Klub śpiewu mistrzów rzeźników

Klub śpiewu mistrzów rzeźników

Pierwsza edycja
Autor	Luiza Erdrich
Kraj	Stany Zjednoczone
Język	język angielski
Gatunek muzyczny	Szczęśliwy
Wydawca	HarperCollins
Data publikacji	4 lutego 2003
Typ mediów	Druk (oprawa twarda i miękka) oraz kaseta audio
Strony	400 str
ISBN	0-06-620977-3
OCLC	49925192
Ułamek dziesiętny Deweya	813/.54 21
Klasa LC	PS3555.R42 M37 2003

The Master Butchers Singing Club to powieść amerykańskiej pisarki Louise Erdrich z 2003 roku . Przedstawia życie niemieckich imigrantów Fidelisa Waldvogela i jego rodziny, a także Delphine Watzka i jej partnera Cypriana, którzy dostosowują się do swojego oddzielnego życia w małym miasteczku Argus w Północnej Dakocie . Bookend pod red. I wojny światowej , w której walczyli Fidelis i Cyprian, oraz II wojny światowej , w którym walczą dzieci Fidelisa, tytuł zawiera kilka nadrzędnych tematów, w tym rodzinę, tradycję, stratę, zdradę i pamięć, by wymienić tylko kilka.

Wiele z The Master Butchers Singing Club obraca się wokół niemiecko-amerykańskiej tradycji kulturowej, która jest częścią osobistego dziedzictwa Erdrich, chociaż jest ona najbardziej znana jako powieściopisarka rdzennych Amerykanów.

Powieść została przekształcona w sztukę sceniczną przez laureatkę nagrody Pulitzera, dramatopisarkę Marshę Norman, a jej premiera odbyła się w ramach sezonu 2010/11 Guthrie Theatre we wrześniu 2010 roku pod kierunkiem Franceski Zambello . W 2019 roku powieść została w Niemczech zaadaptowana na potrzeby telewizji przez ARD , jedną z głównych niemieckich publicznych stacji telewizyjnych.

Podsumowanie fabuły

Powieść zaczyna się pod koniec I wojny światowej, kiedy Fidelis Waldvogel, niemiecki snajper, wraca z linii frontu do rodzinnego miasta w pokonanych Niemczech. Fidelis odnajduje Evę Kalb, ciężarną narzeczoną swojego drogiego przyjaciela Johannesa, i informuje ją, że jej narzeczony zginął na wojnie. Mówi Evie o swojej obietnicy złożonej Johannesowi, że ożeni się i zaopiekuje się nią. Ona zgadza się i wkrótce oboje są małżeństwem.

Fidelis, z zawodu rzeźnik, samotnie opuszcza Niemcy, by wyemigrować do Stanów Zjednoczonych, by uciec przed ogromną biedą, jaką przyniosła wojna. Planuje podróż do Seattle, aby rozpocząć nowe życie dla swojej rodziny, zarabiając na sprzedaży niemieckich kiełbasek. Jednak jego fundusze i kiełbaski kończą się w Argus w Północnej Dakocie. Fidelis najpierw pracuje dla miejscowego rzeźnika, a następnie otwiera własny sklep mięsny w Argus. Ciężko pracuje, aż w końcu może posłać po swoją żonę Evę i jej dziecko Franza.

Delphine Watzka jest córką Roya Watki, miejskiego pijaka, który dorastał w Argus w Północnej Dakocie. Delphine nigdy nie poznała swojej matki i opuszcza miasto, aby zostać artystką wodewilową. Delphine spotyka Cypriana, weterana I wojny światowej i przywiązuje się do niego. Obaj zarabiają na akcie, w którym Delphine występuje jako stół, na którym balansuje Cyprian. Pewnego dnia po przedstawieniu Delphine odkrywa, że ​​Cyprian uprawia seks z mężczyzną. To odkrycie zmienia ich związek, ale oboje pozostają razem, udając małżeństwo.

Obaj wracają do Argus, gdzie zatrzymują się, aby zobaczyć poważnie alkoholowego ojca Delphine. W domu Roya panuje przytłaczający smród, a podczas sprzątania mieszkania Delphine i Cyprian odkrywają zwłoki trzech osób - dwojga dorosłych i jednego dziecka - gnijące w piwnicy jej ojca. Trzy zwłoki zostają później ujawnione jako szczątki rodziny Chavers.

Próbując rozwikłać tajemnicę ciał w piwnicy, a także pozbyć się zapachu z domu, Delphine spotyka Evę. Obaj szybko stają się przyjaciółmi; Eva bierze Delphine pod swoje skrzydła, pozwalając Delphine pracować w sklepie mięsnym i doradzać jej w wielu domowych umiejętnościach, których Delphine nigdy się nie nauczyła.

Eva dowiaduje się, że ma raka i pomimo leczenia i opieki pielęgniarskiej Delphine jej stan zdrowia się pogarsza. Przyjeżdża szwagierka Evy, Tante („ciotka” po niemiecku), Maria Teresa, aby pomóc rodzinie w różnych czynnościach codziennego życia. Tante i Delphine odczuwają do siebie natychmiastową niechęć. Podczas bolesnych ostatnich dni Evy Tante niszczy przepisane leki odurzające, aby pomóc jej ze wstydu związanego z uzależnieniem Evy od narkotyku. W jednej z najbardziej porywających części powieści Delphine próbuje znaleźć lekarza i farmaceutę, podczas gdy ból Evy staje się nie do opanowania. W końcu Roy włamuje się do apteki i zdobywa morfinę, której Ewa desperacko potrzebuje.

Wkrótce potem Eva umiera. Jej śmierć prowadzi do otrzeźwienia Roya, ponieważ była jedną z nielicznych osób, które były dla niego naprawdę miłe. Dodatkowo Delphine przysięga wychować czterech chłopców Evy i pomóc Fidelisowi.

Tymczasem Albert Hock, miejski szeryf , prowadzi śledztwo w sprawie Chaversa. Koraliki z sukienki Clarisse, które zostały osadzone w podłodze nad piwnicą, stają się środkiem, za pomocą którego Hock próbuje szantażować Clarisse, aby się z nim związała. Zabija szeryfa na śmierć i ucieka do Twin Cities.

Tante i Cyprian opuszczają Argusa. Tante wraca do Niemiec z Erichem i Emilem. Cyprian powraca do życia wędrownego performera. Oba odejścia otwierają drogę do romansu między Delphine i Fidelisem, który ostatecznie kończy się małżeństwem.

Roy Watzka umiera, ale nie przed ujawnieniem prawdy o śmierci rodziny Chavers. Zostali pozostawieni w piwnicy jako zemsta za Porky'ego Chaversa, ojca, śpiewającego nad Royem w klubie śpiewaczym Fidelisa. Roy nie chciał, aby umarli, ale ze względu na następstwa upojenia alkoholowego zapomniał, że są w piwnicy.

W momencie wybuchu II wojny światowej Fidelis zastaje swoją rodzinę ponownie spustoszoną przez wojnę. Jego synowie Franz i Markus zaciągają się do armii Stanów Zjednoczonych, podczas gdy jego synowie bliźniacy, Erich i Emil, zaciągają się do armii niemieckiej. Emil zostaje szybko zabity na wojnie, a jego bliźniak Erich zostaje ostatecznie schwytany przez żołnierzy amerykańskich. Zostaje przeniesiony do obozu jenieckiego w USA. Po tym, jak Markus się o tym dowiaduje, zabiera tam Fidelisa, ale Erich odmawia rozmowy z żadnym z nich. Również Franz, po stronie amerykańskiej, zostaje ciężko ranny w wypadku lotniczym, co ostatecznie kończy się jego śmiercią.

Podczas powojennej podróży do Niemiec, podczas której Delphine i Fidelis biorą udział w odsłonięciu pomnika upamiętniającego zbombardowanie rodzinnego miasta Fidelisa, Fidelis zachoruje. Umiera w drodze powrotnej do Argus.

Powieść kończy się ujawnieniem prawdziwego dziedzictwa Delphine, o czym opowiada miejski zbieracz złomu, Step-and-a-Half. Delphine była biologiczną córką pani Shimek (matki Mazarine). Została porzucona, kiedy się urodziła i znaleziona w wychodku przez półtora kroku. Półtorasta dała ją Royowi do wychowania.

Znaczące postacie

• Fidelis Waldvogel: niemiecki imigrant z Ameryki i były snajper podczas I wojny światowej, który pracuje jako rzeźnik w Północnej Dakocie . Jak sugeruje jego imię, Fidelis jest człowiekiem stabilnym, wiernym swoim osobistym przekonaniom, a także każdemu, z kim buduje relacje. Posiada piękny głos, który wyraźnie kontrastuje z jego dość brutalnym zawodem.
• Delphine Watzka: partnerka Cypriana Lazarre'a i córka Roya Watki, wraca do Argus w Północnej Dakocie. Chociaż nigdy nie poznała swojej prawdziwej matki, Delphine jest zmuszona odgrywać rolę opiekunki nie tylko swojego ojca, ale także różnych innych mieszkańców miasta.
• Eva Waldvogel: była narzeczona Johannesa, żony Fidelisa, która pomaga w prowadzeniu wielu operacji w jego sklepie mięsnym; matka Franza, Markusa, Emila i Ericha. Eva staje się wzorem do naśladowania, bardzo potrzebną postacią matki i najdroższą przyjaciółką Delphine.
• Johannes: bliski przyjaciel Fidelisa, który ginie podczas I wojny światowej walcząc po stronie Niemców, pozostawiając Evę samą w ciąży. Jest biologicznym ojcem Franza.
• Franz Waldvogel: biologiczny syn Johannesa i Evy, Franz jest wychowywany, aby postrzegać Fidelisa jako swojego ojca. Jest silnym, inteligentnym sportowcem i rozwija związek z Mazarine. Coraz bardziej interesuje się lotnictwem, co prowadzi do jego pozycji pilota z czasów II wojny światowej.
• Markus Waldvogel: Syn Ewy i Fidelisa. Nazwany na cześć ojca Evy, jest bardziej wrażliwym z braci. Jest też raczej introwertyczny i filozoficzny i głęboko przywiązuje się do kobiet w swojej rodzinie. Delphine szczególnie go lubi.
• Emil i Erich Waldvogel: bliźniacy urodzeni przez Evę i Fidelisa, są najmłodsi w rodzinie. Silni i prostolinijni chłopcy jako dzieci szczególnie interesują się grami wojennymi, co prowadzi do ich przyszłej pozycji jako żołnierzy II wojny światowej w armii niemieckiej (1935-1945) .
• Tante Maria Theresa Waldvogel: zazdrosna siostra Fidelisa, kontrolująca ciotkę synów Fidelisa, która szczyci się swoim silnym niemieckim dziedzictwem i jest jedną z największych rywalek Delphine. Tante przyjeżdża do Argus w Północnej Dakocie, aby prowadzić amerykańskie życie, które znalazł jej brat i nie znajduje nic podobnego.
• Cyprian Lazarre: były żołnierz piechoty morskiej Stanów Zjednoczonych podczas I wojny światowej, podróżujący artysta i ekspert od równowagi, który zmaga się z własną tożsamością seksualną i chociaż bardzo kocha Delphine, jego związek z nią tylko pogłębia jego walkę.
• Roy Watzka: ojciec Delphine, miejski alkoholik, który nigdy nie przestaje opłakiwać utraty miłości swojego życia. Chociaż Roy nie jest filarem społeczności, wykazuje chwile uczciwości. Jednak Roy skrywa głębokie i mroczne sekrety, które wstrząśnie całym miastem.
• Step-and-a-Half: Gromadzi nie tylko miejskie śmieci, ale także wielką tajemnicę. Jej przeszłość, której nie ujawnia aż do końca powieści, powoduje, że wędruje do iz życia ludzi, podobnie jak wędruje po mieście.
• Mazarine Shimek: dziewczyna Franza; zostaje bliskim przyjacielem Delphine.
• Clarisse Strub: onieśmielająca miejski przedsiębiorca pogrzebowy i przyjaciółka Delphine z dzieciństwa, która jest nieustannie zmuszana do walki z zalotami seksualnymi szeryfa Hocka.
• Albert Hock: szeryf Argus, który wykorzystuje swoją moc zastraszania, próbując zwabić Clarisse Strub, a także rozwiązać sprawę śmierci rodziny Chavers.
• Rodzina Chavers: Doris, Portland „Porky” i ich mała córka Ruthie. W poszukiwaniu butelki w piwnicy rodzina staje się śmiertelną ofiarą tego, co zaczęło się jako żart.

Motywy

Tożsamość : Erdrich bawi się nowoczesnymi koncepcjami tożsamości, nie przypisując postaciom z Master Butchers Singing Club wrodzonego, istotnego „ja” , a nie redukowanie ich do jednego doświadczenia lub czynnika. Zamiast tego tożsamość pochodzi z mieszanki rzeczy, a wiele postaci doświadcza pewnego rodzaju rozmytej tożsamości, w której wykazują lub zachowują drogie dwie cechy, które pozornie wydają się nie iść w parze. Zawód rzeźnika Fidelisa sugeruje potencjał brutalności, ale ma też piękny głos, którego używa do zjednoczenia mieszkańców miasta w klubie śpiewu. Eridrich przypomina nam, że jest to świat, „gdzie rzeźnicy śpiewają jak anioły” (s. 388). Delphine również wykazuje rozmytą tożsamość - głęboko odczuwa utratę matki i chce poznać historię swojej matki, ale nie jest zrozpaczona, gdy nie może otrzymać konkretnych odpowiedzi od Roya. Zamiast tego jest w stanie pielęgnować znaczące relacje z kobietami, które odzwierciedlają relację matka-córka. Cyprian czuje pociąg seksualny do mężczyzn, ale próbuje wieść heteroseksualne życie z Delphine; musi stale równoważyć te dwa przeciwstawne aspekty swojej osobowości. Roy wykazuje również cechy, które wydają się nie pasować do tej samej osoby – jest zarówno złym facetem (zaniedbanym ojcem i alkoholikiem), jak i dobrym facetem (wybawcą Evy przed bólem w jej najciemniejszej godzinie). Bohaterów nie definiuje jedno wydarzenie ani jedno dziedzictwo; zamiast tego rysują swoją tożsamość na podstawie złożonego zestawu doświadczeń, relacji, dziedzictwa i emocji.

Lojalność : W powieści niektórzy bohaterowie doświadczają podziałów w lojalności, co powoduje osobisty dysonans. Fidelis, rodowity Niemiec, doświadcza tego najwyraźniej, gdy zaczyna się II wojna światowa. Najlepiej ilustruje to sytuacja, gdy klub śpiewaczy postanawia przestać śpiewać piosenki Niemców – zamiast tego śpiewają piosenki amerykańskie. Jednak gdy jest sam, Fidelis śpiewa stare niemieckie piosenki, które „napełniają go wstydem”. Fidelis ma też okropną wiedzę, że ma synów walczących po obu stronach. Delphine czuje podzieloną lojalność wobec swojego ojca. Czuje się wobec niego bardzo opiekuńcza i troszczy się o niego przez całe życie. Jednak był szalejącym alkoholikiem, który zmusił ją do samowystarczalności od najmłodszych lat, a ona podejrzewa w całej powieści, że może być winny zamordowania rodziny Chavers.

Rodzina : Erdrich bada prawdziwe znaczenie rodziny w The Master Butchers Singing Club . Związki biologiczne są często ukrytymi lub zwodniczymi komplikacjami tradycyjnego pojmowania rodziny. Poprzez zaszczyt Fidelisa poślubienia Evy i wychowania Franza po śmierci Johannesa, relacje między Cyprianem i Delphine, relacje Delphine z Royem i Stepand-a-Half, a także relacje między Delphine i Waldvogelami, Erdrich ilustruje tę rodzinę nie jest ograniczony krwią. Bohaterowie mogą swobodnie wchodzić i wychodzić z kręgów swojej najbliższej rodziny biologicznej, aby tworzyć i utrzymywać znaczące relacje, które zaczynają przypominać relacje rodzinne, takie jak matczyna miłość i przywiązanie Delphine do Markusa. Postacie wybierają, jak się do siebie czuć i nie są ograniczone przez swoją genetykę.

Tradycja : Definiujący temat tradycji wywodzi się z tradycji przywiezionych do Stanów Zjednoczonych przez firmę Fidelis. Przykładami tego są precyzja, z jaką Fidelis dba o swoje noże rzeźnicze, doskonałość, jaką osiąga w swoim zawodzie rzeźnika, a także sam klub śpiewaczy. Klub śpiewaczy, który powstaje w Argus, jest jednak diametralnie różny od tych w Niemczech. W Niemczech klub śpiewu obejmuje tylko mistrzów rzeźnictwa, zgodnie z tradycją. Jednak w Argus jest tylko dwóch rzeźników, więc konieczne jest, aby Fidelis rozszerzył tradycję na resztę mężczyzn z miasta.

Dziedzictwo niemiecko-amerykańskie

Erdrich wykorzystuje część swojej osobistej historii rodzinnej i tła jako źródło dla The Master Butcher's Singing Club. W tym przypadku ważne jest, aby zwrócić uwagę na niektóre informacje dotyczące niemiecko-amerykańskiego stylu życia. W przeważającej większości Niemcy wyemigrowali do Stanów Zjednoczonych w poszukiwaniu lepszego standardu życia. Były też zachęty ze strony firm rolniczych i kolejowych, aby zapewnić miejsca pracy dla niemieckich imigrantów.

Po nieudanej rewolucji niemieckiej w 1848 r. nastąpiła największa fala uchodźców politycznych, którzy opuścili Niemcy. Większość niemieckich imigrantów chciała osiągnąć „ amerykański sen ”. Chcieli być tam, gdzie gleba jest żyzna, a przestrzeń obfita. Pod koniec XIX wieku większość imigrantów stanowili niezamężni robotnicy przemysłowi, którzy przybyli do Stanów Zjednoczonych w poszukiwaniu pracy sezonowej, ale nigdy nie wrócili do Niemiec.

Wielu imigrantów osiedlało się z innymi osobami, które mówiły w ich ojczystym języku lub w ich pobliżu, lub pochodziły z tego samego obszaru Niemiec. Wielu osiedliło się na Środkowym Zachodzie, gdzie zostali piekarzami, rzeźnikami, szewcami i stolarzami. Niemcy stali się także znanymi biznesmenami i sklepikarzami. Największą grupę imigrantów niemieckich stanowili wykwalifikowani rzemieślnicy . Wyemigrowali do dużych miast, takich jak Pittsburgh, Cincinnati i Chicago.

W 1900 roku cesarz Wilhelm II wprowadził ideę narodowej dumy niemieckiej. Jego wpływ był odczuwalny za morzem w Stanach Zjednoczonych poprzez podzielone uczucia Niemców-Amerykanów na stanowisku imperialistycznych Niemiec . Ta idea lojalności była odczuwalna nie tylko w Stanach Zjednoczonych, ale także w Niemczech. Socjaliści , że władza Kaisera skupiała się na zbyt militarnym królować. Miliony Niemców-Amerykanów trzymało się przywiązania do języka i kultury niemieckiej. W latach trzydziestych XIX wieku do lat siedemdziesiątych XIX wieku masowa imigracja Niemców do Stanów Zjednoczonych doprowadziła do powstania ważnego bloku etnicznego urodzonego w Niemczech w społeczeństwie amerykańskim. Eksplozja imigracyjna młodych Niemców doprowadziła do proimperialistycznego spojrzenia na Niemcy przez amerykańską opinię publiczną za pośrednictwem niemiecko-amerykańskiej prasy . W 1901 roku powstał sojusz niemiecko-amerykański, grupa nacisku używana do narzucania politykom propagandy nastawionej na imperialne Niemcy.

Przystąpienie Stanów Zjednoczonych do I wojny światowej w 1917 r. Spowodowało wzrost nadużyć wobec Niemców-Amerykanów. Ówczesna opinia publiczna odrzucała wszelkie formy obcego języka i kultury. Tak więc w przededniu II wojny światowej nie było żadnej formy nazistowskiej propagandy , co nie pozostawiało Niemcom-Amerykanom żadnego stronniczego poglądu na wojnę bez publicznego odwetu. Do dziś zachowały się niezliczone relacje z niemiecko-amerykańskich obozów internowania podczas II wojny światowej.

Opinie

„Od czasów powieści Richarda Russo Empire Falls z 2001 roku, która zdobyła nagrodę Pulitzera, nie podobało mi się towarzystwo tak pamiętnych postaci”. -Bob Minzesheimer, USA Today. 6 lutego 2003.

„Odkrywane, eksponowane i cenione, jeśli nie przez siebie nawzajem, to przynajmniej bez wątpienia przez swojego autora, istoty te wdzierają swój miniony czas i miejsce we współczesny umysł z taką siłą, że wypierają wszystko inne – nie tylko w ciągu godzin i dni spędziłem na czytaniu o nich, ale także w ich szczelinach i następstwach”. -Anneli Rufus, Kronika San Francisco. 2 lutego 2003.

" The Master Butchers Singing Club to ambitna powieść, obejmująca 36 lat i kilka punktów widzenia. Być może zbyt ambitna, ponieważ Erdrich nie nadąża za własnym planem: stworzyła szereg barwnych postaci, ale ani jednej wiarygodnej postaci, z wyjątkiem być może niespokojnego, pociągającego Cypriana. –Brooke Allen, New York Times. 9 lutego 2003.

„Miarą opanowania pani Erdrich jako pisarki, jej zrozumienia skłonności i marzeń jej bohaterów jest to, że jest w stanie sprawić, by takie wydarzenia nie przypominały wynalazków powieściopisarza udającego Boga, ale jak nieuniknione działanie przypadkowego, ale dziwnie symetryczny los”. –Michiko Kakutani, New York Times. 4 lutego 2003.

Krytyka literacka

Fakty historyczne XX-wiecznych Niemiec, zwłaszcza traumatyczne wydarzenia związane z I i II wojną światową, są wbudowane w strukturę powieści… Erdrich rozpoznaje polityczne duchy, które wyczaruje, pisząc o Niemczech.

1. Austenfeld, Tomasz. „Niemieckie dziedzictwo i kultura w The Master Butchers Singing Club Louise Erdrich ”, Great Plains Quarterly . Tom. 26 N. 1, zima 2006, s. 3–11.

2. Rowe, John Carlos. „Pogrzebany żywcem: nieświadomość polityczna rdzennych Amerykanów w fikcji Louise Erdrich”. Studia postkolonialne: kultura, polityka, ekonomia . Tom 7, numer 2, lipiec 2004, s. 197–210 (14), Routledge.

3. Oliver-Rotger, Maria Antonia. „Literatura i etniczność na pograniczu kulturowym”. MELUS , cz. 29, 2004.

Teatr

Guthrie Theatre w Minneapolis otwarto sztukę opartą na powieści .

Telewizja

W 2019 roku powieść została zaadaptowana na potrzeby telewizji przez ARD , jedną z głównych niemieckich stacji telewizyjnych. Dwuczęściowy film trwający 176 min. całkowity czas nosi nazwę Der Club der singenden Metzger .

Linki zewnętrzne

• informacje niemieckie . Globescope, Inc. 2001-2007.
• „Amerykanie pochodzenia niemieckiego w czasach stresu: I i II wojna światowa” . Utworzono: 4 sierpnia 1998 r., zaktualizowano 11 stycznia 2007 r.