Kościół Bethel, Mansfield Woodhouse

Kościół Betel i Kaplica Królewska
	Kaplica Królewska w Norwich, Connecticut (2009)
Typ	Organizacja religijna
Lokalizacja	; Mansfield Woodhouse ; Norwich, Connecticut ;
Obsługiwany region	; Mansfield , Anglia; Connecticut , Stany Zjednoczone
Oficjalny język	język angielski
Kluczowe osoby	John Hibbert, Jean Spademan, Sam J. Wibberley
Afiliacje	chrześcijaństwo

Bethel Church , zwany także Bethel Interdenominational Church , to chrześcijańska organizacja religijna z siedzibą w Mansfield Woodhouse w Anglii, założona przez Johna Hibberta i Jeana Spademana . Ma siostrzany kościół, King's Chapel w Norwich, Connecticut . W ruchu Spademan był znany pod imieniem „Syro” - „niejasne biblijne odniesienie do syro-fenickiej kobiety, która apeluje do Jezusa o uratowanie jej córki przed demonem”.

Założyciele

Jana Spademana

W 1999 Spademan miał sześcioro dzieci i ponad dwunastu wnucząt. Urodziła wcześnie dzieci i nie miała dużo pieniędzy. Jej najmłodsza córka została adoptowana z Hondurasu – Spademan wpadł na pomysł nawiązania połączenia między Kościołem Bethel a honduraskim sierocińcem Finca de los Niños. Spademan i kościół mieli za cel zbudować nowy sierociniec, ale zrezygnowali z tych planów w połowie lat 80. Rezydencje Spademana na Ley Lane były własnością członków kościoła.

W wywiadzie dla Daily Express w 2000 roku Spademan skomentowała twierdzenia innych, że powiedziała, że jest prorokiem : „Nie wierzę, że jestem prorokiem. Nigdy nie powiedziałem… kiedyś mogłem być na granicy tego. " Hibbert przyznał, że Spademan twierdził, że była prorokiem i powiedział, że złożyła takie oświadczenia „tylko raz jako środek do osiągnięcia celu w określonych okolicznościach”. Hibbert zauważył dalej: „Powiedziałbym, że pasuje do kategorii proroków (służby), ale nie w sposób, w jaki przedstawia to prasa, ale dlatego, że jest za kulisami i dużo obcuje z Bogiem ”. W 1999 roku Spademan rządził obydwoma kościołami, w Anglii iw Connecticut, poprzez stały kontakt z pastorami. Porozumiewała się osobiście lub telefonicznie z Samem J. Wibberleyem, pastorem kościoła w Connecticut.

Johna Hibberta

Hibbert powiedział, że chciał „poznać Boga” odkąd był małym dzieckiem. Hibbert powiedział w wywiadzie: „Jako chłopiec w wieku 11, 12 i 13 lat nie mogli mnie od tego powstrzymać. Byłem na każdym nabożeństwie, chłonąc kazanie, słuchając, jak misjonarze opowiadają swoje historie. Pamiętam, jak stałem w te kongregacje… ze łzami spływającymi po mojej twarzy i mówiącymi: „Panie, chcę robić wszystko, co chcesz, abym robił na tym świecie. Chcę być Twoim sługą do końca życia”.

Wychował się w środkowej Anglii i uczęszczał do technikum, gdzie otrzymał wykształcenie jako kreślarz. Hibbert służył jako wyświęcony pastor w kościele zielonoświątkowym i doszedł do poziomu asystenta pastora w Rotherham , w parafii organizacji Assembly of God. Hibbert jest żonaty, ma trzy córki i adoptowanego chłopca pochodzącego z Hondurasu . Spotkał Spademana w 1972 roku: „Widziałem wahanie w jej oczach. Wyczułem, że jest w potrzebie. I tak to było”. Hibbert skomentował twierdzenia, że osoby były zmuszane do przekazywania funduszy jego organizacji: „Z pewnością nigdy nie wywierano na nikogo presji (aby dawał)” - powiedział. „Nigdy nie spotkałeś bardziej bezinteresownej grupy ludzi dających więcej niż ludzie w tym kościele i dotyczy to również tej służby”.

Anglia

W 2000 roku Spademan rzadko uczęszczał na nabożeństwa. Spademan dowiedział się o lesbijskim związku członka kościoła w 2000 roku i zdecydował się rozdzielić parę, wysyłając jedną z dziewcząt do kościoła w Connecticut. „Syro powiedziała mi, że wiedziała od Boga, że robię tę grzeszną i złą rzecz. Krzyczano na mnie, potrząsano mną, modlono się i przyciśnięto mi Biblię do piersi. Byłem zdenerwowany, zdezorientowany i przestraszony” – powiedział dziewczyna, która została przeniesiona do Connecticut. Dziewczyna ostatecznie wróciła do Anglii i opuściła organizację.

Wraz z Hibbertem innym pastorem kościoła w Anglii był Stephen Jeffs. Hibbert i Jeffs wierzyli, że przekazują swojemu zborowi słowo Boże, które przekazał Spademan. Członkowie Kościoła przekazują organizacji dziesięć procent swoich zarobków. Członkowie kościoła uczestniczą w rytuałach „uwolnienia”, podczas których przywódcy kościoła twierdzą, że zostali poinformowani o gwałtownych i grzesznych myślach wyznawców. Zwolenników zachęca się do poświęcenia życia organizacji i unikania członków rodziny.

Hope International to zwolniona z podatku organizacja charytatywna prowadzona przez Bethel Church, której celem jest pomoc osobom z Hondurasu . Została po raz pierwszy zarejestrowana jako organizacja charytatywna w Wielkiej Brytanii w czerwcu 1990 roku. Dane brytyjskiego rządu wskazują, że w latach 1995-1997 zebrano około USD . Ponad pięćdziesiąt procent funduszy zebranych dla Hope International zostało przekazane przywódcom i członkom kościoła w postaci koszty administracyjne, wynagrodzenia pracowników i zakwaterowanie. Od 1999 roku Hibbert i Spademan byli wymienieni jako powiernicy Hope International, wraz ze zięciem Spademana, Stephenem Jeffsem, i jej córką Christine.

W 2009 roku pastor Christopher Jenkinson wraz z żoną Jennifer planowali wspiąć się na Snowdon , aby zebrać fundusze dla biednych dzieci w Zambii . Kościół wysłał osoby do Zambii w lipcu 2009 r., aby pomagały w pracach budowlanych dla szkoły prowadzonej przez misjonarzy. „Nie mogę wiele zrobić, aby pomóc, ale mogę chodzić, więc jeśli ludzie chcieliby mnie sponsorować, liczy się każdy funt” – powiedział pastor Jenkinson. Szkoła w Zambii jest miejscem, w którym 300 dzieci otrzymuje bezpłatną edukację – dzieci otrzymują również bezpłatne wyżywienie każdego dnia w szkole.

Na początku 2018 roku budynek kościoła został ogłoszony jako na sprzedaż. Od czerwca 2018 roku International Church Mansfield trafił w ręce likwidatorów.

Connecticut

Od 1999 roku jednym z trzech pastorów w King's Chapel w Norwich w stanie Connecticut był Sam J. Wibberley, który był również właścicielem firmy o nazwie „Sam Wibberley Tire” i mieszkał w Jewett City w stanie Connecticut . Wibberley ukończył Albion College w 1973 roku. W latach 80. organizacja Wibberleya, Dayspring Church of God, została powiązana z Kościołem Bethel. King's Chapel ma status zwolnienia podatkowego , który został pierwotnie przyznany Dayspring Church of God w 1981 roku. Wibberley i jego żona Cynthia często podróżują do kościoła Bethel w Anglii, aby odwiedzać tamtejszych członków kościoła. Od 1999 roku syn Wibberleya, Christopher, był żonaty i pracował jako mechanik samochodowy . John V. Monahan Jr. służył jako pastor kościoła w 1999 roku wraz z Jamesem Oakleyem, a Kevin F. Hamel służył jako pastor młodzieży.

Nabożeństwa kościelne obejmują śpiew przy akompaniamencie muzyki gitarowej. Członek kościoła opisał głoszenie podczas nabożeństwa jako „energiczne i pełne mocy”. Wartości kościelne obejmują czystość własnego domu oraz to, że własność jednostki była postrzegana jako wspólna własność z innymi członkami kościoła. Członkowie Kościoła często cytują werset biblijny: „Bo jak myśli w swoim sercu, taki jest”, Przypowieści Salomona 23:7. Niektórzy postrzegają grzeszne myśli jako utożsamiane z samym grzechem.

Zarówno Wibberley, jak i jego odpowiednik Hibbert w Anglii wierzą, że Jean Spademan ma „dar proroctwa”. Członkowie społeczności King's Chapel dzielą się majątkiem, w tym pieniędzmi, domami i samochodami. Pracują w kościele za darmo i jest to postrzegane jako znak ich wiary w ruch. Jedno z mott kościoła brzmiało: „Nie możesz przekupić Boga”. Członkowie organizacji mieszkają w Jewett City ; pastorzy kościoła zachęcają swoich wyznawców do życia tam. Spademan wierzył, że Pan uważał Jewett City za „Miasto Klejnotów” i miasto wybrane przez Boga.

19 grudnia 1987 r. Członek King's Chapel, 29-letni Ron Allen, popełnił samobójstwo wkrótce po tym, jak członkowie kościoła przekonali go do sprzedaży domu. „Sprzedaż tego domu nie była tym, czego chciał Ronald. Powiedział, że przeszedł pranie mózgu” - powiedziała jego matka Edith Bolles. „Powiedzieli mu, że jego dom jest zły, ponieważ jest materializmem. Poddaje się materializmowi i musi się go pozbyć.… I z tego samego powodu chcieli pieniędzy” - powiedziała jego siostra Caron Wunderlich .

W grudniu 1994 r. członkini kościoła Martha Davis próbowała popełnić samobójstwo, przyjmując środki przeciwbólowe. Została poinstruowana przez pastora kościoła Kevina F. Hamela, że „Pan poinformował proroka Jeana Spademana”, że para i ich trzy córki muszą wprowadzić się do mieszkania Davisa, aby zamieszkać z nią i jej synem. Davis opiekowała się córkami przez lata, ale czuła, że zaniedbuje własnego syna. „Nie mogę ci powiedzieć, jak bardzo byłam zdruzgotana. To było dla mnie złamane serce. Ale powiedziano mi, że to była doskonała wola Boga. Powtarzano nam w kółko, że musimy się Mu poddać” – powiedziała. Jej syn przeniósł się do Anglii w 1994 roku, a kiedy Davis poprosił o czas wolny od opieki nad córkami pary, pastor Sam J. Wibberley zamiast tego poinstruował ją, aby przeprosiła dziewczyny. Poprosiła, aby jej syn wrócił z Anglii, ale pastor John Hibbert powiedział, że tam zostanie, ponieważ jej próba popełnienia samobójstwa „zrujnowała wiele z tego, co z nim osiągnęli”.

Sallie Bowen, członkini kościoła z mężem w latach 1980-1998, powiedziała The New London Day, że pastorzy organizacji i lider Syro mieli duży wpływ na swoich wyznawców. Bowen powiedział, że Sam Wibberley poinstruował ją, że „Pan powiedział Syro, że chcę mieć romans z mężem wnuczki Syro”. Bowen zaprzeczył tym myślom, ale Wibberley nalegał: „Próbujesz nas oszukać, ale nie możesz oszukać Boga”. Bowen w końcu powiedziała mężowi o incydencie po tym, jak Wibberley kazał mu to zrobić: „To go zraniło. Niszczą ludzkie małżeństwa. Powodują podziały. Byliśmy wtedy małżeństwem od kilku lat. Kochałem go. skłonność do nie bycia wiernym mojemu mężowi. Ale tutaj każą mi się przyznać, że tak było” – powiedział Bowen.

Brytyjski poseł wzywa do umieszczenia grupy w rejestrze

W 2000 roku, po tym, jak krytyczne doniesienia na temat organizacji ujawniły kontrowersyjne praktyki grupy, brytyjski poseł z Mansfield Alan Meale publicznie zażądał umieszczenia takich grup religijnych i kultów w rejestrze. Meale zauważył, że gdyby pracodawcy stosowali metody psychologiczne stosowane przez kierownictwo Bethel Church, pracownicy byliby w stanie zażądać znacznej kwoty rekompensaty finansowej.

„Potrzebny jest rejestr, aby chronić osoby zaangażowane w te ruchy, ich krewnych i społeczności, w których one istnieją. Każdy, od rodziców, po opiekę społeczną i sąsiadów, powinien mieć możliwość poznania, czym są te organizacje. Zazwyczaj są one bardzo tajne i wywierać ogromną presję na ludzi w nich. Rejestr powinien również ujawnić interesy kościoła oraz jego cele i zadania "- powiedział Meale.

Analiza

Dr Martyn Percy z Lincoln Theological Institute for the Study of Religion and Society , autorytet w dziedzinie nowych ruchów religijnych , skomentował naturę kontroli organizacji: „Wydaje mi się, że jest to fascynująca forma religijnej kontroli sprawowanej nad ludźmi. naprawdę myślisz, że ludzie wiedzą, co myślisz, po prostu nie odważysz się wyjść poza linię. Staje się to nie do zniesienia. To, co jest absolutnie wyjątkowe w tym kościele, to kobieta, która jest nie tylko figurantem, ale proroczym przywódcą.

Lonnie D. Kliever , przewodniczący wydziału religii na Southern Methodist University w Dallas w Teksasie , powiedział, że nie zaobserwował dowodów prania mózgu w kościele. Porównał osoby oddane surowym organizacjom, takim jak King's Chapel, do „wprowadzonych w błąd ofiar”, komentując: To jest jak angażowanie się w złe małżeństwo. Niektórzy uważają, że lepiej jest zostać”.

Mary Alice Chrnalogar , autorka wydanej w 1997 roku książki o sektach , Twisted Pismo , powiedziała, że słyszała o tej grupie i porównała ją z innymi grupami religijnymi, z którymi miała do czynienia: „Bardzo dobrze znam tę grupę. Nie różni się niczym od innych inny kult, z którym pracowałem”.

Dyrektor New England Institute of Religious Research w Middleboro, Massachusetts , Robert Pardon, przeanalizował wypowiedzi byłych członków organizacji King's Chapel. Pardon stwierdził, że grupa „pasuje do klasycznego profilu” agresywnej organizacji religijnej. Pardon skomentował kontrolę Spademana nad grupą: „Jeśli zaakceptujesz założenie, że ona słyszy od Boga i ma zawsze rację, to nie masz żadnych zabezpieczeń ani odpowiedzialności przed nadużyciami. To dość przerażające”.

Linki zewnętrzne

Hassan, Steven Alan (2009). „Kaplica Królów (Kościół Betel)” . Centrum Wolności Umysłu . Centrum Zasobów Wolności Umysłu, Inc. Źródło 20 września 2009 .