Kościół Najświętszej Marii Panny, Gamlingay
Kościół Najświętszej Marii Panny jest kościołem parafialnym wioski Gamlingay w Cambridgeshire i jest poświęcony Najświętszej Marii Pannie . Gamlingay jest częścią kościelnej parafii Gamlingay z Hatley St George i East Hatley . Kościół pochodzi głównie z XIII wieku, z rozległą przebudową w XIV i XV wieku. znajduje się na liście zabytków I stopnia i podlega Dekanatowi St. Neots w diecezji Ely . Nikolaus Pevsner w 1954 roku opisał kościół jako „… najbardziej okazały kościół w tej części powiatu”.
Projekt
Kościół istniał w parafii przed 1120 r., ale to, co można zobaczyć dzisiaj, pochodzi nie wcześniej niż z XIII wieku: obejmuje to arkady nawy południowej i północnej, nawę północną i prezbiterium . Kościół Mariacki jest zbudowany w stylu wczesnoangielskim z kwadratową wieżą (obecnie zawierającą osiem dzwonów) z kamieni polnych i lokalnego kamienia żelaznego . Nawa południowa i kaplica południowa pochodzą z około 1300 roku, podczas gdy kruchta północna jest również dodatkiem z XIV wieku. Przebudowa kościoła w XV i XVI wieku objęła całą budowlę z wyjątkiem arkad nawy głównej.
Wieża zachodnia pochodzi z XIII wieku i została w dużej mierze przebudowana w XIV i XV wieku. Wieża ma dwie wysokości podzielone rzędem strun u podstawy dzwonnicy, która ma obramowaną attykę. Nad każdym oknem wieży znajduje się gargulec . Wejście do wieżyczki schodowej znajduje się wewnątrz kościoła na wschodnim krańcu północnej ściany ze schodami wznoszącymi się do komory dzwonowej. Na wschodniej ścianie wieży widoczna jest linia wcześniejszego, spadzistego dachu nawy. Ostra iglica jest nowoczesnym zamiennikiem, podczas gdy krzyż jest oryginalny. Parter wschodniej ściany wieży jest niezwykle gruby, a łuk wieży jest dość dziwnie wymyślony; wcześniejsze mury prawdopodobnie zostały otoczone.
Obecna zakrystia pochodzi z renowacji z 1880 r., a niezwykły kształt stołu w zakrystii pozwala sądzić, że może to być płyta rezonansowa ambony przed obecnie używaną, ponieważ stara ambona pochodziła z Ely House w Holborn.
Prezbiterium ze sfazowanym cokołem i attyką jest typowo XIII-wieczne pod względem projektu i skali, podczas gdy wiele szczegółów pochodzi z lat 1442–43, kiedy Merton College w Oksfordzie , który był częściowo patronami, spędził 151 s 2 d na naprawach prezbiterium. Południowa kaplica transeptu została przebudowana w latach 1460-1490 przez cechy The Guild of the Holy Trinity i Gamlingay Guild, podczas gdy XIV-wieczna północna transeptalna została przebudowana kosztem Waltera Taylarda (zm. 1466), który był zarządcą Merton College w Gamlingay i który mógł być potomkiem siostry założyciela. Konsekracja ołtarza głównego i ołtarza po północnej stronie kościoła przez biskupa Johna Alcocka w 1490 roku może wskazywać, kiedy te przeróbki zostały zakończone.
XIX-wieczne i późniejsze naprawy obejmują gruntowną renowację w 1880 r., Kiedy to przebudowano zakrystię i kruchtę południową według projektu JP St Aubyn . Wśród wyposażenia kościoła znajdują się reredos (nie in situ) i inne przedmioty z zapisu sporządzonego przez Williama Meadstona z Woodbury (zm. 1683). W prezbiterium znajduje się grupa groteskowych gargulców : dwa od strony północnej i dwa od strony wschodniej; mniejszy piąty gargulec poniżej wierzchołka wschodniego szczytu podtrzymuje przymocowany wał do krzyża szczytowego. XIV-wieczne łuki prezbiterium są dwurzędowe, sfazowane ku wschodowi i z zewnętrznym rzędem zanikającym przy ścianach bocznych. Nawa główna ma północną arkadę z pięcioma przęsłami z łukami o dwóch ściętych rzędach, stojących na ośmiobocznych filarach z formowanymi czapkami i podstawami. Nawę przepruwa zez do prezbiterium.
Nawa północna składa się z czterech przęseł, przy czym przęsło wschodnie arkady prowadzi do kaplicy północnej. Ściana zachodnia została częściowo przebudowana w XV wieku. Nawa ma cztery okna, z których trzy, w tym okno zachodnie, są późnośredniowieczne. Na wschodnim krańcu długiej ściany znajduje się zachodnia połowa XIII-wiecznej wnęki grobowej; wschodnia połowa wnęki została zburzona wraz z resztą ściany podczas budowy północnej kaplicy. Kaplica północna ma dwa XV-wieczne okna, podczas gdy dwuśrodkowy łuk między kaplicą północną a nawą boczną pochodzi prawdopodobnie z XIV wieku. Ganek południowy został przebudowany podczas renowacji w 1880 roku i ma późnośredniowieczną konstrukcję. Ma oblężoną attykę z nowoczesnymi bocznymi oknami. Dachy nawy głównej, jej naw bocznych i dwóch kaplic pochodzą z późnego średniowiecza. Dach prezbiterium jest nowoczesny, ale wsparty na ośmiu XV-wiecznych wspornikach wyrzeźbionych jako pół anioły trzymające puste tarcze.
Kropielnica na zewnątrz i bezpośrednio na południe od zachodnich drzwi z wystającą łamaną misą jest późnośredniowieczna. Średniowieczny jest także zegar słoneczny w południowej ścianie prezbiterium, ryty na bryle ceglanej. Na cmentarzu na południe od kościoła znajdują się pozostałości średniowiecznego krzyża składającego się z kwadratowej podstawy z ogranicznikami kątowymi i dna trzonu, kwadratowego do ośmiobocznego. Był używany w średniowieczu do głoszenia kazań i został zniszczony po wizycie Williama Dowsinga 16 marca 1643 r., Ponieważ uznano go za bałwochwalstwo. W kościele znajduje się wiele kamiennych wieków trumien, w tym w kruchcie północnej wbudowanych w kamienne ławki; o kościele można znaleźć różne inne fragmenty.
Armatura
Lektorium jest głównie późnośredniowieczne i składa się z pięciu przęseł, z bardzo szerokim przęsłem środkowym będącym wejściem . Został znacznie zmieniony. Uważa się, że najstarsze części znajdowały się na miejscu po renowacji w latach osiemdziesiątych XIV wieku. Pozostały ślady średniowiecznych kolorów farb: czerwieni, zieleni, kremu i złota. W tym czasie istniałyby małe kręte schody (imadło) prowadzące na górę ekranu zza obecnej ambony . Wejście do ekranu jest nadal widoczne, ale imadło zostało zamurowane w okresie reformacji . Jednak oprócz współczesnej ambony można zobaczyć pozostałości kilku pierwszych stopni imadła. gzymsowe wypełnienia nad głowami latarni i bram. W północnej kaplicy znajdują się trzy przebudowane ławki, z dodatkowym końcem ławki włączonym w nowoczesne siedziska. W kaplicy południowej znajdują się dwa bloki siedzeń, każdy z czterema ławkami, podobnie jak w kaplicy północnej, ale z oryginalnymi boazeryjnymi frontami do pierwszych ławek. Nieopodal, na wschodnim krańcu nawy południowej, znajduje się trzeci front z panelami, wkomponowany w nowoczesne siedzenia. Z wyjątkiem pierwszego są to siedziby późnośredniowieczne.
, że sedilia w prezbiterium pochodzą z XIX wieku, z wyjątkiem XV-wiecznych formowanych ościeży. Stalle lub ławki po wschodniej stronie lektorium - trzy po obu stronach otworu - mają ukształtowane i uformowane podziały oraz zakrzywione i uformowane zwieńczenia. Uważa się, że siedzenia te zostały przeniesione do kościoła z innego miejsca. Wiadomo, że przesunięto je podczas restauracji z 1880 roku z południowej ściany prezbiterium. Mogły równie dobrze być dla sześciu księży, o których wiadomo, że przebywali we wsi w 1490 roku. Rzeźby na siedzeniach po stronie północnej są: nowoczesne; duchowny w mitrze; zwierzę z kołnierzem; ptak z długimi skrzydłami i odwróconą głową. Od strony południowej: anioł; skrzydlata bestia; zwierzę (okaleczone); zdewastowana głowa. Dwa siedzenia po obu stronach wejścia mają misericordy , z północną stroną przykucniętego mężczyzny i głową demona, a po południowej stronie małpą i winogronami w liściach winorośli. Z wyjątkiem pierwszego, te rzeźby prawdopodobnie pochodzą z około 1442 roku.
Kościół ma sześć dzwonów, z których drugi, trzeci i szósty autorstwa Milesa Graye'a pochodzą z 1653 r., Podczas gdy pozostałe są albo współczesne, albo przekształcone. Rama dzwonu ma cztery doły, prawdopodobnie datowane na około 1490 r., Kiedy biskup John Alcock poświęcił dwa nowe dzwony w kościele. Kościół posiada szereg mosiężnych wgłębień, z których jedno w prezbiterium jest duchownego, z tablicą inskrypcyjną i okrążeniami w rogach. W nawie pod trzecim łukiem arkady północnej znajduje się kolejny mężczyzna i jego żona z tablicą inskrypcyjną. Pod drugim łukiem arkady południowej znajduje się kolejne przedstawienie mężczyzny i jego żony, z tabliczką inskrypcyjną i okrągłymi rogami. Pod trzecim łukiem arkady południowej znajduje się kolejny mężczyzna z żoną z tablicą inskrypcyjną poniżej i obrazem modlitewnym powyżej. W nawie południowej na zachodnim krańcu znajduje się kolejny bardzo zniszczony przykład dwóch postaci ze zwojami, z tablicą inskrypcyjną poniżej i obrazem modlitewnym. Szósty przykład, również bardzo zużyty, dotyczy mężczyzny i jego żony. Wszystkie pochodzą z XV lub XVI wieku, osadzone w płytach z wapiennego marmuru.
W południowo-zachodnim narożniku nawy można znaleźć część XIII-wiecznej płyty z wapienia z marmuru, z nierozszyfrowanym napisem lombardzkimi stolicami wzdłuż jednego marginesu. Szyny komunijne zostały zamontowane na polecenie Williama Meadstona (zm. 1683). Drzwi w przyziemiu wieży są dwuskrzydłowe i są późnośredniowieczne, pierwotnie zamontowane w zachodnim przejściu. Przed restauracją w 1880 r. w kościele znajdowały się dwie chrzcielnice : jedna w obecnym miejscu i jedna w nawie środkowej. Obecna XIII-wieczna czcionka ma ośmiokątną misę z marmuru wapiennego z dwoma ostrołukowymi panelami z każdej strony. Podstawa chrzcielnicy ma cylindryczny centralny filar z XIX-wiecznymi wałami obwodowymi. Podstawa czcionki prawdopodobnie zawiera miskę wcześniejszej czcionki, która mogła być używana w najwcześniejszym kościele na tym miejscu. Odrestaurowana ośmiokątna Ogee z żeberkami i zwieńczeniem pochodzi prawdopodobnie z XVI wieku.
Szkło kościelne w górnej części wschodniego okna w południowej kaplicy zawiera zresetowane kamieniołomy i fragmenty z XV-XVII wieku, w tym dwie małe tarcze z herbami Fitzjamesa, prawdopodobnie Richarda Fitzjamesa, Warden of Merton College, Oxford (1483 –1507). Szafka w nawie południowej, bezpośrednio na wschód od południowych drzwi, jest średniowieczna i prawdopodobnie służyła do przechowywania kijów sztandarowych używanych podczas procesji i ceremonii. Wskazywałoby to na obecność cechów i organizacji charytatywnych w kwitnącej społeczności.
Pomniki
W prezbiterium na ścianie południowej znajduje się pomnik ścienny Ann Say z 1793 r. z owalną tablicą inskrypcyjną z białego marmuru na szarym tle. W północnej ścianie nawy bocznej, gdzie styka się ona z północną kaplicą, znajduje się okaleczona wnęka grobowa z niekompletną odlewaną głową koniczyny i fragmentem wieka trumny z XIII wieku z prostym krzyżem. W nawie południowej na południowej ścianie znajduje się polichromowany pomnik ścienny Ralpha Lane'a z Woodbury Hall (1732) i jego żony Elżbiety (1754). W pobliżu znajduje się kolejny pomnik ścienny ich córki Elizabeth Lane (1717). W południowej kaplicy na wschodniej ścianie znajduje się mały malowany drewniany panel Phillipa Burtona (1683). W kościele znajduje się również szereg kamieni księgowych , z jednym w prezbiterium poświęconym Dixie Windsor (1743) z osiągnięciem herbowym. Drugi do Thomasa Sclatera (1696); trzeci do Edwarda Sclatera (1688); czwarty dla Williama Meadstona (1683) z osiągnięciem broni; piąta do wielebnego Izajasza T [. . . . . . .] i Ma[. . .] jego żona [daty nieczytelne]; szósty do Elizabeth E [kins] (1702), a siódmy do Williama S [pin] kes (1701). W nawie południowej znajduje się kolejna dla Elżbiety (Bury) żona Franciszka Jermina (1685). Voussoiry obu arkad naw pokazują ślady średniowiecznego malarstwa w kolorze czerwonej ochry, przy czym szczególnie ten po stronie północnej jest nadal dość wyraźny .
graffiti
Kościół ma wiele graffiti z różnych epok. Na pierwszym filarze arkady północnej wyryto małą XV-wieczną ręką „hic est sedes Margarete Tayl”. . d” (prawdopodobnie wykonane przez Margaret, żonę Waltera Taylarda, który przebudował sąsiednią kaplicę północną). Na trzecim filarze arkady północnej znajduje się prawdopodobnie średniowieczny rysunek trzech małych domów być może wzdłuż ulicy. Na drugim filarze arkady południowej wyryto pogrubionym drukiem późnośredniowieczne pismo „mors cõparat/umbre que/semper/sequitur/corpus”. Na północno-zachodnim oknie wieży odważną XVI-wieczną ręką można znaleźć „Th [om] as [?Jek] yll Clar [ke] of Ga [m]ly [n] gaye”.