Kościół luterański św. Jana w Bundaberg
| Kościół luterański św. Jana, | |
|---|---|
.jpg) kościół luterański św. Jana w Bundaberg, 2010
| |
| Lokalizacja | 30 George Street, Bundaberg South , Bundaberg , Region Bundaberg , Queensland , Australia |
| Współrzędne | Współrzędne : |
| Okres projektowy | 1940 - 1960 (po II wojnie światowej) |
| Wybudowany | 1960 |
| Architekt | Karola Langera |
| Style architektoniczne | Modernizm |
| Oficjalne imię | Kościół luterański św. Jana w Bundaberg |
| Typ | dziedzictwo państwowe (zbudowany) |
| Wyznaczony | 7 grudnia 2012 r |
| Nr referencyjny. | 602815 |
| Znaczący okres | 1960 |
| Istotne komponenty | kościół |
| Budowniczowie | J Hutchinson i Synowie |
  Położenie kościoła luterańskiego św. Jana w Bundaberg w stanie Queensland
 Kościół luterański św. Jana, Bundaberg (Australia)
| |
Kościół luterański św. Jana jest kościołem wpisanym na listę dziedzictwa kulturowego przy 30 George Street, Bundaberg South , Bundaberg , region Bundaberg , Queensland , Australia. Został zaprojektowany przez Karla Langera i zbudowany w 1960 roku przez firmę J Hutchinson and Sons. Został dodany do Queensland Heritage Register w dniu 7 grudnia 2012 r.
Historia
Kościół luterański św. Jana w Bundaberg, zbudowany w 1960 roku, został zaprojektowany przez architekta dr Karla Langera jako główny kościół luterański dla społeczności Bundaberg. Jest regularnie używany przez kongregację i przylegającą do niej szkołę luterańską.
Osada Bundaberg rozpoczęła się na północnych brzegach rzeki Burnett w 1867 r., Ale oficjalne badanie przeprowadzono w 1869 r., A miasto zostało przeniesione na wyższe, południowe brzegi. Pierwsza sprzedaż gruntów w Bundaberg miała miejsce 22 sierpnia 1872 r., Chociaż dwie poprzednie sprzedaże gruntów Bundaberg miały miejsce w Maryborough . Obszar ten rozwinął się jako miasto rolnicze i portowe. Początkowo wielu wczesnych osadników wykorzystywało drewno do swoich selekcji, ale w wyniku zachęt wynikających z przepisów dotyczących cukru i kawy z 1864 r. Cukier stał się głównym elementem rozwoju Bundaberg od lat 70. XIX wieku. Niemieccy rolnicy osiedlili się w Woongarra Scrub , na południowy wschód od Bundaberg w 1871 roku, sprowadzając luteranizm na ten obszar.
Luteranizm jest główną gałęzią chrześcijaństwa i kładzie duży nacisk na Biblię. Dla luteranów Biblia jest jedynym źródłem boskiej wiedzy i podstawą ich wiary. W 1838 r. pierwsi luteranie przybyli do Australii z Prus i założyli wspólnoty w Australii Południowej i zatoce Moreton . W tym samym roku grupa niemieckich misjonarzy luterańskich i prezbiteriańskich założyła Zion Hill (obecnie Nundah ), misja chrystianizacji aborygenów, na obrzeżach kolonii karnej Moreton Bay. Nie uznano go za udany i został porzucony w 1848 r. W 1857 r. Luterański pastor Carl Franz Alexander Schirmeister przybył do Moreton Bay i założył zbory w North Brisbane , South Brisbane , Ipswich i Toowoomba . Uzyskał dotacje rządowe na grunty do użytku kościelnego, a pierwszy kościół został zbudowany w North Brisbane w 1861 roku, a następnie szybko kościoły w innych miejscach. W ciągu następnych dziesięcioleci luteranizm rozprzestrzenił się w całym Queensland. Około 1859 roku nowo utworzona kolonia Queensland rozpoczęła energiczną politykę imigracyjną, która trwała przez ponad 40 lat. Przyciągnął wielu Niemców, którzy utworzyli odrębne społeczności pośród zasadniczo brytyjskiego narodu. Chociaż tylko mniejszość tych Niemców była luteranami, w całym stanie kongregacje luterańskie rosły.
Luteranizm w Bundaberg powstał w 1873 roku. Luterański pastor Carl Hellmuth z Maryborough odwiedził Bundaberg, aby głosić kazania, udzielać Komunii Świętej i chrzcić - pierwsze formalne nabożeństwa luterańskie w Bundaberg. W 1877 r. rozpoczęto comiesięczne nabożeństwa w sklepie w Bundabergu, aw 1882 r. przy ulicy Tanitha zbudowano pierwszy kościół luterański w Bundabergu. Był to pierwszy kościół św. Jana i był to prosty drewniany budynek. Kilkakrotnie był zalewany przez wody powodziowe, więc w 1890 roku zakupiono wyższy teren na rogu ulic Jerzego i Granicznej, a drugi drewniany kościół św. Jana zbudowano tu w 1892 roku.
Bundaberg wyprzedził Maryborough jako regionalne centrum Wide Bay-Burnett w okresie międzywojennym, a po II wojnie światowej (II wojna światowa) rozwój był kontynuowany, a rada miejska promowała poważną rewitalizację miasta. Ukończono wiele dużych programów budowlanych, w tym nowe szpitale, szkoły, sąd, komorę celną, centrum obywatelskie i port, przekształcając Bundaberg. Populacja miasta wzrosła z 18 000 w 1952 roku do 27 000 w 1967 roku.
Lata pięćdziesiąte i sześćdziesiąte XX wieku były w Australii okresem ożywienia religijnego. W tym okresie naród przeżywał trwały boom gospodarczy, był kierowany przez konserwatywne rządy i przeżywał wysoki wzrost liczby ludności. Zbory głównych religii rozszerzyły się, a wraz z towarzyszącą poprawą finansową wzrosła frekwencja w kościołach i liczba członków stowarzyszeń religijnych. Kościoły podmiejskie regularnie zgłaszały rekordową frekwencję zborów w ważne święta. Liczba członków kościoła luterańskiego wzrosła po II wojnie światowej wraz z dużym napływem imigrantów z Europy. Od początku do połowy lat sześćdziesiątych wiele religii chrześcijańskich wprowadziło zmiany w sposobie, w jaki służyły swoim zborom, aby ponownie zadomowić się we współczesnym świecie. Wraz ze wzrostem dochodów, wzrostem zborów i coraz bardziej nowoczesnym podejściem podjęto znaczne programy budowlane. Przestronne kościoły murowane budowano w nowoczesnym stylu, często zastępując mniejsze kościoły drewniane.
W czerwcu 1940 roku pastor kościoła luterańskiego św. Jana, pastor M. Reuther, otrzymał anonimowy list od „postępowego luteranina” (który później okazał się być jego żoną), który zawierał darowiznę w wysokości 1 funta na nowy i większy murowany kościół . W 1947 roku Emilie Lovgren zapisała w testamencie 6000 funtów na budowę wieży lub iglicy nowego kościoła. W ciągu następnych dziewięciu lat zobowiązania członków kościoła przyniosły łączną kwotę dostępną na budowę do 32 000 funtów. W 1955 roku architekt i urbanista z Brisbane, Karl Langer, został zatrudniony jako architekt nowego kościoła.
Langer (1903–1969) urodził się 28 lipca 1903 roku w Wiedniu w Austrii. Studiował w wiedeńskiej Akademii Sztuk Pięknych pod kierunkiem niemieckiego modernistycznego projektanta Petera Behrensa , aw 1928, roku jego ukończenia studiów, Langer został zatrudniony przez Behrensa do prowadzenia jego biura w Wiedniu. W 1933 r. Langer uzyskał stopień doktora filozofii za pracę zatytułowaną „Geneza i rozwój konstrukcji betonowych”.
Langer wyemigrował do Australii wraz z żoną dr Gertrude Langer w 1939 roku, przynosząc bezpośrednie doświadczenie Europejskiego Ruchu Nowoczesnego do Queensland. Uzyskał tymczasowe zatrudnienie u architektów Cooka i Kerrisona w Brisbane, a od 1940 roku wykładał w niepełnym wymiarze godzin architekturę i projektowanie architektoniczne na Uniwersytecie w Queensland , publikując Sub-Tropical Housing w 1944 roku. Ta broszura omawiała kwestie związane z projektowaniem domów i urbanistyką w subtropikalny klimat i wpłynął na wielu architektów pracujących w okresie powojennym.
W 1944 Langer został zatrudniony jako asystent urbanisty w Radzie Miejskiej Brisbane . Od 1945 roku zlecono mu pracę nad szeregiem projektów urbanistycznych dla Darwin, Ingham , Toowoomba, Yeppoon , Kingaroy , Mount Isa , Mackay oraz dla National Capital Development Commission w Canberze . Równocześnie zrealizował liczne projekty architektoniczne o szerokim zakresie, w tym małe, ekonomiczne prace domowe oraz duże prace komercyjne i instytucjonalne.
Jako architekt i urbanista Langer wywarł wyraźny wpływ na środowisko zabudowane Australii, zwłaszcza w Queensland, od lat czterdziestych XX wieku do swojej śmierci w 1969 roku. Oprócz licznych zajęć kulturalnych Langer działał w Królewskim Australijskim Instytucie Architektów ; pierwszy prezes (1952) oddziału Królewskiego Australijskiego Instytutu Planowania w Queensland ; założyciel i przewodniczący (1966–68) Stowarzyszenia Architektów Krajobrazu w Queensland; oraz członek (1963–69) National Trust of Queensland . Do ważnych przykładów jego twórczości architektonicznej należy rezydencja Langerów na św. Łucji (1950); Stacja badawcza cukru Mackay (1953); Ratusz Kingaroy i Plac Obywatelski (1963); Aula w Gimnazjum dla Dziewcząt w Ipswich (1964); Budowa głównych dróg , Spring Hill (1966); Hotel Lennona, Broadbeach (1957) (rozebrany); i Hotel Lennona, Toowoomba. Jego dorobek jest wyraźnie rozpoznawalną eksploracją subtropikalnego modernizmu, której kulminacją jest kaplica Kolegium Luterańskiego św. Piotra , Indooroopilly , jego ostatnie dzieło.
Modernizm rozwinął się przed I wojną światową (I wojna światowa) w Europie i zyskała popularność w Australii po II wojnie światowej. To było coś więcej niż styl projektowania i wyróżnia się racjonalizacją planowania, podkreślając przejrzystość i prostotę formy i detali. W Australii silne były wpływy amerykańskie i skandynawskie. W latach pięćdziesiątych i sześćdziesiątych podobna racjonalizacja miała miejsce w religiach chrześcijańskich w celu unowocześnienia podejścia do praktyk religijnych. Kościoły stały się jaśniejsze i prostsze w formie i zabiegach zdobniczych. Użyli nowych materiałów i form, włączając wiele tradycyjnych elementów i symboli. Odpowiedzi projektowe obejmowały wariacje na temat średniowiecznego kościoła z prostą bryłą, prostokątną nawą pozbawioną apsyd, naw bocznych i kaplic, dramatycznie oświetloną tylną ścianą sanktuarium i prostą dzwonnicą.
Pod wpływem architektury starożytnej Grecji i modernistycznych idei współczesnej architektury europejskiej Langer opracował wyrafinowaną hybrydę starożytnych i nowoczesnych zasad projektowania, łączących nowoczesną i tradycyjną architekturę. Zazwyczaj Langer badał ideę połączenia krajobrazu i punktu orientacyjnego, a jego projekty często obejmują zaprojektowany krajobraz obejmujący budynek. W St John's Langer zaproponował budynek o uproszczonej tradycyjnej formie, składający się z przypominającego pudełko kościoła z bardzo wysoką iglicą odsuniętą od ulicy przez plac z odbijającym basenem, palmami i kolumnadą. Elementy placu nie zostały zbudowane. Langer zaprojektował front kościoła tak, aby wyglądał jak otwarta Biblia z fragmentami biblijnymi pisanymi dużymi literami, czytelnymi z daleka. Reprezentowało to autorytet Pisma Świętego w wierze. Ponadto na ścianach bocznych wieży widoczne były duże motywy chrześcijańskie w cegle wypukłej.
Eksploracja modernizmu przez Langera była pod silnym wpływem kontekstu. Studiował lokalną faunę i florę w Queensland oraz klimat. Jego praca interpretuje te informacje w sposób modernistyczny. Zwykle wykorzystywał pasywne oświetlenie i wentylację w nieskomplikowany sposób; w St John's jego projekt obejmuje proste metody pasywnej wentylacji i naturalnie oświetlone wnętrze.
Langer nawiązał kontakt ze wspólnotą luterańską w Queensland do 1960 r., a następnie wzmocnił to połączenie poprzez swoją wielokrotną pracę na rzecz kościoła. Ta praca obejmuje kościół luterański św. Jana w Ipswich (1961) oraz St Peter's College, Indooroopilly rezydencja kapelana (1954), blok sypialny (1954–55), blok jadalny (1966), betonowa kładka (1966–67), nauka blok (1967–68), ogrodzenie i brama wjazdowa (1968) oraz kaplica (1968).
Przetargi na budowę nowego kościoła luterańskiego św. Jana w Bundaberg zostały ogłoszone w 1957 r., A przetarg na 35 140 funtów od J Hutchinson and Sons z Brisbane został zaakceptowany. Ceremonia wmurowania kamienia węgielnego miała miejsce 19 stycznia 1958 r. Duża część prac została wykonana przez ochotniczych członków kościoła, w tym ręczne kopanie fundamentów, przewożenie cegieł, płytek, piasku i żwiru, mieszanie i wylewanie betonu oraz darowizny i frezowanie drewno. Budowę zakończono w 1960 roku, a całkowity koszt wyniósł 61 000 funtów, w tym organy, ławki i całe wyposażenie. Nabożeństwo poświęcenia, prowadzone przez prezydenta dystryktu Queensland, FH Schmidta, było świadkiem 1400 wiernych w dniu 3 kwietnia 1960 r.
Na ścianę nad ołtarzem zamówiono drewniany krucyfiks o długości 4,5 metra (15 stóp). Wykonany w Queensland z jedwabistego dębu Queensland krzyż zawiera 2,4-metrową figurę Chrystusa wyrzeźbioną z tasmańskiej sosny króla Williama, dzieło Alfreda Schuberta, urodzonego w Czechach rzeźbiarza z Melbourne, który trenował w Bawarii .
Szereg elementów i wyposażenia zostało zachowanych z wcześniejszego kościoła i zainstalowanych w nowym kościele, w tym: panele z witraży i malowanego szkła wstawione w nowe okna; chrzcielnica podarowana kościołowi w 1883 r.; organy piszczałkowe pierwotnie zainstalowane w 1899 r. iw dużej mierze przebudowane w 1938 r., zawierające stare piszczałki i miechy; dzwon kościelny odlany w Maryborough w 1892 r.; oprawna w skórę niemiecka Biblia ze srebrnymi klamrami podarowana przez niemiecką cesarzową Augustę Wiktorię kościołowi luterańskiemu św. Jana w Bundaberg w 1911 r .; i różne inne akcesoria religijne.
Stary drewniany kościół został przeniesiony przed 1960 rokiem, aby dołączyć do starej sali szkółki niedzielnej za nowym kościołem. Oba zostały gruntownie przebudowane, aby stać się kuchnią i jadalnią oraz sienią. Do 31 stycznia 1960 r. poddasze zostało zamknięte w celu utworzenia dziesięciu sal lekcyjnych. W ramach stulecia projektu w 1977 r. Zdecydowano o utworzeniu w tym miejscu Chrześcijańskiej Szkoły Dziennej, a halę powiększono, aby pomieścić kolejne dwie sale lekcyjne. Ostatecznie szkoła, obecnie luterańska szkoła podstawowa św. Jana, rozrosła się, obejmując prawie cały blok przylegający do kościoła i zajmując wiele budynków.
Z biegiem czasu nastąpiły niewielkie zmiany w kościele. Około 2009 roku cokół sanktuarium został przedłużony do nawy, tworząc większy obszar sanktuarium. Zewnętrznie wystające cegły na wszystkich elewacjach zostały ścięte na płasko od poziomu parteru do poziomu nadproża okien parteru, a obszary te zostały otynkowane i pomalowane. Z ambony usunięto oryginalny drewniany baldachim i przechowano na chórze.
Miejsce, w którym znajdował się luterański kościół św. Jana, było centrum kultu w luterańskiej społeczności Bundaberg od czasu budowy pierwszego luterańskiego kościoła św. Jana w 1892 r. Sąsiednia luterańska szkoła podstawowa św. Jana stała się dużą szkołą od momentu założenia w sala kościelna w 1977 roku, a szkoła regularnie korzysta z kościoła. Kościół wyróżnia się wśród otaczającej go zabudowy na małą skalę i pozostaje punktem orientacyjnym w okolicy. Wystąpił w Radzie Miejskiej Bundaberg materiał promocyjny, chwalący jego walory architektoniczne i artystyczne. Kościół był w ciągłym użyciu od czasu budowy i był świadkiem chrztów, ślubów, nabożeństw pogrzebowych i regularnych nabożeństw od pokoleń luteran.
Opis
Luterański kościół św. Jana w Bundaberg wyróżnia się na narożnym terenie w cichej, mieszkalnej dzielnicy Bundaberg. Kościół stoi w centrum terenu ograniczonego przez George Street od północy, Boundary Street od zachodu, Bell Street od południa i luterańską szkołę podstawową St John's od wschodu.
Kościół ma plan prostokąta, 41 metrów (135 stóp) długości i 17 metrów (56 stóp) szerokości, z frontem wejściowym skierowanym na północ. Jest odsunięty od George Street, przed małym, porośniętym trawą dziedzińcem z palmami i krzewami. Budynek ma bryłę skrzynkową, osłoniętą dużym, dwuspadowym dachem krytym dachówką. Wysoka, smukła, kwadratowa iglica pokryta miedzią wznosi się na prawie 44 metry (144 stopy) nad ziemią. Miedziany krzyż na szczycie rozciąga się na dalsze 2,7 metra (8 stóp 10 cali) i jest oświetlony świetlówkami. Po północnej i południowej stronie iglicy na wysokości wiszącego dzwonu zamocowane są miedziane żaluzje.
Ściany zewnętrzne to cegła licowa koloru pomarańczowego układana na spoinie angielskiej z wystającymi nadprożami tworzącymi powtarzalny wzór i fakturę - dolna część ścian jest pozbawiona wystających cegieł i pomalowana. Wystające cegły tworzą duże chrystogramy na bocznych ścianach wieży - „ihs” na wschodzie i „xp” na zachodzie. Ściany wschodnia i zachodnia korpusu kościoła podzielone są na sześć przęseł przez wnęki o pełnej wysokości zawierające miedziane rury spustowe wody deszczowej ze szczegółowymi miedzianymi głowicami i paskami. Każde z przęseł ma stałe przeszklenie w stalowej ramie do pełnej wysokości nad dwuskrzydłowymi, przeszklonymi drzwiami w drewnianej ramie. Opaska nadproży wyznacza otwory. Za przęsłem najbardziej wysuniętym na południe prezbiterium oświetlają stałe przeszklenia w stalowych ramach z głębokimi ościeżami. Pod tymi oknami wystają zakrystii . Tylna ściana jest pozbawiona okien i ma pole wystających nadproży z dużym centralnym krzyżem utworzonym z wystających cegieł. Ściany zakrystii nie mają wystających cegieł i są otynkowane i pomalowane.
.jpg)
Wejście do kościoła to prosty, otwarty, malowany betonowy portyk . Powyżej portyku północna elewacja wieży jest traktowana jako otwarta biblia z wypukłymi, wykonanymi z białego cementu literami o wysokości dwóch stóp na ciemnoszarych teksturowanych betonowych stronach z napisem:
BÓG TAK UMIŁOWAŁ ŚWIAT, ŻE SYNA JEDNORODZONEGO DAŁ, ABY KAŻDY KTO W NIEGO WIERZY NIE ZGINAŁ, ALE MIAŁ ŻYCIE WIECZNE. JANA III.16
I
KOCHANI JEŚLI BÓG TAK NAS UMIŁOWAŁ, TO MY TEŻ POWINNIŚMY MIŁOWAĆ SIĘ WZAJEMNIE, JEŚLI MIŁUJEMY WZAJEMNIE. BÓG MIESZKA W NAS I JEGO MIŁOŚĆ JEST W NAS DOSKONAŁA. 1. JAN IV,11-12
Podłoga portyku jest niepomalowanym betonem, a na pomalowanych i renderowanych ścianach portyku znajdują się dwa okrągłe panele mozaik o średnicy około 1 metra (3 stopy 3 cale). Jeden przedstawia orła św. Jana, a drugi Pieczęć Lutra. Do ściany przymocowane są dwie tablice z piaskowca o treści:
KU PAMIĘCI EMILIE LOVGREEN, KTÓREJ HOJNY DAR UMOŻLIWIŁ ZBUDOWANIE TEJ WIEŻY. "DZIĘKI BOGU."
I
KAMIEŃ TEN ZOSTAŁ POŁOŻONY 24 MAJA 1958 ROKU PRZEZ PASTORA FH SCHMIDT, PREZYDENTA UELCA QLD. ODLEG. „CHWAŁA BOGU W KOŚCIELE PRZEZ JEZUSA CHRYSTUSA NA WSZYSTKIE WIEKÓW, ŚWIAT BEZ KOŃCA. AMEN” EF. 3, 21.
Portyk otwiera się do przedsionka wejściowego przez duże, dwuskrzydłowe, stalowe bramy ozdobione napisem „1960”. Przedsionek ma niski sufit z bejcowanych i lakierowanych drewnianych listew oraz podłogę z szarych płytek winylowych z kontrastującymi białymi płytkami w kształcie krzyża w dwóch miejscach. W przedsionku znajdują się trzy stopnie prowadzące na poziom nawy .
Z przedsionka po lewej stronie znajduje się gabinet, a po prawej część socjalna. W części wypoczynkowej znajduje się toaleta, pokój sprzątaczki i pokój płaczu (pokój do wypoczynku z dziećmi podczas nabożeństwa), który ma podwójnie oszklone okno do nawy i folię akustyczną do jednej ze ścian. W gabinecie i pokoju wypoczynkowym znajdują się zabudowane ławy, szafki, stoły, krzesła oraz elementy wyposażenia w postaci głośników wiszących, które są elementami oryginalnymi.
_-_interior_view.jpg)
Przedsionek otwiera się na nawę przez duże przesuwne szklane drzwi o drewnianej ramie. Korpus kościoła to duża przestrzeń, jasno oświetlona i uporządkowana. Ściany i płaski sufit pomalowano na biało, uzupełniając bejcowane i lakierowane elementy drewniane. Podłoga to zwykłe betonowe kwadraty z czerwono-złotym dywanem biegnącym wzdłuż i wszerz przejścia . Ławki są z jedwabistego dębu, wyrzeźbione w wersji „ Modlących się rąk ” Dürera ” na końcu nawy bocznej; niektóre mają tablice pamiątkowe, np. Podarowane przez państwo AT Thompson ku pamięci państwa Hermann Rehbein. Na obwodzie sufitu znajduje się szeroki pas drewnianych listew podkreślający długość nawy i przyciągający wzrok do sanktuarium 12 dużych okien oświetla nawę, w których znajdują się płyciny przedstawiające sceny z Ewangelii św . Presslera od ich dzieci w szkle i na tablicach.Nawa jest oświetlona elektrycznie przez ścianę kinkiety ze szklanymi kloszami i świetlówkami wpuszczonymi między łaty sufitowe. Po zachodniej stronie prezbiterium stoi odlewana gipsowa chrzcielnica (z wcześniejszego kościoła) z malowanymi liśćmi i inskrypcją.
Prezbiterium obramowane jest do wysokości nawy ozdobnymi drewnianymi listwami, po lewej stronie stoi ambona z drewnianych listew, a po prawej drewniana mównica z listwami. W sanktuarium znajduje się czerwono-złoty dywan, a trzy stopnie prowadzą do obszaru ołtarza, który ma poręcz niskiego ołtarza z drewna i stali. Betonowy ołtarz wystaje z tylnej ściany i jest ozdobiony czerwonymi, złotymi, żółtymi, czarnymi i białymi mozaikami z bordiurami, krzyżami i słowem ALLELUJAH wydobytymi z płytek. Tablica przymocowana do ołtarza głosi, Darowizna Dzieci Pana i Pani. JA ZUNKER Ku czci ich Rodziców.
Do ściany nad ołtarzem przymocowany jest duży, bejcowany i lakierowany drewniany krucyfiks otoczony drewnianymi greckimi literami alfa i omega .
Po wschodniej stronie prezbiterium znajduje się zakrystia główna, a po zachodniej zakrystia ministranta. W pokojach znajdują się również drewniane stoły i krzesła, które wyglądają na starsze niż 1960 rok.
Poddasze chóru nad przedsionkiem jest wsparte na bliźniaczych, ukośnych, drewnianych kolumnach i jest dostępne po małych schodach od strony wschodniej. Loft jest otwarty na nawę i ma piętrową, drewnianą podłogę. Drewniane listwy wyściełają tylną ścianę, która przechodzi pod sufitem, tworząc przypominającą muszlę przestrzeń do projekcji dźwięku do nawy głównej. Stała konsoleta organowa stoi blisko przodu, a jej ekranowane piszczałki znajdują się z tyłu poddasza. Na poddaszu znajdują się drewniane ławki i krzesła.
Kościół posiada różnorodne ruchome akcesoria, w tym świeczniki, oprawione fotografie portretowe, drewniane kwietniki, drewniane krucyfiksy i krzyże, mównice, stoły, regały, rzeźbione drewniane panele z ołowianym światłem, makietę poprzedniego kościoła św. , marmurowa tablica z inskrypcjami, szafa, szafki, zasłony i książki. Niektóre z nich zostały zamówione w ramach budowy kościoła lub pochodzą z wcześniejszych kościołów.
Ogrody składają się z obszarów trawiastych i krzewów z niektórymi ustalonymi palmami. Niemalowane betonowe ścieżki i schody otaczają podstawę kościoła.
Duża drewniana sala stoi na południe od kościoła i nie jest uważana za obiekt o znaczeniu dziedzictwa kulturowego.
Lista dziedzictwa
Kościół luterański św. Jana w Bundaberg został wpisany do rejestru dziedzictwa Queensland w dniu 7 grudnia 2012 r., Po spełnieniu następujących kryteriów.
To miejsce jest ważne dla wykazania ewolucji lub wzorca historii Queensland.
Kościół luterański św. Jana w Bundaberg, zbudowany w 1960 r. Na miejscu poprzedniego kościoła luterańskiego zbudowanego w 1892 r., Jest ważny dla zademonstrowania wzorca osadnictwa w Queensland, w szczególności bliższej osady rolniczej w rejonie Bundaberg przez luteran-imigrantów z lat siedemdziesiątych XIX wieku .
Jako wysoce nienaruszony modernistyczny kościół, jest ważny w reprezentowaniu modernistycznej architektury kościelnej w Queensland w okresie znaczącej ponownej oceny i modernizacji religii chrześcijańskich na całym świecie. Zaprojektowany jako dosłowne wyrażenie Słowa Bożego, wyraża istotę teologii leżącej u podstaw luteranizmu.
Miejsce jest ważne dla wykazania głównych cech określonej klasy miejsc kulturowych.
To miejsce jest ważne dla wykazania głównych cech i cech modernistycznego kościoła w Queensland. Wysoce nienaruszony budynek to prosta aranżacja form i przestrzeni przy użyciu powściągliwej palety wysokiej jakości materiałów i wykończeń. Kościół wyróżnia się dominującą dzwonnicą, dużą, dobrze oświetloną nawą skupiającą się na imponującym sanktuarium, chórem, pokojem płaczu i zakrystią.
Miejsce to jest doskonałym przykładem pracy architekta dr Karla Langera, charakteryzującym się uproszczonymi formami i układami przestrzennymi, włączeniem naturalnego światła i wentylacji oraz oszczędnym wykorzystaniem dobrej jakości materiałów.
Miejsce to jest ważne ze względu na walory estetyczne.
Miejsce to, wyróżniające się wysoką jakością projektu, materiałów i konstrukcji, jest ważne ze względu na swoje znaczenie estetyczne. Z charakterystyczną iglicą wspartą na monumentalnych przedstawieniach biblijnych wersetów i chrystogramów, jej symboliczne cechy i charakterystyczne cechy mają silny efekt dramatyczny w krajobrazie. Rzeźbiarskie walory dużej objętości, surowego wnętrza wywołują uczucie podziwu i czci, na które wpływa zastosowanie białych wykończeń gipsowych uzupełniających ekrany i panele z delikatnego drewna; długie kolorowe szklane okna zalewające nawę światłem; oraz misternie wykonane drewniane meble, w tym elementy rzeźbiarskie, takie jak modlące się ręce wyrzeźbione na końcu każdej ławki.
Atrybucja
Ten artykuł w Wikipedii został pierwotnie oparty na „The Queensland Heritage register” opublikowanym przez stan Queensland na licencji CC-BY 3.0 AU (dostęp: 7 lipca 2014, zarchiwizowany : 8 października 2014). Współrzędne geograficzne zostały pierwotnie obliczone na podstawie „Granic rejestru dziedzictwa Queensland” opublikowanych przez stan Queensland na licencji CC-BY 3.0 AU (dostęp 5 września 2014 r., zarchiwizowano 15 października 2014 r.).
Dalsza lektura
- Kościół luterański św. Jana (Bundaberg, Qld.) (1977), 100 lat łaski: kościół luterański św. Jana, Bundaberg, Qld. : 1877-1977 , kościół luterański św. Jana
Linki zewnętrzne
Media związane z luterańskim kościołem św. Jana w Bundaberg w Wikimedia Commons