Kemençe Morza Czarnego
Instrument smyczkowy | |
---|---|
Klasyfikacja | strunowy |
Klasyfikacja Hornbostela-Sachsa |
321.322 (lutnia pudełkowa z szyjką) |
Kemençe Morza Czarnego ( turecki : Karadeniz kemençesi , grecki : Ποντιακή λύρα Pontiakí lýra lub lira pontyjska , Laz : Çilili (ჭილილი), ormiański : քամանի Qamani ) to grecki i turecki tradycyjny instrument muzyczny. Należy do kategorii smyczkowych instrumentów muzycznych. Ma trzy struny, zwykle nastrojone na idealne kwarty, zwykle nastrojone BEA. Jest to najwybitniejszy muzyczny instrument ludowy Greków z Pontu. Wydaje się, że został wynaleziony podczas Lata bizantyjskie , między XI a XII wiekiem . Instrument wykonany jest z różnych gatunków drewna.
Pochodzenie
Najwcześniejsze instrumenty strunowe były w większości szarpane (na przykład grecka lira ). Dwustrunowe instrumenty smyczkowe, na których gra się pionowo, naciągnięte i wygięte włosiem końskim, mogły pochodzić z koczowniczych kultur jeździeckich Azji Środkowej, w formach bardzo przypominających współczesny mongolski huur Morin i kazachski kobyz . Może być narzędziem Scytów. Również Czerkiesi z regionu Kaukazu mają ten sam instrument o nazwie Shikepshine, co w zasadzie oznacza skrzypce z końskiego ogona. Podobne i różne typy były prawdopodobnie rozpowszechniane wzdłuż szlaków handlowych ze wschodu na zachód z Azji na Bliski Wschód i Cesarstwo Bizantyjskie .
Bezpośrednim przodkiem wszystkich europejskich instrumentów smyczkowych (być może także Kemençe) jest arabski rebab (ربابة), który w IX wieku przekształcił się w bizantyjską lirę , a później w europejską rebekę .
Wydaje się, że lira pontyjska powstała między XI a XII wiekiem, kiedy Pont był częścią Cesarstwa Bizantyjskiego, a nazwa „Kemenche” pojawiła się po raz pierwszy w X wieku. Według Pavlosa Hairopoulosa stworzyli go sami Grecy z Pontu.
Budownictwo i mechanika
Najczęstszym materiałem do budowy korpusu, kołka i gryfu instrumentu jest jednoczęściowe drewno śliwkowe, a także morwa, orzech, cedr, akacja itp., natomiast płyta rezonansowa wykonana jest z sosny lub jodły. drewno. Tradycyjnie za najlepsze uważa się drewno śliwkowe. Zgodnie z tradycją słoje drewna płyty rezonansowej, jeśli są gęste, lepiej odtwarzają delikatne częstotliwości, a jeśli są rozrzedzone, niższe. Zwykle najgęstsze pierścienie są umieszczane na najniższej strunie.
Kemenche wyróżnia się wyjątkowością formy w kształcie butelki z długą szyją i podłużnym korpusem. Pegbox ma kształt łzy i w dialekcie pontyjskim nazywa się „kifal” (głowa). Jest to górna część instrumentu. W „kifalu” klucze stroikowe są zaklinowane, „otia” (uszy) mają kształt litery T (zwykle) i są do nich przywiązane struny, które po przecięciu całego instrumentu trafiają do strunociągu ( „palikar”), drewniany element w kształcie wydłużonego odwróconego trójkąta, umieszczony u dołu, do którego przymocowane są dolne końce sznurków. Trzy struny są przymocowane do mostka („osioł”), elementu, który ma trzy nacięcia - nacięcia zapewniające stabilność strun. Wewnątrz liry zaklinowany jest kawałek drewna, słup dźwiękowy. Boki instrumentu są płaskie i nazywane są „magla” (policzki). Szyja („goula”) to punkt, w którym grający na lirze trzyma instrument. Dźwięk wydobywa się z dwóch zakrzywionych lub prostych otworów dźwiękowych, „rothonia” (nozdrzy) oraz przez otwory na ich końcach, w pokrywie iz boku. Typowa lira ma: dwa otwory z każdej strony, cztery otwory w płycie rezonansowej (dwa u góry i dwa u dołu) oraz po jednym na każdym końcu otworów rezonansowych.
Smyczki
Trzy pojedyncze struny liry pontyjskiej do 1920 roku były wykonane z jedwabiu i dawały ładny melodyjny, ale niski dźwięk. Alternatywnie, dwa najwyższe były wykonane z jedwabiu, a trzeci z jelit. Dwie najwyższe struny były cieńsze niż trzecia. Dziś struny są metalowe, albo dwie równej grubości i jedna cieńsza, albo dwie równej grubości i jedna pokryta drutem.
Strojenie
Lira pontyjska jest nastrojona w doskonałych kwartach. Grać można na trzy różne sposoby:
- Melodia jest grana na najwyższej strunie, a następna jest używana jako dron
- Pierwsze dwie struny grają melodię
- Melodia jest grana na najniższej strunie, a następna jest używana jako dron.
Najniższa struna nosi nazwę „kapan”, a najwyższa „zil”, podobnie jak poszczególne rodzaje instrumentów.
Ukłon
Smyczek jest osobnym narzędziem i niezbędnym do korzystania z instrumentu. Jego nazwa pochodzi od łuku utworzonego przez jego włókna. Jest to długi drewniany instrument o długości około 50 do 60 cm, który ma dwie strony, z przodu ma wiązkę włókien, które kończą się na końcach. Włókna przechodzące z jednego końca kończą się na drugim, gdzie są związane skórą. Ten cylindryczny punkt jest trzymany dominującą ręką gracza i naciskany środkowym palcem
Włókna łuku to włosy z męskiego ogona końskiego (włosy klaczy są zwykle noszone przez jej mocz ).
Gra
Używając instrumentu, pontyjski gracz na lirze „gra” na lirze, stojąc lub siedząc. Gra się na niej w pozycji pionowej, opierając ją na kolanie podczas siedzenia lub trzymając ją przed grającym, gdy stoi. Lira jest zawsze lekko przechylona w lewo. Chociaż w gruszkowatej lirze Krety, Dodekanezu i Tracji struny są dociskane gwoździem, w lirze pontyjskiej w kształcie butelki są dociskane rdzeniem palców, jak w skrzypcach .
Bibliografia
- Özhan Öztürk (2005). Karadeniz: Ansiklopedik Sözlük Słownik encyklopedyczny Morza Czarnego . 2 Cilt (2 tomy). Heyamola Yayıncılık. Stambuł. ISBN 975-6121-00-9
- Margaret J. Kartomi: O koncepcjach i klasyfikacjach instrumentów muzycznych. Chicago Studies in Etnomuzykologia, University of Chicago Press , 1990
- Petrydy, Th. " Tradycyjne tańce pontyjskie przy akompaniamencie liry pontyjskiej
- „Muzyka pontyjska”
- The New Grove Dictionary of Musical Instruments: Londyn, 1984.
- Asuman Onaran: Kemençe Seslerinin Armonik Analizi, Stambuł, 1959.
- Laurence Picken: Ludowe instrumenty muzyczne Turcji, Londyn, 1975.
- Rauf Yekta: Türk Musikisi (çev: Orhan Nasuhioğlu), Stambuł, 1986.
- Curt Sachs: Historia instrumentów muzycznych, Nowy Jork, 1940.
- Hedwig Usbeck: „Türklerde Musiki Aletleri”, Musıki Mecmuası, no. 235 - 243, 1968 - 1969.
- Notatki z przemówienia V. Architektonidisa, założyciela i dyrektora Konserwatorium Palladium w Atenach, na temat: „Znaczenie liry pontyjskiej w naszym dziedzictwie kulturowym” Argyroupoli 2005.
- Muzeum Folkloru Gminy Elliniko.
- Archiwum Unii Pontyjczyków z Argyroupolis.
- Pavlou D. Hairopoulos „Lyra”.