Kiran Bala Bora
Kiran Bala Bora | |
|---|---|
কিৰণ বালা বড়া | |
 | |
| Urodzić się | 1904 |
| Zmarł | Styczeń 1993 (w wieku 88–89) |
| zawód (-y) | Bojownik o wolność, działacz społeczny |
| lata aktywności | 1919–1947 |
| Znany z | Reformator społeczny |
| Współmałżonek |
|
| Dzieci | 6 |
| Rodzice |
|
Kiran Bala Bora ( asamski : কিৰণ বালা বড়া ; 1904 - 8 stycznia 1993) był bojownikiem o wolność i działaczem społecznym z Assam w Indiach . Znana jest z udziału w ruchach obywatelskiego nieposłuszeństwa lat 30. i 40. XX wieku, które przyczyniły się do niepodległości Indii.
Wczesne życie
Kiran Bala Bora urodził się w 1904 roku we wsi North Haiborgaon w dystrykcie Nagaon w Assam jako syn Kamala Chandry Pandita i Saroj Aidew. Kamal Chandra Pandit, jej ojciec, był nauczycielem w szkole. Kiran uczyła się w szkole do trzeciej klasy, pomimo sprzeciwu wobec posyłania kobiet do szkoły, panującego wówczas w indyjskim społeczeństwie. W młodym wieku wyszła za mąż za Saki Ram Laskar z Paroli Guri, Kampur , Nagaon . Zmarł wkrótce po ich ślubie. Następnie Kamal Chandra przywiózł Kiran z powrotem do domu wraz z młodą córką Kiran. Jako nastolatka zainteresowała się ruchami rewolucyjnymi w kraju.
Wkład w Ruch Wolności Indii
1920
Latem 1920 roku odrodziła się idea, że Indie powinny uzyskać niezależność od rządów brytyjskich, zwłaszcza po masakrze w Jallianwala Bagh . Pod przywództwem Gandhiego setki ludzi wzięły udział w pokojowych protestach w całych Indiach. Kiran zaczęła angażować się w działalność ruchu i stopniowo poświęcała mu cały swój czas. Zbierała fundusze, aby pomóc Kongresowi nabrać rozpędu w północno-wschodniej części Indii. Pracowała również u boku liderów, takich jak Purna Chandra Sharma, Mahidhar Bora, Haladhar Bhuyan i DK Barooah . W tym czasie poznała Chandraprava Saikiani , pisarka, reformatorka społeczna i bojowniczka o wolność z Assam. Kiran nawiązała z nią bliską relację i pod jej kierunkiem pracowała na rzecz spraw społecznych.
Kiran Bala Bora zbojkotował korzystanie z zagranicznych towarów, co było jednym z celów ruchu odmowy współpracy . Podczas jednego z protestów spaliła z własnego domu cenne towary zagraniczne. Zamiast kupować ubrania produkowane w Europie, zaczęła przędzić bawełnę i robić własne sukno. Protestowała również przeciwko używaniu substancji odurzających, takich jak opium i bhang .
W 1929 r. Kongres w Lahore postanowił uczcić dzień 26 stycznia 1930 r. Purna swaraaj (lub Całkowitej Niepodległości). W związku z tym ponad 400 kobiet w Koliaborze, na czele z Kiranem Balą, przyłączyło się do obchodów wbrew rządowi brytyjsko-indyjskiemu. Policja powstrzymała kobiety przed uczestnictwem, a wiele z nich zostało rzekomo pobitych.
lata 30
Kiran został aresztowany przez rząd brytyjsko-indyjski za kilkakrotne naruszenie prawa. Ciężko zachorowała 7 lutego 1931 r., kiedy przebywała w więzieniu i została zwolniona po 4 miesiącach. W 1932 roku została przeniesiona do więzienia Shillong, gdzie żyła w strasznych warunkach.
W tym czasie Kiran poznał Ambikę Kakati Aidew, innego bojownika o wolność z Assam. Córka Ambiki, Jagyashini Kakati Aidew, zmarła, a Ambika zaproponowała Kiran poślubienie jej zięcia, Sanata Ram Bora. Ojciec Kiran przyjął oświadczyny Ambiki i ponownie ożenił się z córką, gdy ta była jeszcze zaangażowana w ruch wolnościowy.
Sanat Ram Bora miał pięcioro małych dzieci ze swoją poprzednią żoną i mieszkał we wspólnej rodzinie. Ponadto, będąc sekretarzem założycielem nowo powstałej duchowo-religijnej Śrimanta Sankaradeva Sangha ( Wspólnota Sankardev ). Kiran zajmowała się odpowiedzialnością za swoją wspólną rodzinę, w tym dzieci z pierwszego małżeństwa Sanata. Służyła także wielbicielom. Mąż zapewnił jej pełną niezależność i wspierał ją w życiu politycznym.
W latach trzydziestych Gandhi zapoczątkował ruch obywatelskiego nieposłuszeństwa , aby zakończyć brytyjski monopol na sól. Kiran chodziła od drzwi do drzwi, aby wyjaśnić ruch mieszkańcom wioski Polaxoni (miejsce, w którym mieszkał jej małżonek Sanat Ram Bora), zbierając ludzi i kontynuując swoją działalność polegającą na zbieraniu żywności i innych artykułów pomocy humanitarnej.
Głosiła o niepodległości kraju wielbicielom, którzy przychodzili do domu jej męża, aby uczestniczyć w Sanghi. Rozpowszechniała również wiedzę na temat problemów społecznych kobiet w Indiach, takich jak małżeństwa dzieci, sati , edukacja.
lata czterdzieste
W tym czasie Kiran została matką jeszcze pięciorga dzieci.
W 1942 roku ogłoszono Ruch Quit India , a Brytyjczyków poproszono o opuszczenie kraju. „Do or Die” stało się hasłem ruchu. W odpowiedzi brytyjski rząd kolonialny rozpoczął rozprawę z ruchem, aresztując dziesiątki tysięcy działaczy niepodległościowych i przetrzymując większość z nich w więzieniach do 1945 roku.
Kiran Bora protestował przeciwko tym wydarzeniom, ponosząc opłaty za lathi i inne działania policji. Ukrywała się też przed policją. Walczyła, aż Indie uzyskały niepodległość.
Po odzyskaniu niepodległości
Indie uzyskały niepodległość 15 sierpnia 1947 r. W późniejszym okresie życia Kiran opiekowała się swoimi dziećmi.
Została uhonorowana emeryturami bojowników o wolność zarówno przez rządy stanowe, jak i centralne Indii.
. Aż do śmierci pozostała aktywną pracownicą i wielbicielką Śrimanta Sankaradeva Sangha .