Karta Larmeniusa


Karta Larmeniusa (Carta Transmissionis trans: Karta Przekazu)
Utworzony luty 1324
Lokalizacja Mark Masons Hall w Londynie
Autorski) Johannes Marcus Larmenius
Typ mediów Welinowy dokument
Zamiar Szczegółowy opis przekazania przywództwa templariuszy Jeanowi Marcowi Larmeniusowi po śmierci Jacquesa de Molay
Karta przekazu Larmeniusa

Karta Larmeniusa lub Carta Transmissionis („Karta Transmisji”) to zakodowany łaciński rękopis rzekomo stworzony przez Johannesa Marcusa Larmeniusa (fr.: Jean-Marc Larmenius) w lutym 1324 r., szczegółowo opisujący przeniesienie przywództwa Templariuszy do Larmeniusa po śmierć Jakuba de Molay . Dołączył również do niej listę 22 kolejnych wielkich mistrzów templariuszy po de Molay, kończących się w 1804 r., nazwisko Bernard-Raymond Fabré-Palaprat pojawiający się jako ostatni na liście (który ujawnił istnienie Karty w 1804 r.). Dokument jest zapisany w rzekomo wymyślonym starożytnym Templariuszy . Właściwie w masońskim dokument jest przechowywany w Mark Masons Hall w Londynie. Niektórzy badacze doszli do wniosku, że jest to fałszerstwo, podczas gdy inni potwierdzają jego autentyczność.

Angielskie tłumaczenie Karty Larmeniusa zostało opublikowane w 1830 roku.

Zawartość

W dokumencie Larmenius, wówczas starzejący się mężczyzna, sugeruje, że Wielkie Mistrzostwo Zakonu Templariuszy zostało mu przekazane dziesięć lat wcześniej (marzec 1314) przez uwięzionego Jacquesa de Molay, ostatniego wielkiego mistrza templariuszy.

Larmenius był urodzonym w Palestynie chrześcijaninem, który został członkiem Zakonu Świątyni w schyłkowych latach wypraw krzyżowych. [ potrzebne źródło ] Był później preceptorem templariuszy na wyspiarskiej domenie Cypru po exodusie templariuszy z kontynentu Ziemi Świętej na Cypr po upadku Akki w 1295 r. [ potrzebne źródło ] Na tym stanowisku Larmenius został pozostawiony u władzy jako Seneszal Templariuszy (drugi najwyższy stopień w Zakonie) z dużych pozostałych „opuszczonych” sił templariuszy na Morzu Śródziemnym w 1305 r. [ potrzebne źródło ] kiedy podstępem de Molay przyjechał do Paryża na spotkania z Filipem IV, królem Francji i papieżem Klemensem V.

W dokumencie Larmenius stwierdza, że ​​stał się zbyt stary, aby kontynuować rygorystyczne wymagania Urzędu Wielkiego Mistrza i przekazuje swoje Wielkie Mistrzostwo Zakonu Templariuszy Franciscusowi Theobaldusowi, przeorowi klasztoru templariuszy, który wciąż pozostaje w Aleksandrii w Egipcie. Za pomocą tego deklaratywnego Statutu Larmenius starał się chronić Zakon na wieczność, kontynuując prawowitą linię Wielkich Mistrzów Zakonu Templariuszy. Karta śledzi Zakon przez mroczny okres, aż do jego półprywatnego odsłonięcia w Konwencie Generalnym Zakonu w Wersalu w 1705 roku przez Filipa II , książę Orleanu, wybrany na wielkiego mistrza zakonu templariuszy, a później także regenta Francji.

Historia

Niektórzy badacze, zwłaszcza masońscy, podejrzewali, że Karta jest fałszerstwem, sugerując, że była to praca jezuity o imieniu Ojciec Bonani, który pomagał Filipowi II, księciu Orleanu w 1705 r. W sfabrykowaniu dokumentu, ale nie ma dowodów na to twierdzenie . Inni badacze, tacy jak John Yarker , Friedrich Münter i Henri Grégoire , wierzyli, że Karta jest autentyczna.

Bulla papieska, dekret XXXVII, kol. 763-4, t. 25 „Concilium Avenionense”, znanego również jako dekret z Awinionu z 1326 r., Może być współczesnym pierwotnym dokumentem źródłowym, napisanym w odpowiedzi na okoliczności określone w Karcie, a tym samym potwierdzającym historyczność roszczeń Larmeniusa.

Inna mistyfikacja głosi, że mebel został kupiony przez brata Ledru na aukcji po śmierci byłego wielkiego mistrza Louise-Hercule Timoleon , po czym odkrył on ukrytą w nim Kartę Larmeniusa i pokazał ją Fabré-Palapratowi w 1804 roku. Jednak to twierdzenie jest kwestionowane przez Pierre'a Adeta , ambasadora Francji w Stanach Zjednoczonych i członka Zakonu Świątyni, który otrzymał dokumenty wraz z regentem Radix-de-Chevillon od poprzedniego arcymistrza Louisa-Herkulesa Timoleona osobiście, a nie z mebla. Peter Partner uważa, że ​​dokument został sfabrykowany przez Ledru tuż przed 1804 r., jednak podpisy na Karcie zostały zweryfikowane co najmniej do 1681 r., co unieważnia możliwość tej teorii.

Kod

Chociaż Karta faktycznie jest napisana jakimś kodem, wielu badaczy twierdziło, że kodeks, po odszyfrowaniu, wydaje się być bardziej nowoczesną, naukową łaciną, a nie łaciną kościelną używaną w okresie jej rzekomego pochodzenia. Wynika to jednak z faktu, że pierwotny tłumacz, M. Thory, w swoim Acta Latomorum oczyścił i ujednolicił tekst, który później wzięto za dosłowne tłumaczenie. Były właściciel Karty, Fred JW Crowe, opublikował dosłowne tłumaczenie Karty w Transactions of the Quatuor Coronati Lodge, 1911 , pokazując, że łacina jest zgodna z XIV wiekiem i wyraźną różnicą w stosunku do wersji Thory'ego. Crowe następnie przedłożył Kartę do zbadania Sir George'owi Warnerowi , kustoszowi rękopisów w British Museum, który również ustalił, że łacina pochodzi z XIV wieku, zgodnie z wymaganiami Karty.

Dziedzictwo

Karta Larmeniusa jest nadal używana przez niektórych członków ruchu neo-templariuszy jako sposób na odzyskanie legalności pierwotnego Zakonu. Warto zauważyć, że 2 października 2021 r. Ronald S. Mangum , arcymistrz Ordre Souverain et Militaire du Temple de Jérusalem (OSMTJ) , uroczyście podpisał kopię Karty Larmeniusa w Castle Otttis w St. Augustine na Florydzie.

Zobacz też

Linki zewnętrzne

Dalsza lektura

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Larmenius_Charter&oldid=1102709495 ”