Kineubenae
Wódz Kineubenae (również rejestrowany jako Złoty Orzeł , Quinipeno , Quenebenaw , itp.) ( fl. 1797–1812) był głównym wodzem Mississauga Ojibwa , położonej na północnym brzegu jeziora Ontario . Jego imię Giniw-bine w języku Anishinaabe oznacza „orzeł złoty [podobny do kuropatwy]”. Był członkiem Nigigdoodem ( klanu wydry ) .
Biografia
Urodzony w połowie XVIII wieku Kineubenae dorastał w ostatnich dziesięcioleciach dominacji Ojibwa w dzisiejszym południowym Ontario , przed rewolucją amerykańską . Dwa pokolenia wcześniej jego przodkowie przemieścili się na południe znad rzeki Mississagi w zatoce Georgian Bay i do 1700 roku wypędzili Irokezów . Przez następne 75 lat sama Mississaugas zajmowała północny brzeg jeziora Ontario.
Z powodu rewolucji amerykańskiej do południowego Ontario przybyły tysiące białych i Irokezów uchodźców. Nagle Mississaugas zostali zmuszeni do oddania swojego terytorium na zachodnim krańcu jeziora, aby zapewnić ziemię dla przybyszów. Zachowując dla siebie „Traktat Mississauga”, obszar leżący między Burlington Bay (Hamilton Harbour) a rzeką Credit , zgodzili się w 1784 r. na poddanie się pod warunkiem zrozumienia, jak później powiedział Kineubenae, że „rolnicy nam pomogą” i że Indianie będą mogli „rozbijać obozy i łowić ryby, gdzie nam się podoba”. Jednak obietnice nie zostały dotrzymane. Zamiast pomagać Indianom, rolnicy „odpędzili [ich] i [zastrzelili ich] psy i nigdy nie udzielali [im] żadnej pomocy, jak obiecano [ich] starym wodzom”.
W międzyczasie Mississaugas cierpieli z powodu wysokiej śmiertelności; bliski kontakt z Europejczykami przyniósł choroby, takie jak ospa i gruźlica, na które nie mieli naturalnej odporności. W okresie od 1787 do 1798 roku populacja Mississaugas na zachodnim krańcu jeziora Ontario spadła z ponad 500 do około 350.
Jako główny wódz Mississaugas na Twelve Mile (Bronte) Creek, Kineubenae często przemawiał w imieniu Mississaugas na początku XIX wieku. Na przykład w 1805 roku negocjował z Brytyjczykami proponowaną sprzedaż „traktatu Mississauga”. Zachowane protokoły z konferencji ujawniają, że Kineubenae był przebiegłym negocjatorem. Pierwszego dnia stanowczo sprzeciwił się kapitulacji dalszych ziem, ponieważ, jak powiedział Williamowi Clausowi , zastępcy nadinspektora generalnego do spraw Indian w Górnej Kanadzie , „młodzi mężczyźni i kobiety znaleźli winę za to, że tak wiele zostało sprzedanych wcześniej: to prawda, że jesteśmy biedni, a kobiety mówią, że będziemy gorsi, jeśli rozstaniemy się z większą liczbą”. Dopiero po tym, jak Brytyjczycy wywarli presję drugiego dnia, zastosował się. Następnie, w zamian za zrzeczenie się całego wybrzeża jeziora (Indianie zachowali wewnętrzną część traktatu do 1818 r.), Kineubenae wydobył od Brytyjczyków obietnicę, że Mississaugas zachowają ujścia rzek i prawa do tamtejszych łowisk.
Jednak w ciągu roku Kineubenae protestowało przeciwko ingerencji osadników na łowiska. W 1806 roku skarżył się na białego człowieka, który przejął jego pole kukurydzy w Bronte Creek, a następnie je zniszczył, a także na biedną wdowę z Indii, która miała na utrzymaniu czworo dzieci. Kineubenae poinformował, że ten sam biały osadnik budował jaz, aby złapać łososia w drodze w górę rzeki na tarło. Ponadto biały lokator nad rzeką Credit tak zakłócił wody „myjąc sope i innym brudem, że ryby jak zwykle odmawiają wejścia do rzeki, przez co nasze rodziny są w wielkiej rozpaczy z powodu braku pożywienia”.
Śmierć
W 1812 roku Kineubenae stawał się bardzo słaby i, jak sam przyznał, „starzał się, by chodzić”. Przez prawie dwie dekady dowodził swoim ludem iw tym czasie większość ich ziem została zabrana, populacje ryb i dziczyzny drastycznie spadły, a ich liczebność została poważnie zmniejszona. Następnie wojna między Brytyjczykami a Amerykanami rozszerzyła się na północny brzeg jeziora Ontario. To właśnie w tym momencie Kineubenae, aby zainspirować swój zespół przykładem siły swoich tradycji , pościł i otrzymał „lekarstwo wojownika”.
Grupa Mississaugas zebrała się przy ujściu rzeki na zachodnim krańcu jeziora Ontario. Kiedy wojownicy przykucnęli wokół niego, stary wódz, Kineubenae, zaczął powoli opowiadać o poście, podczas którego dzięki łasce niewidzialnych mocy duchowych uzyskał ochronę przed strzałami, tomahawkami, a nawet kulami. Aby zademonstrować ten dar, wziął blaszany kociołek iz pewnym trudem ze względu na swój wiek odszedł na niewielką odległość od kręgu. Gdy tylko uniósł kocioł przed twarzą, wojownik miał strzelać, a Kineubenae zbierał kulę w kociołku. Strzelec, podobnie jak inni, uwierzył w „lekarstwo” Kineubenae i strzelił. Szef natychmiast upadł.
Zespół, ku swojemu przerażeniu, stwierdził, że „ołów wszedł mu do głowy i [zabił] go na miejscu”. Ta jedna kula nie tylko zabiła szanowanego przywódcę; wstrząsnęło to wiarą wielu mieszkańców Mississauga w ich tradycyjny sposób życia. Śmierć Kineubenae, dziesiątki lat później, ułatwiłaby Peterowi Jonesowi pracę nad nawróceniem zdemoralizowanych Mississaugas na chrześcijaństwo.