Kij licytacyjny
Kij do licytacji (czasami określany również jako budstikke , strzała wojenna lub stembod ) to określenie drewnianego przedmiotu, takiego jak maczuga lub pałka, noszonego przez posłańca i używanego przez mieszkańców Europy Północnej, na przykład w Szkocji i Skandynawii, zbierać ludzi do rzeczy (zgromadzeń) oraz do obrony lub buntu.
Szkocja
W Szkocji taki żeton ( szkocki gaelicki : crann-tara , tłumaczony jako „ognisty krzyż” lub „krzyż hańby”) był używany do mobilizowania członków klanu do broni. Praktyka ta jest opisana w powieściach i poezji Sir Waltera Scotta . Mały płonący krzyż lub zwęglony kawałek drewna był przenoszony z miasta do miasta. Szeroko znane zastosowanie miało miejsce podczas powstania jakobickiego w 1715 r . , chociaż ostatnio było używane wśród szkockich osadników w Kanadzie podczas wojny 1812 r . W 1820 roku ponad 800 wojowników ze szkockiego klanu Grant zebrało się, przechodząc przez Ognisty Krzyż , aby przyjść z pomocą wodzowi klanu i jego siostrze w mieście Elgin .
Nazwisko Crann Tara było używane w szkockim gaelickim programie publicystycznym w Grampian Television ( ITV ) oraz w magazynie politycznym redagowanym przez Normana Eastona w latach 1977-1982.
Kiedy przybył wróg, we wszystkich kierunkach wysyłano kije licytacyjne ( staroszwedzki : buþkafle (sg.)). W Szwecji składały się z pałek lub po prostu drewnianych kawałków; w Norwegii były strzały o zmienionym przeznaczeniu. Czasami kije licytacyjne miały jeden koniec przymocowany sznurkiem, a drugi był zwęglony; Olaus Magnus (1555) podaje, że ci, którzy nie przywieźli klubu do następnej wsi, zostaną powieszeni, a ich domostwa spalone.
Kiedy ludzie zbierali się do jakiejś rzeczy , przedmiot ten miał kształt topora , a jeśli spotkanie dotyczyło bluźnierstwa , był to krzyż.
Przedmioty sygnowane były runami lub innymi znakami wskazującymi powód zgromadzenia (np. wybór króla pod Kamieniem Mory ) oraz tego, kto je wysłał. W średniowieczu buþkaflar był oficjalną metodą gromadzenia ludzi, a ich rzeźbienie mogli wykonywać tylko niektórzy urzędnicy, np . namiestnicy i szeryfowie .
Byli jednak szczególnie skuteczni, gdy używano ich do ściągania ludzi przeciwko królewskiemu uciskowi i wysokim podatkom. Po buncie w Dalecarlian w 1743 r . poddano ścisłej kontroli użycie kijów do licytacji.
W Szwecji kij licytacyjny został ujednolicony podczas reorganizacji wsi w 1742 r. I właśnie na poziomie wsi był często używany. W XIX i XX wieku do klubów dołączano bardziej szczegółowe przesłania lub umieszczano je w pustej przestrzeni. Jeszcze na początku XX wieku w szwedzkim prawie istniał paragraf, który stanowił, że kij licytacyjny będzie wysyłany między wioskami, jeśli wybuchnie pożar lasu. [ potrzebne źródło ] — Podobne paragrafy były również obecne w fińskim prawodawstwie dotyczącym prawidłowego używania arpakapula lub budkavle w fińskim szwedzkim aż do XX wieku.
Gazety
Pojęcie kija licytacyjnego było używane jako nazwa kilku gazet, w tym norweskich gazet Budstikka , Budstikken i Bremanger Budstikke oraz farerskiej gazety Tingakrossur .