Klasyczny chiński leksykon
Klasyczny leksykon chiński jest leksykonem klasycznego chińskiego , rejestrem języka naznaczonym słownictwem, które znacznie różni się od leksykonu współczesnego języka chińskiego w języku narodowym lub Baihua .
Jeśli chodzi o zwięzłość i zwięzłość, klasyczny chiński rzadko używa słów składających się z dwóch chińskich znaków; prawie wszystkie słowa składają się tylko z jednej sylaby . Stoi to w bezpośredniej sprzeczności ze współczesnymi dialektami chińskimi, w których niezwykle powszechne są słowa dwusylabowe. Zjawisko to istnieje po części dlatego, że wielosylabowe słowa wyewoluowały w języku chińskim w celu ujednoznacznienia homofonów, które wynikają ze zmian dźwięku. Jest to podobne do takich zjawisk w języku angielskim, jak połączenie pióra i szpilki wielu dialektów na południu Ameryki: ponieważ słowa „szpilka” i „pióro” brzmią podobnie w takich dialektach języka angielskiego, może wystąpić pewien stopień zamieszania, chyba że ktoś doda kwalifikatory, takie jak „długopis” i „szpilka”. Podobnie, chiński nabył wiele wielosylabowych słów w celu ujednoznacznienia jednosylabowych słów, które brzmiały inaczej we wcześniejszych formach chińskiego, ale identyczne w jednym lub drugim regionie w późniejszych okresach. Ponieważ klasyczny chiński opiera się na literackich przykładach starożytnej literatury chińskiej, nie ma prawie żadnego z dwusylabowych słów obecnych we współczesnych odmianach chińskiego .
Klasyczny chiński ma więcej zaimków w porównaniu do współczesnego języka narodowego. W szczególności, podczas gdy mandaryński ma jeden ogólny znak odnoszący się do zaimka pierwszej osoby („ja” / „ja”), literacki chiński ma kilka, z których wiele jest używanych jako część języka grzecznościowego (patrz chińskie zwroty grzecznościowe ) i kilka z których mają różne zastosowania gramatyczne (pierwsza osoba zbiorowa, pierwsza osoba dzierżawcza itp.). [ potrzebne źródło ]
W składni klasyczne chińskie słowa nie są ściśle podzielone na części mowy : rzeczowniki używane jako czasowniki, przymiotniki używane jako rzeczowniki i tak dalej. W klasycznym chińskim nie ma kopuły ; „是” ( pinyin : shì ) to spójka we współczesnym chińskim, ale w starym chińskim pierwotnie była to niemal demonstracyjna („to”), której współczesnym chińskim odpowiednikiem jest „這” ( pinyin : zhè ). [ potrzebne źródło ]
Oprócz różnic gramatycznych i słownictwa, klasyczny chiński wyróżnia się różnicami literackimi i kulturowymi: próbą zachowania paralelizmu i rytmu, nawet w utworach prozatorskich, oraz szerokim wykorzystaniem aluzji literackich i kulturowych, co również przyczynia się do zwięzłości.
Wiele cząstek końcowych ( chińskie : 歇語字 ; pinyin : xiēyǔzì ; Wade – Giles : hsieh 1 -yü 3 -tzu 4 ) i cząstek pytających można znaleźć w chińskim literackim.
Słowa funkcyjne
|
Stosowanie | Przykład | Tłumaczenie |
---|---|---|---|
而 |
1. Używane jako spójnik , co odpowiada "również" 「又」, "i" 「而且」, "ale" 「卻」, "jeżeli" 「如果」 i "po którym następuje" 「接著」 |
時 (z Analektów Konfucjusza i jego uczniów) 習之,不亦悅乎。 |
Ucz się i ćwicz często (czego się nauczyłeś), czy to nie przyjemność? |
2. Używany jako zaimek, który jest odpowiednikiem „twojego” 「你的」 | |||
3. Alternatywa dla „can” 「能」 |
何 |
1. Używane jako zaimki, często za cząstkami modalnymi 「哉」、「也」 | |
|
2. Używane jako „Dlaczego” 「為什麼」, „gdzie” 「哪裡」, „co” 「什麼」 | |||
3. Używane jako przysłówek lub użyte w pierwszym zdaniu przed czasownikiem, to pytanie można przetłumaczyć jako „jak” 「怎麼」 |
乎 |
1. Używany jako przyimek, co odpowiada słowu 「於」 | |
|
2. Partykuła modalna wyrażająca wątpliwości, pochwałę, zdziwienie lub podkreślenie słowa z przodu | |||
3. Aby wyrazić pytanie, gdy jest umieszczone na końcu frazy | 人不 知 而 不 慍, 不 亦 君 子 乎. | Inni cię nie rozumieją, ale ty się nie gniewasz , czy to nie cecha dżentelmena? |
乃 |
1. Używany jako przyimek, co odpowiada słowu 「於」 | |
|
2. Partykuła modalna służąca do wyrażenia wątpliwości, pochwały, zdziwienia lub podkreślenia słowa znajdującego się na początku | |||
3. Aby wyrazić pytanie, gdy jest umieszczona na końcu frazy |
|
爾 |
1. Jako „wtedy”, „w istocie”, „przecież” lub „mianowicie” | 乃懼,復造善脈者診之。 (z rozdziału 23 tomu 2 Pu Songling ' s 聊齋志異 ) |
Potem się przestraszył i znalazł kogoś, kto był dobry w odczytywaniu tętna, aby to zdiagnozować. |
2. Jako zaimek „ty”, „twój” |
爲 |
1. Używany jako przyimek, że przedmiot, który jest odpowiednikiem „zastąpić”, „dać”, „dawno, dawno temu”, „przeciwstawia się”, „z”, „w odniesieniu do” | |
|
2. Używany jako przyimek, wskazywał, że powodem jest odpowiednik „ponieważ” | |||
3. Używany jako przyimek, że strona bierna, która jest równoważna „być” | |||
4. Używany jako czasownik, który jest odpowiednikiem „make ", "dla", "stać się" | |||
5. Używany jako przyimek, który jest odpowiednikiem "w", "Kiedy" | |||
6. Używany jako partykuła modalna, często z zaimkami 「何」、「焉」 |
焉 |
1. Słowo użyte jako ton na końcu zdania, co odpowiada 「啊」、「呢」 | 生而有疾惡焉,順是,故殘賊生而忠信亡焉。 |
(Ludzie) urodzili się z nienawiścią; (bo) ludzie poszli za (tym), rosło (w nich) okrucieństwo i brutalność, a wierność wygasła (koniec zdania) . |
2. Ton słów wyraża zatrzymanie zdania | |||
3. Używany jako zaimek, który jest odpowiednikiem „on”, „oni”, „to”, „tutaj” i „gdzie” | |||
4. Używany jako zaimek, odpowiednik 「豈」 (jak/co), 「如何」 (co) |
以 |
1. Używany jako przyimek wskazujący powód, równoważny z „aby”; pierwotnie pochodzi od rzeczownika oznaczającego „powód” |
故常無欲,以觀其妙。 ( Tao Te Ching ) 何其久也?必有以也! ("Mao Qiu", Shijing ) |
Dlatego (ludzie) często pozbywają się pożądania, aby zobaczyć jego tajemnicę (życia). Dlaczego zajmuje mu to tyle czasu? Musi być tego powód! |
2. Używany jako przyimek do wskazania oznacza „z”, „używając” | 殺人以挺與刃,有以異乎? ( Mencjusz ) | Zabijać za pomocą maczugi lub ostrza, czy jest coś, co je odróżnia? | |
3. Używany jako przyimek wprowadzający akcję, gdy czynność ma miejsce w określonym czasie i miejscu, odpowiednik „w”, „z” | 文 以五月五日生。 ( Zapisy Wielkiego Historyka ) | Wen (Lord Mengchang) urodził się piątego dnia piątego miesiąca. | |
4. Używany jako spójnik - aby wskazać zestawienie , powiązany związek, cel lub związek przyczynowy; podobny do 而. | 談笑以死 。 (Zhang Pu) | Rozmawiali ze śmiechem, zanim umarli (zostali straceni). |
其 |
1. Zaimek dzierżawczy trzeciej osoby |
( ) _ Mencjusz |
Nigdy nie było humanitarnej osoby, która porzuciła swoich rodziców. |
2. Cząstka modalna wyrażająca wątpliwość lub możliwość | 其無後乎? ( Mencjusz ) | Z pewnością nie może mieć żadnych potomków? | |
3. Partykuła modalna wyrażająca zmiękczony imperatyw: napomnienie lub życzenie (raczej niż polecenie) | 其無廢先君之功! ( Zuozhuan ) | Proszę nie niszczyć dorobku poprzedniego władcy! |
且 |
"A ponadto" | |
|
若 | „Jeśli”, „Zakładając, że” | 夕惕若厲。 | Bycie ostrożnym każdego dnia , jakby istniało niebezpieczeństwo. |
所 | "Ten który" | ||
也 | Używane na końcu zdania, aby zapewnić pozytywny, podkreślający lub wątpliwy ton. Jeśli jest używany w zdaniu, oznacza pauzę, aby opóźnić nastrój. | 其西有大山, 天下至高者也。 | Na zachód od niego znajduje się duża góra (która jest) najwyższa pod niebem (na Ziemi). |
因 | "Polegać na"; „opierać się”, „dziedziczyć” | 為高必因丘陵。 ( Mencjusz )
周因於殷禮。 ( Analects ) |
Aby budować wysoko, trzeba koniecznie polegać na wzgórzach i wierzchowcach. Zhou dziedziczy rytuały Yin. |
于 | Używany jako przyimek określający miejsce, przyczynę; wyrażanie działania zachowania i wprowadzanie przesłanek, czasu, ruchu, celu, miejsca, relacji między ludźmi, wprowadzenie do przedmiotu porównania lub analogii. | ||
與 | „i”, „z”, „do”, „za”, „dać” | ||
則 | Używany jako spójnik - tłumaczony jako „po prostu”, „wciąż, ale…”, „jednak”, „w takim przypadku” | ||
者 | Cząsteczka, która odnosi się do ludzi, przedmiotów, czasów, miejsc itp. Umieszczona za obiektem wskazuje na lekką pauzę lub wyraża determinację. | ||
之 | 1. Zaimek dopełnienia w trzeciej osobie | 民不畏死,奈何以死懼之? (z Tao Te Ching autorstwa Lao Tsu ) | Ludzie nie boją się śmierci; jak można ich tym straszyć? |
2. Bliski zaimek wskazujący „to” | 之子于歸,宜其室家.("Tao Yao", Shijing ) | Ta pani idzie na swoje małżeństwo, stosownie do swojej komnaty i domu. | |
3. Znacznik(i) dzierżawcze dla zaimków osobowych. Użyj podobnego lub równoważnego współczesnemu 的. | 孫子曰:兵者,國之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。 (Z książki The Art of War autorstwa Sun Zi ) | Sun Zi mówi: Wojna, pole życia i śmierci, droga przetrwania i wyginięcia nie powinny być pomijane. | |
4. Znacznik nominalizacji. Wstawiony między podmiotem a orzeczeniem w celu przekształcenia zdania w wyrażenie rzeczownikowe. Można traktować jako rozszerzenie (2) powyżej. | 喜怒哀樂之動乎中, 必見乎外. | Wybuch szczęścia, gniewu, smutku lub przyjemności w sercu jest zawsze wyrażany na zewnątrz. | |
5. Czasownik przechodni „iść” | 吾欲之南海,如何? | Chcę udać się na morza południowe; co myślisz? | |
曰 | Wskaźnik mowy, podobny do „mówi” lub „powiedział”. | 翁笑曰:「平昔不相往還,何由遺魂吾家?」 | Starzec roześmiał się i powiedział : „W normalnych czasach nie mamy zbyt wielu krewnych, dlaczego miałbyś chcieć przywołać duszę zmarłego do mojego domu?” |
亦 | Również; zbyt. | ||
故 | Dlatego przyczyna, powód, zdarzenie, przypadek | 何以故? | Dlaczego to? (dosł. „ Co to spowodowało?”) |
Należy zauważyć, że dla powyższych opisów, angielskie odpowiedniki podano w podwójnych cudzysłowach (""), podczas gdy odpowiedniki w chińskim języku narodowym podano w nawiasach hakowych (「」).
Słowa treści
Podobnie jak w przypadku słów funkcyjnych, istnieje wiele różnic między słowami treściowymi w języku chińskim klasycznym i Baihua. Poniżej znajdują się synonimy używane w obu rejestrach. Niektóre klasyczne chińskie słowa mogą mieć więcej niż jedno znaczenie.
Jednak klasyczne chińskie słowa nadal istnieją wśród wielu chengyu , czyli chińskich idiomów.
Klasyczne chińskie słowa i przykłady będą pisane tradycyjnymi chińskimi znakami , a współczesny język narodowy będzie pisany zarówno uproszczonymi , jak i tradycyjnymi znakami.
Klasyczne chińskie słowo | Część mowy | Słowo Baihua (uproszczony) |
Słowo Baihua (tradycyjny) |
Oznaczający | Klasyczny chiński przykład | tłumaczenie baihua (uproszczone) | Tłumaczenie Baihua (tradycyjne) | angielskie znaczenie |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
日 | rzeczownik | 太阳 | 太陽 | słońce | 雲開見 日 | 拔开云雾, 见到 太阳 . | 拔開雲霧, 見到 太陽 . | Chmury się otworzyły i wyszło słońce. |
目 | rzeczownik | 眼睛 | 眼睛 | oko | 每毙一人掩其 目 | 眼睛 因此每射杀一个人,都会<a i=1>闭上眼睛 不忍直视。 | 眼睛 因此每射殺一個人,都會<a i=1>閉上眼睛 不忍直視。 | Za każdym razem, gdy zabijał człowieka, zakrywał oczy. |
虎 | rzeczownik | 老虎 | 老虎 | Tygrys | 虎 不入 <a i=1>虎穴 焉得 <a i=4>虎子 子 | 穴,就不能捉到 [ potrzebne <a i=2>źródło ] _ _ _ | 虎 不敢進入 <a i=1>虎穴 ,就不能捉到 老虎 的崽子。 | Młodego tygrysa można złapać tylko wchodząc do legowiska tygrysa. |
犬 | rzeczownik | 狗 | 狗 | pies | 犬犬 一 <a i=1>犬吠 形, 百 <a i=3>犬吠 聲 | [ potrzebne źródło ] _ _ _ _ | 一隻 狗 看到影子叫起來,很多 狗 也跟著亂叫。 | Jeden szczekający pies wprawia w ruch całą ulicę. |
Zobacz też
- chińskie przymiotniki
- gramatyka chińska
- Cząsteczki chińskie
- chińskie zaimki
- chińskie czasowniki
- Klasyczna gramatyka chińska
- Klasyczny chiński
- Język chiński
Źródła
- 《新高中文言手册》 (1998年北京华书)
- 《新华字典》 (第10版)
Dalsza lektura
-
Baller, Frederick William, China Inland Mission (1912). Lekcje elementarnego Wen-li . Chińska Misja Wewnętrzna.
{{ cite book }}
: CS1 maint: wiele nazwisk: lista autorów ( link ) - Brandt, J. (1929). Cząsteczki Wenli . Szkoła językowa North China Union.
- Brandt, J. (1936). Wprowadzenie do literackiego języka chińskiego . Nowy Jork: Frederick Ungar Publishing Company . Źródło 2015-08-23 .
- Creel, Herrlee Glessner, wyd. (1938). Chiński literacki metodą indukcyjną, tom 1 . Wydawnictwo Uniwersytetu Chicagowskiego.
- Creel, Herrlee Glessner, wyd. (1939). Chiński literacki metodą indukcyjną, tom 2 . Wydawnictwo Uniwersytetu Chicagowskiego.
- Creel, Herrlee Glessner, wyd. (1952). Chiński literacki metodą indukcyjną, tom 3 . Wydawnictwo Uniwersytetu Chicagowskiego.
- Dawson, Raymond Stanley (1984). Nowe wprowadzenie do klasycznego języka chińskiego (wyd. 2). Clarendon Press-Oxford. ISBN 0-19-815460-7 .
- Gabelentz, Georg von der (1881). Chinesische Grammatik: Mit Ausschluss des niederen Stiles und der heutigen Umgangssprache (w języku niemieckim). Lipsk: TO Weigel . Źródło 10 lutego 2012 r . (Oryginał z Uniwersytetu Harvarda) (Digitized 2008-10-13)
- Julian Stanisław (1869). Syntaxe nouvelle de la langue chinoise fondée sur la position des mots: suivie de deux featureés sur les particules et les principaux termes de grammaire, d'une table des idiotismes, de fables, de légendes et d'apologues traduits mot à mot, premier tom (po francusku). Paryż: Librairie de Maisonneuve . Źródło 2015-08-23 . (Oryginał z Oxford University) (Dygitalizacja 2007-07-03)
- Julian Stanisław (1870). Syntaxe nouvelle de la langue chinoise fondée sur la position des mots: suivie de deux featureés sur les particules et les principaux termes de grammaire, d'une table des idiotismes, de fables, de légendes et d'apologues traduits mot à mot, tom drugi (po francusku). Paryż: Librairie de Maisonneuve . Źródło 2015-08-23 . (Oryginał z University of California) (Digitized 2007-05-02)
- Remusat, Abel (1822). Éléments de la grammaire chinoise, ou, principes généraux du kou-wen ou styl antyczny: et du kouan-hoa, c'est-à-dire, de la langue commune généralement usitée dans l'Empire chinois (w języku francuskim) . Paryż: Imprimerie Royale . Źródło 2011-05-15 . (Oryginał z Uniwersytetu Harvarda)