Kaushiki
| Kaushiki | |
|---|---|
 Kaushiki forma Mahasaraswati
| |
| Inne nazwy | Ambika, Mahasaraswati, Czandika |
| Przynależność | |
| Siedziba | Vindhya Parvata, Himalaje, Manidvipa , Vaikuntha |
| Mantra | Oṃ Kauśikyai Namaḥ |
| Broń | Trishula , dzwonek , łuk i strzała, pług , tłuczek , muszla , dysk |
| Uchwyt | Lew |
| Teksty | Markandeja Purana , Devi Bhagavata Purana , Lakszmi Tantra , Shiva Purana , Devi Mahatmya , Skanda Purana , Tripura Rahasya , Kalika Purana |
| Festiwale | Nawaratri |
Kaushiki ( sanskryt : कौशिकी , romanizacja : Kauśikī , dosł. „kobieta z celi”) to hinduska bogini, bóstwo, które wyłoniło się z pochwy Parvati . Została stworzona przed konfliktem Parvati z braćmi asurami Sumbhą i Nisumbhą , a także była powodem powstania Matrik . Według Lakshmi Tantra , Kaushiki jest manifestacją bogini Lakshmi .
Legendy
Purany
Historia Kaushiki jest opisana w Devi Mahatmyam z Markandeya Purana . Devi Mahatmyam opisuje, że bogini Kaushiki pojawiła się z pochwy (lub kosha ) ciała bogini Parwati , kiedy dewy wyśpiewywały jej pochwały po tym, jak pokonała asurów Sumbhę i Nisumbhę . Ich pochwały, które miały być prośbą o pomoc, spowodowały, że Parvati objawiła się jako jasnoskóra i jasna istota, zyskując przydomek „Gauri”. Fakt, że została stworzona z komórek Parvati, sprawił, że nazwała się Kaushiki, co dosłownie znaczy „kobieta z celi”. Z jasną skórą oddzieloną od jej postaci, Parvati stała się ciemnoskóra i przyjęła imię Kali. Bóstwa rozeszły się, a Kaushiki udał się w Himalaje. Sługi braci asura, Chanda i Munda, dostrzegli Kaushiki i rzucili się, by nakłonić Sumbhę, by ją przejął. Z pomocą Matryki , które były żeńskimi formami Trimurti , składającymi się z Brahmani, Vaisnavi i Maheshwari, wraz z Varahi , Narasimhi i Shakti oraz jej drugą połową, boginią Chamundą ( Kali ), Kaushiki i jej siły walczyły z asurami w stoczyli bitwę, aby ich pokonać i przywrócić naturalny porządek. Następnie Parvati odprawiła pokutę w Himalajach, aby przywrócić jej śakti i cerę przed ponownym połączeniem się z Shivą .
Kalika Purana opisuje Kaushiki jako śakti , która narodziła się z ciała Bogini Matangi .
Devi Bhagavata Purana opisuje Kaushiki jako Shakti, która wyszła z ciała Bogini Parvati i jest nazywana „Kaushiki” na początku Devi Bhagavata Purana .
O królu! Kiedy udręczone Devy wychwalały w ten sposób, Devi stworzyła ze swojego ciała inną, niezwykle piękną postać. Ta stworzona forma, Ambika Devi, stała się znana we wszystkich światach jako Kaushiki, ponieważ wyszła z fizycznej powłoki Devi Parvati.
— Śrimad Devi Bhagavatam Pieśń Piąta, Rozdział 23, Wersety 1:2
Pancharatra Agamy
W Lakshmi Tantra Lakshmi Devi mówi Indrze , że jest śakti , która wyszła z Gauri jako Kaushiki i zabiła wiele demonów, w tym Sumbhę i Nisumbhę .
O Sakra , w okresie Tamasy (Manu) , ja, najwyższy Mahavidya , byłem Kaushiki, który wyskoczył z ciała Gauri , aby zabić wszystkie te osławione demony, w tym Sumbhę i Nisumbhę . W ten sposób uratowałem światy i pomogłem bogom. O panie wszystkich bogów , gdy czczono go z oddaniem. Ja, bogini Kaushiki, która spełnia wiele pragnień, obdarzam (wielbicielem) wszechwiedzą.– Lakshmi Tantra , Pancharatra Agama