasnym drewnem pod ławkami i rdzawym dywanem w wejściu, nawach bocznych i prezbiterium . Do sanktuarium prowadzą dwa stopnie, a trzeci stopień podtrzymuje ołtarz. Ołtarz wykonany jest z dużych grubych płyt z piaskowca Helidon z frontem wyrzeźbionym z greckich liter alfa i omega .
Na południowym krańcu krótkie schody prowadzą w dół do wąskiego, niskiego korytarza do okrągłej kaplicy medytacyjnej. Podłogi korytarza i kaplicy medytacyjnej są wyłożone glazurowaną ciemną cegłą, a ściany są z żółtej cegły. Sufit kaplicy medytacyjnej jest pokryty szorstkim stiukiem . Do ściany przymocowany jest duży drewniany krzyż, a w pomieszczeniu znajdują się drewniane klęczniki i ławki. Trzy długie wąskie okna oświetlają mały ciemny pokój.
W kaplicy znajdują się drewniane meble, chrzcielnica z piaskowca , portrety w ramach, metalowe świeczniki i różnorodne przedmioty liturgiczne .
Podwórze jest wybrukowane betonowymi płytkami w rozciągnięty sześciokątny wzór. Jest to około 40 metrów (130 stóp) kwadratowych. Plac ma betonową powierzchnię i jest otoczony z obu stron trawą obsadzoną drzewami Poinciana . Te meble ogrodowe i inne nasadzenia nie są uważane za mające znaczenie dla dziedzictwa kulturowego.
Po południowej stronie dziedzińca znajduje się pomnik II wojny światowej , duży monolit z piaskowca, stojący wśród rabatek ogrodowych i trawy, otoczony dwoma stalowymi masztami flagowymi. Kamień jest wyrzeźbiony z krzyżem i rolą honorową wymieniającą luteranów z Queensland, którzy zginęli podczas II wojny światowej. Nie jest to uważane za mające znaczenie dla dziedzictwa kulturowego.
Narożnik Luther House i przedłużenie kawiarni do jadalni wkraczają na dziedziniec i plac. Nie są one uważane za mające znaczenie dla dziedzictwa kulturowego.
Lista dziedzictwa
Chapel of St Peter's Lutheran College, Indooroopilly została wpisana do Queensland Heritage Register w dniu 7 grudnia 2012 r., Po spełnieniu następujących kryteriów.
To miejsce jest ważne dla wykazania ewolucji lub wzorca historii Queensland.
Kaplica St Peter's Lutheran College, Indooroopilly, zbudowana w 1968 roku, jest ważna dla zademonstrowania rozwoju i zmieniających się praktyk liturgii chrześcijańskiej w Queensland w latach pięćdziesiątych i siedemdziesiątych XX wieku, w szczególności kościoła luterańskiego, ważnego wyznania religijnego w Queensland od Ok.
Kaplica jest ważna dla wykazania silnego wpływu europejskiej architektury modernistycznej w Queensland. Jako wysoce nienaruszony modernistyczny kościół, kaplica jest ważna w reprezentowaniu modernistycznej architektury kościelnej w Queensland w okresie znaczącej ponownej oceny i modernizacji religii chrześcijańskich na całym świecie.
Miejsce jest ważne dla wykazania głównych cech określonej klasy miejsc kulturowych.
Kaplica jest ważna dla wykazania głównych cech i cech modernistycznego kościoła w Queensland. Wysoce nienaruszona kaplica wyróżnia się dominującą dzwonnicą, dużą, dobrze oświetloną nawą w kształcie skupiającym się na sanktuarium, chórem, zakrystią i surową, dramatyczną kaplicą medytacyjną. Kaplica wyróżnia się subtelnym włączeniem symboliki chrześcijańskiej, w tym umieszczeniem krzyża unoszącego się na silnie oświetlonej zakrzywionej ścianie jako symbolu wschodzącego słońca oraz wykorzystaniem trzech elementów w projekcie funkcji, takich jak dzwonnica, ołtarz i medytacja kaplica.
Miejsce to jest wyjątkowym przykładem pracy architekta dr Karla Langera, uosabiającym zasady architektoniczne, które rozwinął i udoskonalił w ciągu swojej kariery. Przede wszystkim zawiera klasyczne elementy architektoniczne, w tym plac procesyjny, dziedziniec i stylizowany front świątyni; charakteryzuje się uproszczonymi formami i układami przestrzennymi oraz powściągliwym wykorzystaniem dobrej jakości materiałów; i zawiera naturalne światło i wentylację.
Miejsce to jest ważne ze względu na walory estetyczne.
Miejsce to, wyróżniające się wysokiej jakości projektem, materiałami i konstrukcją, jest ważne ze względu na swoje znaczenie estetyczne. Monumentalna dzwonnica jest widoczna w całym kolegium i okolicznych przedmieściach, co nadaje kaplicy silne cechy charakterystyczne. Dziedziniec i plac zapewniają widoki do iz kaplicy, co jest szczególnie ważne ze względu na symbolikę wizualnego powiązania między kaplicą a biblioteką. Rzeźbiarskie cechy surowego wnętrza kaplicy - w tym płynnie zakrzywionej wschodniej ściany z pływającym krzyżem; zastosowanie białych wykończeń tynków uzupełniających boazerię i jasne cegły; naturalne oświetlenie od strony zachodniej, jasne przeszklenia w lamelowych ścianach bocznych oraz przeszklenia w ścianie zachodniej - wywołują uczucie podziwu i czci. Główna kaplica jest dramatycznym kontrastem z przypominającą jaskinię małą kaplicą medytacyjną, która wywołuje wrażenie introspekcji i kontemplacji.
Miejsce to ma szczególny związek z życiem lub pracą konkretnej osoby, grupy lub organizacji o znaczeniu w historii Queensland.
Miejsce, zaprojektowane przez dr Karla Langera, ma szczególny związek z jego życiem i twórczością. Jest to kulminacja jego kariery architektonicznej i ucieleśnia definiujące zasady architektoniczne, które opracował i zastosował. Dr Langer jest architektem ważnym dla Queensland i był jednym z pierwszych architektów, którzy promowali lokalną odmianę architektury modernistycznej. Jego prace, zwłaszcza w zakresie projektowania klimatycznego, inspirowały i wpływały na współczesnych i późniejszych architektów.
Atrybucja
Ten artykuł w Wikipedii został pierwotnie oparty na „The Queensland Heritage register” opublikowanym przez stan Queensland na licencji CC-BY 3.0 AU (dostęp: 7 lipca 2014, zarchiwizowany : 8 października 2014). Współrzędne geograficzne zostały pierwotnie obliczone na podstawie „Granic rejestru dziedzictwa Queensland” opublikowanych przez stan Queensland na licencji CC-BY 3.0 AU (dostęp 5 września 2014 r., zarchiwizowano 15 października 2014 r.).
Linki zewnętrzne
Media związane z Chapel of St Peter's Lutheran College w Wikimedia Commons