Kaukritya
|
Tłumaczenia Kaukrityi | |
|---|---|
| język angielski |
żal się martwić |
| sanskryt | kaukritja, kaukritja |
| palijski | kukkucca |
| chiński | 惡作 (T) / 恶作 (S) 悔 (T) / 悔 (S) |
| koreański |
악작, 오작, 회 ( RR : akjak, ojak, hoi ) |
| tybetański |
འགྱོད་པ། ( Wylie : 'gyod pa; THL : gyöpa ') |
| Słowniczek buddyzmu | |
Kaukritya (sanskryt; pali: kukkucca ; fonetyka tybetańska: gyöpa ) to termin buddyjski tłumaczony jako „żałować”, „zmartwienie” itp. W tradycji therawady kukkucca definiuje się jako zmartwienie lub wyrzuty sumienia po popełnieniu zła; ma charakter żalu. W tradycji mahajany kaukritya jest definiowana jako smutek z powodu niezadowolenia psychicznego z poprzedniego działania.
Kaukritya (pali: kukkucca) jest identyfikowana jako:
- Jeden z czternastu niezdrowych czynników mentalnych w naukach Theravada Abhidharma
- Jeden z czterech zmiennych mentalnych czynników w naukach mahajany abhidharmy
- Jedna z pięciu przeszkód w medytacji (w połączeniu z uddhacca )
Wyjaśnienia
Therawada
Bhikkhu Bodhi wyjaśnia:
- Kukkucca to zmartwienie lub wyrzuty sumienia po zrobieniu czegoś złego. Jego cechą charakterystyczną jest późniejszy żal. Jego funkcją jest żal z powodu tego, co zostało zrobione, a czego nie. Objawia się to wyrzutami sumienia. Jego bezpośrednią przyczyną jest to, co zostało zrobione, a co nie zostało zrobione (tj. zło popełnienia lub zaniechania).
Atthasālinī (II, Księga II, Część IX, Rozdział III , 258) podaje następującą definicję kukkucca:
- ... Cechą charakterystyczną jest pokuta, smutek z powodu popełnionych czynów i zaniedbań jako funkcja, żal jako przejaw, czyny zlecone i zaniechane jako bezpośrednia przyczyna i należy go traktować jako stan niewoli.
Nina van Gorkom wyjaśnia:
- Cechą charakterystyczną kukkucca jest pokuta. Skrucha jest ogólnie uważana za cnotę, ale rzeczywistość kukkucca nie jest zdrowa, powstaje z dosa-mūla-citta (patrz Dvesha_ (buddyzm) ). Kukkucca, która „żałuje” popełnienia zła i zaniedbania kusala, różni się od zdrowego myślenia o wadach akusali i wartości kusala. Konwencjonalny termin „martwić się”, który jest również używany jako tłumaczenie kukkucca, również może nie być jasny. Kiedy mówimy, że się martwimy, może to nie być rzeczywistość kukkucca, ale może to być myślenie z niechęcią o nieprzyjemnym obiekcie, którego nie ma kukkucca. Na przykład możemy martwić się sposobem rozwiązania problemu w przyszłości; ten rodzaj zmartwień nie jest rzeczywistością kukkucca.
Mahajana
Abhidharma -samuccaya stwierdza:
- Co to jest kaukritya? Jest to obsesja dotycząca tego, co pozytywne, negatywne, obojętne, aktualne, przedwczesne, właściwe i nieodpowiednie z powodu czegokolwiek, co ma być zrobione celowo lub nieumyślnie, i jest związana z błądzeniem w oszołomieniu. Jego funkcją jest przeszkadzanie umysłowi w ustabilizowaniu się.
Mipham Rinpocze stwierdza:
- Żal obejmuje smutek z powodu niezadowolenia psychicznego z poprzedniego działania. Utrudnia odpoczynek umysłu.
Aleksander Berzin wyjaśnia:
- Żal ('gyod-pa) jest częścią naiwności ( moha ). Jest to stan umysłu, który nie chce powtarzać robienia czegoś, właściwego lub niewłaściwego, co zrobiliśmy lub do czego kazał nam ktoś inny.
Zobacz też
Źródła
- Berzin, Alexander (2006), Pierwotne umysły i 51 czynników mentalnych
- Bhikkhu Bodhi (2003), Kompleksowy podręcznik Abhidhammy , wydawnictwo Pariyatti
- Guenther, Herbert V. & Leslie S. Kawamura (1975), Mind in Buddhist Psychology: A Translation of Ye-shes rgyal-mtshan's „The Necklace of Clear Understanding” Dharma Publishing. Wersja Kindle.
- Kunsang, Erik Pema (tłumacz) (2004). Brama do wiedzy, tom. 1 . Książki Północnego Atlantyku.
- Nina van Gorkom (2010), Cetasikas , Zolag