Kościół Roberta Reeda

Kościół Roberta Reeda
Urodzić się	( 18.06.1839 ) 18 czerwca 1839 Holly Springs, Mississippi , USA
Zmarł	29 sierpnia 1912 ( w wieku 73) ( 29.08.1912 ) Memphis, Tennessee , USA
Zawód	Przedsiębiorca
Partia polityczna	Republikański
Małżonek (e)	Margaret Pico (m. 1857; uznano za nielegalną) Louisa Ayres (rozwiedziona) Anna Wright (zmarła) nieznana kobieta
Dzieci	4 (w tym Mary Church Terrell i Robert Church Jr. )

Robert Reed Church Senior (18 czerwca 1839 - 29 sierpnia 1912) był amerykańskim przedsiębiorcą, biznesmenem i właścicielem ziemskim w Memphis w stanie Tennessee , który rozpoczął swoją karierę podczas wojny secesyjnej . Był pierwszym afroamerykańskim „milionerem” na Południu. Kościół zyskał reputację dzięki wielkiemu bogactwu i wpływom w środowisku biznesowym. Założył Solvent Savings Bank , pierwszy w mieście bank będący własnością Czarnych, który udzielał czarnym obywatelom kredytów, aby mogli kupować domy i rozwijać firmy. Jako filantrop Church wykorzystał swój majątek do budowy parku, placu zabaw, audytorium i innych obiektów dla czarnej społeczności, która została wykluczona z większości takich obiektów w mieście w wyniku wprowadzonej przez państwo segregacji rasowej.

Church, syn czarnej matki i białego ojca, rozpoczął pracę jako steward, gdy jego ojciec, właściciel parowca, zabrał go ze sobą na trasę między Memphis a Nowym Orleanem. Robert Church kupił swoją pierwszą nieruchomość w Memphis w 1862 roku. Jego ugruntowana pozycja przypada na lata 1878-79, lata wyniszczających żółtej febry , które spowodowały dramatyczne wyludnienie miasta. Po dewaluacji nieruchomości Church kupił liczne firmy oraz niezabudowane grunty, mając długoterminową perspektywę ich wzrostu po ożywieniu miasta. Na tej nieruchomości zbudował swój wielki majątek. Kupił pierwszą obligację komunalną o wartości 1000 dolarów, aby pomóc miastu wyjść z bankructwa po tym, jak zostało zredukowane do dzielnicy podatkowej.

Wczesne życie

Robert Reed Church urodził się jako niewolnik w 1839 roku w Holly Springs w stanie Mississippi jako syn Emmeline, czarnej Amerykanki z Wirginii. Jego matka była niewolnicą, a ojcem kapitan Charles B. Church, właściciel białego parowca z Wirginii, który pływał po rzece Mississippi. Według relacji rodzinnych Emmeline była córką zniewolonej „malajskiej” malgaskiej i białego plantatora z Lynchburga .

Matka Roberta, Emmeline, zmarła w 1851 roku, gdy miał 12 lat. Jego ojciec, kapitan Church, zaczął zabierać Roberta na jego wyprawy rzeczne do i z Nowego Orleanu . Młodzieniec pracował jako steward mesy na parowcu, zdobywając wiedzę biznesową i kontakty, w tym z przyszłym przywódcą politycznym Luizjany Jamesem Lewisem . W 1862 roku Memphis padło ofiarą wojsk Unii, a łódź rzeczna, na której pracował Church, została zajęta. Church uciekł i zaczął pracować w Memphis jako stajenny, asystent sprzedawcy i czyszcząc buty, zanim zaoszczędził wystarczająco dużo, aby otworzyć salon. W końcu był właścicielem wielu firm wzdłuż ulicy Beale w Memphis. W 1860 r. populacja Czarnych w mieście wynosiła 3000, ale szybko wzrosła, gdy zbiegli niewolnicy uciekli z wiejskich plantacji do linii Union w okupowanym mieście. Church miał wielu klientów dla swoich firm i stał się wpływowy w rozwijającej się czarnej społeczności, która w 1865 roku liczyła 20 000 osób.

W następnym roku powojenne napięcia w mieście wybuchły podczas zamieszek w Memphis w 1866 r ., kiedy biały etniczny irlandzki tłum zaatakował południowe Memphis, zabijając 45 czarnych i raniąc wielu innych, a także niszcząc domy, kościoły i firmy. Dramatyczne zmiany demograficzne spowodowały konkurencję między etnicznymi Irlandczykami, którzy zdominowali miejską policję i straż pożarną; wycofanych ze służby czarnych żołnierzy Unii, którzy stacjonowali w pobliżu, oraz innych Afroamerykanów. Church został postrzelony i ranny w swoim salonie podczas zamieszek. W sumie zginęło dwóch białych.

Imperium nieruchomości

W latach 1878-79 Kościół zdobył znaczny majątek. Zna wysoką liczbę ofiar śmiertelnych epidemii żółtej febry w 1873 r , przeniósł rodzinę w bezpieczne miejsce poza miasto podczas jeszcze gorszej epidemii w 1878 r. i roku następnym. Ponieważ miasto zostało wyludnione w wyniku ucieczki 25 000 ludzi podczas epidemii w 1878 r. i śmierci ponad 5000 osób, ziemia została zdewaluowana. Church dostrzegł wielką szansę w nieruchomościach w Memphis i miał środki na wykup udziałów w nieruchomościach w całym mieście. Nabył budynki komercyjne, część budynków mieszkalnych i bary w dzielnicy czerwonych latarni, a także grunty niezabudowane. Szacuje się, że w późniejszych latach udało mu się zebrać ze swoich nieruchomości około 6000 dolarów miesięcznie z czynszu.

Dzięki swemu ogromnemu bogactwu Church sfinansował rozwój wysokiej jakości obiektów dla czarnych mieszkańców Memfii, którzy byli wówczas wykluczeni na mocy stanowego prawa dotyczącego segregacji rasowej z wielu białych instytucji. Opracował park publiczny, plac zabaw, salę koncertową i audytorium. Church wykorzystywał tę posiadłość do celów filantropijnych: pomagał sponsorować ceremonie ukończenia szkoły, wiece polityczne i przedstawienia w parkach dla Afroamerykanów z miasta. Zorganizował także i ufundował bezpłatny coroczny posiłek z okazji Święta Dziękczynienia dla czarnej biedoty. W 1906 r. Kościół Josiaha T. osiedlił się , ML Clay i TH Hayes założyli Solvent Savings Bank, pierwszy czarny bank w Memphis, a Church był założycielem i prezesem. Zapewnił, że czarni mogą uzyskać dostęp do pożyczek dla firm i domów, aby poprawić swoje życie.

Życie osobiste

Niewiele wiadomo o życiu osobistym Churcha. Rzadko, jeśli w ogóle, pisał osobistą korespondencję i nigdy nie wygłaszał przemówień publicznych, pomimo swojej dużej popularności i wpływów w Memphis.

Kościół ożenił się trzykrotnie. Jego pierwsze małżeństwo zawarte w 1857 r. z Margaret Pico nie zostało uznane za legalne, ponieważ zarówno Church, jak i jego żona byli zniewoleni. Jego druga żona, Louisa Ayres, była rasy mieszanej i urodziła się w niewoli. Oboje wspierali edukację dwójki swoich dzieci, córki Marii Elizy Church (1863–1954) i syna Thomasa Ayresa Churcha (1867–1937). Ich córka Mary Church Terrell była jedną z pierwszych czarnoskórych Amerykanek, które uzyskały wykształcenie wyższe. Została nauczycielką, potem dyrektorką, a także działaczką na rzecz praw obywatelskich. W 1909 roku była członkiem-założycielem Krajowego Stowarzyszenia na rzecz Awansu Ludzi Kolorowych , a w 1896 r. jako pierwsza czarna kobieta została powołana do rady szkolnej dużego miasta (Waszyngton). Church i Louisa rozwiedli się.

Następnie poślubił Annę Susan Wright. Mieli także syna Roberta Reeda Churcha Jr. (1885–1952) i córkę Annette Elaine Church (1887–1975). Robert Jr. został biznesmenem, przejmując przedsiębiorstwa ojca. Zdobył wpływy polityczne, zakładając Ligę Lincolna, której zadaniem było rejestrowanie czarnych wyborców, zbieranie funduszy na pokrycie podatków pogłównych i opowiadanie się za interesami Afroamerykanów w Partii Republikańskiej. W krótkim czasie zarejestrował 10 000 nowych czarnych wyborców w Memphis i współpracował z EH Crump i jego polityka maszynowa. Church był doradcą prezydentów republikanów w latach dwudziestych XX wieku, ale odmówił jakichkolwiek nominacji politycznych. Church ostatecznie ożenił się po raz trzeci, po śmierci Anny.

Starszy Kościół generalnie wolał pozostać poza polityką swojej epoki, co umożliwiło mu utrzymanie wpływów zarówno wśród białych, jak i czarnych mieszkańców Memfii. Został wybrany na delegata Williama McKinleya na Konwencję Republikanów w 1900 roku .

Śmierć

Church zmarł 29 sierpnia 1912 roku po krótkiej chorobie. Został pochowany na cmentarzu Elmwood w południowej części centrum Memphis.

1953 spalenie domu rodzinnego Churcha

W 1953 roku w Memphis odbyła się demonstracja sprzętu strażackiego, podczas której doszczętnie spłonął dom, który Robert Church zbudował dla swojej rodziny w zamożnej dzielnicy mieszanej rasy. Wydarzenie to było aktem zemsty burmistrza Memphis Edwarda Hulla „Bossa” Crumpa za aktywizm rodziny Church na rzecz praw wyborców. Obrońca Trójstanu nazwał spalenie domu kościelnego „aktem hańby”. W 1955 roku miasto wybrukowało dom i okolicę, aby zrobić miejsce dla publicznych kompleksów mieszkaniowych przeznaczonych wyłącznie dla Afroamerykanów.

Zobacz też

• Ruch na rzecz praw obywatelskich (1865–1896)

Dalsza lektura

• Biles, Roger. „Robert R. Church, Jr. z Memphis: czarny przywódca republikanów w epoce dominacji demokracji, 1928–1940”. Kwartalnik historyczny Tennessee 42,4 (1983): 362-382. w JSTOR
• Church, Annette E. i Roberta Church, The Robert R. Churches of Memphis: Ojciec i syn, którzy osiągnęli pomimo rasy (Memphis: AE Church, 1974)
•   Ingham, John N. i Lynne B. Feldman, Afroamerykańscy liderzy biznesu: słownik biograficzny , Greenwood Publishing Group, 1994, ISBN 0-313-27253-0
•   Kranz, Rachela (2004). Afroamerykańscy liderzy biznesu i przedsiębiorcy . Wydawnictwo Infobase. s. 49–51. ISBN 9781438107790 .
• Melton, Gloria B. Blacks w Memphis, Tennessee, 1920-1955: A Historical Study (rozprawa doktorska, Washington State University, 1982)
• Lamon, Lester. Czarni Tennessee, 1900-1930 (Knoxville: University of Tennessee Press, 1977)
• „ Rodzina Roberta Churcha z Memphis ”: wywiady z Robertą Church i Annette E. Church, 4 i 5 stycznia 1973 oraz 10 lipca 1973, przeprowadzone przez Charlesa W. Crawforda, transkrybentów – Phyllis Sims i Sharon Hesse
• Phelps, Shirelle, red., Contemporary Black Biography, różne tomy (Detroit: Gale Research, 1999)
•   Smith, Jessie Carney wyd. (2006). Encyklopedia biznesu afroamerykańskiego . Greenwooda. s. 164–67. ISBN 9780313331107 . {{ cite book }} : |author= ma nazwę rodzajową ( pomoc )
• Lauterbacha, Prestona. Dynastia Beale Street: seks, pieśń i walka o duszę Memphis (Nowy Jork: WW Norton & Company, 2015)