Khan al-Tujjar (Góra Tabor)
Khan al-Tujjar | |
---|---|
[خان التجار] | |
Dawne nazwiska | Khan al-Tujjar (po arabsku) |
Alternatywne nazwy | Karawany kupieckie Suq al-Khan |
Informacje ogólne | |
Typ | Karawanseraj |
Styl architektoniczny | Otomana |
Lokalizacja | Góra Tabor , Izrael |
Współrzędne | Współrzędne : |
siatki Palestyny | 187/236 |
Zakończony | 1581 |
Khan al-Tujjar , lit. „Karawanseraj handlowy”, zwany także Suq al-Khan , był karawanserajem w Dolnej Galilei w Izraelu , naprzeciwko wejścia do Beit Keszet , obecnie w ruinie .
Historia
Chan lub karawanseraj został założony w pobliżu góry Tabor przez wielkiego wezyra Sinana Paszę około 1581 roku. Powodem jego powstania było to, że miejsce to było niepewne dla kupców i pielgrzymów, i argumentowano, że gdyby zbudowano chana, miejsce to stać się „zamieszkałymi i uprawianymi”.
Turecki podróżnik Evliya Çelebi odwiedził go w 1649 r. Poinformował, że:
„Jest to kwadratowa, doskonała twierdza, zbudowana z muru pośród dużej, zielonej łąki. Ma obwód sześciuset kroków. Garnizon składa się z naczelnika i 150 ludzi. Ma „podwójną” żelazną bramę zwróconą na północ. Wewnątrz twierdzy znajduje się od czterdziestu do pięćdziesięciu pokoi dla garnizonu. ... Wewnątrz twierdzy znajduje się meczet Sinana Paszy, artystycznie skonstruowane dzieło, z ołowianym dachem, pełnym światła. Jego okna mają przymocowaną jasnoniebieską emalię szklaną symetrycznie z kryształem górskim i kryształem (?). Mierzy osiemdziesiąt stóp z każdej strony. Sanktuarium ma trzy pełne wdzięku i wyniosłe minarety — Chwała niech będzie Stwórcy, jak gdyby byli trzema młodymi zalotnymi muezzinami — i siedmioma wysokimi kopułami. Wędrowcy hojnie otrzymują bochenek chleba i świecę łojową dla każdej osoby oraz worek jęczmienia dla każdego konia - bezpłatnie. Po obu stronach twierdzy znajduje się karawanseraj z ośmioma sklepami”.
Na początku XVIII wieku był jeden okres, w którym obszar wydawał się opuszczony i nie było oznakowania tygodniowego. Jednak zachodni podróżnicy nadal zauważyli dwa budynki, jeden z meczetem i łaźnią w środku, a drugi, który był używany do towarów i bydła.
We wczesnych latach sześćdziesiątych XVIII wieku włoski podróżnik Mariti odwiedził chana i napisał, że:
„...przybywasz do El-Net-Tesgiar, czyli Miejsca Kupców. Uderzyła mnie elegancja i wspaniałość jego ścian. Inkrustowane najpiękniejszym marmurem, którym ręka sztuki pozbyła się ze smakiem [..] El-Net-Tesgiar ożywia bardzo kwitnący handel.W każdy poniedziałek odbywa się tu jarmark, na który uciekają się kupcy z różnych krajów.Jest dobrze zaopatrzony w sukno, bydło i wszelkiego rodzaju prowiant; i pod tym względem rzeczywiście nie ustępuje najbogatszym rynkom w Europie.
Pierre Jacotin zaznaczył to miejsce jako Kan Ouioun el Touggar na swojej mapie z 1799 roku . James Silk Buckingham odwiedził to miejsce około 1816 roku i opisał, jak w poniedziałek znaleźli od czterech do pięciu tysięcy ludzi zgromadzonych wokół Chana, oprócz licznych stada bydła.
W swoich badaniach biblijnych w Palestynie amerykański uczony Edward Robinson opisał swoją wizytę w 1838 roku, dzień po cotygodniowym poniedziałkowym jarmarku, który „wyciągnął z ich domu dużą część mieszkańców Nazaretu”. Jako Buckingham opisuje dwa duże budynki, jeden Khan i jeden budynek bardziej przypominający zamek.
W połowie lat pięćdziesiątych XIX wieku WM Thomson dokonał żywego opisu tamtejszego dnia targowego:
W poniedziałek każdego tygodnia odbywa się u chanów wielki jarmark, podczas którego przez kilka godzin scena jest bardzo żywa i malownicza. Spotkania te są doskonałą okazją do obserwacji syryjskich obyczajów, zwyczajów i strojów, a także do zapoznania się z charakterem i jakością syryjskich produkcji. Tysiące ludzi gromadzi się ze wszystkich części kraju, aby sprzedawać, handlować lub kupować. Bawełnę sprowadza się w belach z Nablusu ; jęczmienia i pszenicy, sezamu i indyjskiej kukurydzy z Huleh , Hauran i Esdraelon . Z Gileadu i Baszanu oraz okolicznych okolic nadchodzą konie i osły, bydło i owce, z serem, lebenem, nasieniem , miód i podobne artykuły. Następnie są różne sprawy, takie jak kurczaki i jajka, figi, rodzynki, jabłka, melony, winogrona i wszelkiego rodzaju sezonowe owoce i warzywa. Handlarze otwierają paczki kuszących tkanin, jubiler jest tam ze swoimi bibelotami; krawiec z gotowymi ubraniami; szewc ze swoim towarem, od szorstkich, włochatych sandałów po żółte i czerwone marokańskie buty; kowal jest tam ze swoimi narzędziami, gwoździami i żelaznymi butami i przez kilka godzin prowadzi dobrze prosperujący biznes; podobnie rymarz ze swoimi szorstkimi workami i wesoło przyszytymi ubraniami. I tak jest ze wszystkimi sztukami i zajęciami znanymi temu ludowi... Ale na długo przed zachodem słońca ani jedna dusza z tego ruchliwego tłumu nie zostaje na miejscu. Wszyscy wracają do domu lub szukają schronienia w sąsiedniej wiosce.
W 1875 roku Victor Guérin odwiedził, opisał i zmierzył oba budynki. W 1881 roku, kiedy PEF Survey of Palestine opisał to, Khan al-Tujjar nie był już czynnym karawanserajem, ale w każdy czwartek odbywał się tam targ. Zauważyli również, że była tam studnia z wieloletnim zaopatrzeniem Chana.
Zobacz też
Bibliografia
- Buckingham, JS (1821). Podróże po Palestynie przez kraje Baszanu i Gileadu, na wschód od rzeki Jordan, łącznie z wizytą w miastach Geraza i Gamala w Dekapolu . Londyn: Longman. Cyt. w: Petersen, 2001, s. 200.
- Conder, CR ; Kitchener, HH (1881). Badanie zachodniej Palestyny: wspomnienia z topografii, orografii, hydrografii i archeologii . Tom. 1. Londyn: Komitet Funduszu Eksploracji Palestyny .
- Egmont, van [po niemiecku] ; Heyman, Jan (1759). Podróżuje przez część Europy, Azję Mniejszą, wyspy archipelagu, Syrię, Palestynę, Egipt, Górę Synaj itd. dając szczególny opis najbardziej niezwykłych miejsc . Tom. 2. Londyn: L. Davis i C. Reymers.
- Guerin V. (1880). Opis Géographique Historique et Archéologique de la Palestine (w języku francuskim). Tom. 3: Galilea, cz. 1. Paryż: L'Imprimerie Nationale.
- Karmon, Y. (1960). „Analiza mapy Palestyny Jacotina” (PDF) . Dziennik eksploracji Izraela . 10 (3, 4): 155-173, 244-253.
- Mariti, G. [w języku włoskim] (1792). Podróże po Cyprze, Syrii i Palestynie; z ogólną historią Lewantu . Tom. 1. Dublin: P. Byrne.
- Palmera, EH (1881). Badanie zachodniej Palestyny: arabskie i angielskie listy nazwisk zebrane podczas badania przez poruczników Condera i Kitchenera, RE Transliterowane i wyjaśnione przez EH Palmera . Komitet Funduszu Eksploracji Palestyny .
- Petersena, Andrzeja (2001). Dziennikarz budynków w muzułmańskiej Palestynie (Monografie Akademii Brytyjskiej w Archeologii) . Tom. 1. Oxford University Press . ISBN 978-0-19-727011-0 . (str. 197-200 )
- Robinson, E .; Smith, E. (1841). Badania biblijne w Palestynie, na górze Synaj iw Arabii Petraea: A Journal of Travels in the year 1838 . Tom. 3. Boston: Crocker & Brewster . Cyt. w: Petersen, 2001, s. 200.
- Schölch, Aleksander (1993). Palestyna w okresie transformacji, 1856-1882: studia nad rozwojem społecznym, gospodarczym i politycznym . Instytut Studiów Palestyńskich . ISBN 0-88728-234-2 .
- Sharon, M. (1999). Corpus Inscriptionum Arabicarum Palaestinae . Tom. 2, B – C. SKARP. ISBN 90-04-11083-6 .
- Stephan, Stephan H. (1937). „Podróże Evliya Tshelebi w Palestynie, IV”. Kwartalnik Departamentu Starożytności w Palestynie . 6 : 84–97.
- Thomson, WM (1859). Ziemia i księga: czyli biblijne ilustracje zaczerpnięte z obyczajów i zwyczajów, scenerii i scenerii Ziemi Świętej . Tom. 2 (1 wyd.). Nowy Jork: Harper i bracia.
Linki zewnętrzne
- Khan al-Tujjar, Nablus, Palestyna , archnet.org
- Badanie zachodniej Palestyny, mapa 6: IAA , Wikimedia commons