Kościół prezbiteriański w Tiatyrze, cmentarz i plebania

Tiatira Presbyterian Church, cmentarz i Manse
2012-09-24 17-25-08 557 Thyatira.jpg
Thyatira Presbyterian Church, Cemetery, and Manse is located in North Carolina
Thyatira Presbyterian Church, Cemetery, and Manse
Thyatira Presbyterian Church, Cemetery, and Manse is located in the United States
Thyatira Presbyterian Church, Cemetery, and Manse
Lokalizacja Przy NC 150, Mill Bridge, Karolina Północna
Współrzędne Współrzędne :
Obszar 18 akrów (7,3 ha)
Wybudowany C. 1860
Architekt Murdoch, William & Raeder, W.
Styl architektoniczny Odrodzenie gotyku w języku narodowym
Nr referencyjny NRHP 84002488
Dodano do NRHP 17 lutego 1984

Thyatira Presbyterian Church, Cemetery and Manse to zabytkowy kościół przy 220 White Road off NC 150 w Mill Bridge w hrabstwie Rowan w Północnej Karolinie , dziesięć mil na zachód od miasta Salisbury . Prezbiterianie modlą się w tym miejscu co najmniej od 1753 roku.

Obecny neogotycki budynek kościoła został zbudowany w latach 1858-1860 i wpisany do Krajowego Rejestru Miejsc Historycznych w 1984 roku. Kościół został pierwotnie zorganizowany już w 1753 roku jako Cathey's Meeting Place w swoim obecnym miejscu w Cathey's Creek. Na sąsiednim cmentarzu znajdują się nagrobki z 1755 roku. Kościół nadal jest czynny, a parafianie zrzeszeni są obecnie w Kościele Prezbiteriańskim (USA) .

Pochodzenie nazwy

Mapa części hrabstwa Rowan z 1833 r. Pokazująca lokalizację kościoła Tiatyra w Cathey's Creek

Tiatira Presbyterian Church miał dwie inne nazwy, zanim została wyznaczona ostateczna nazwa. 17 stycznia 1753 roku John i Naomi Lynn przekazali w spadku dwanaście akrów ziemi kongregacji Dolnego Domu Spotkań należącego do starego synodu w Filadelfii . 18 stycznia 1753 roku tej samej kongregacji przekazano kolejne dwanaście akrów na północnej linii Jamesa Catheya. Dolny Dom Spotkań stał się później znany jako Dom Spotkań Cathey.

W 1764 Elihu Spencer i Alexander McWhorter, dwaj odwiedzający prezbiteriańscy duchowni, starannie wybrali nazwę „Thyatira”. Wspomniana w Biblii w Dziejach Apostolskich 16:14 i Objawieniu 1:11 i 2:18-29 Tiatyra była jednym z siedmiu kościołów w Azji. Ten wczesny kościół odznaczał się wiarą, miłością i wytrwałością, dopóki zła kusicielka Jezebel nie doprowadziła wielu mieszkańców miasta do niewiary i niemoralności, a niektórzy ze zboru poszli za ich przykładem. Wybierając imię Tiatyra, obaj kaznodzieje dowiedli swojej znajomości Pisma Świętego i zostawili zborowi przypomnienie. Członkowie Kościoła zostali wezwani do zachowania wiary w Boga i do powstrzymania dominującego materializmu społeczeństwa pogranicza przed doprowadzeniem ich do niemoralności lub niewierności.

Historia

Akt własności ziemi, na której znajduje się kościół i cmentarz, sporządzono 17 stycznia 1753 r. W tym czasie ziemia znajdowała się w hrabstwie Anson w Karolinie Północnej na obszarze, który 27 marca 1753 r. stał się hrabstwem Rowan. akt jest wystawiony w obecnym budynku kościoła i brzmi następująco:

„Niniejsze porozumienie, sporządzone dnia osiemnastego stycznia roku Pańskiego tysiąc siedemset pięćdziesiątego trzeciego, między Jn. Lynn z hrabstwa Anson w prowincji Karolina Północna, z jednej strony, a Kongregacją znaną przez Kongregacja Ye należąca do Ye Lower Meeting house między rzeką Yatkin a rzeką Cutabo, należąca do ministra licencjonowanego przez prezbiterium należące do i starego synodu w Filadelfii…” (sic)

Akt wskazuje, że przed datą aktu istniał zbór. Nazwę zmieniono do grudnia 1755 r. Na „Cathey's Meeting House”. Przed rewolucją amerykańską słowo „kościół” było zarezerwowane do użytku przez Kościół anglikański (episkopalny).

Nazwisko ministra koncesjonowanego wymienionego w akcie nie jest znane. Kościół najwyraźniej był obsługiwany przez wędrownych duchownych do 2 sierpnia 1777 r., kiedy ks. Samuel Euzebiusz McCorkle został wyświęcony i mianowany proboszczem. Wielebny McCorkle był znany ze swojej klasycznej szkoły Zion-Parnassus, która znajdowała się około mili od Kościoła.

W późniejszym okresie duszpasterstwa wielebnego McCorkle'a w 1805 r. Nastąpił rozłam w kongregacji między zwolennikami odrodzenia i nie-odrodzeniami. Przebudzenie ogarniało okolicę, a ludzie krzyczeli, tańczyli, szczekali jak psy, mdleli i mieli „szarpnięcia”. Zgromadzenie było podzielone co do tego, czy była to prawdziwa manifestacja Ducha Świętego. Dr McCorkle uważał, że tak nie jest. 6 września 1805 roku założyć Prezbiteriański Kościół Back Creek .

Kościół prezbiteriański w Tiatyrze

W Tiatyrze były cztery budynki domów modlitwy. Pierwszym budynkiem był budynek zrębowy położony powyżej i na zachód od starej części cmentarza przykościelnego. O drugim budynku nic nie wiadomo. Trzeci budynek kościoła był bardzo duży i miał krużganki z trzech stron. Jedna galeria była zarezerwowana do użytku niewolników. Do wysokiej ambony prowadziły kręte schody i ozdobna płyta rezonansowa zawieszona nad głową ministra. Budynek kościoła, który stoi w XXI wieku, jest konstrukcją z cegły i został ukończony w 1860 roku i odnowiony w 1864 roku.

Godne uwagi pochówki

Najstarsze znane groby na cmentarzu w Tiatyrze to:

  • John Nisbet, zmarł 19 listopada 1755 roku, w wieku 50 lat
  • John Brandon, zmarł 15 maja 1756 roku, w wieku 65 lat
  • William Brandon, zmarł w 1756 roku, w wieku 30 lat
  • James Graham, zmarł 1 lutego 1758 roku, w wieku 88 lat

Groby znanych osób pochowanych w Tiatyrze obejmują:

Na cmentarzu znajdują się również cztery pirackie nagrobki. Zgodnie z tradycją czterech piratów z wybrzeży Północnej Karoliny przedostało się w głąb lądu i osiedliło w hrabstwie Rowan i zostało farmerami. Zostali później zidentyfikowani, skazani i straceni. Ich pochówek na cmentarzu w Tiatyrze był dozwolony tylko wtedy, gdy na ich nagrobkach użyto czaszki i skrzyżowanych piszczeli lub samych piszczeli.

  • Ramsey, Robert W. (1964). Carolina Cradle - osada na granicy północno-zachodniej Karoliny 1747-1762 . Wydawnictwo Uniwersytetu Północnej Karoliny; Wzgórze Kaplicy.
  • „Witryna internetowa Kościoła Tiatyry” . Źródło 28 czerwca 2019 r .