Kolonie Światowego Bractwa

Paramahansa Yogananda

Światowe Kolonie Braterstwa to pomysł na samowystarczalne społeczności duchowe, wymyślony przez Paramahansę Joganandę , indyjskiego jogina i autora Autobiografii jogina oraz założyciela Self-Realization Fellowship / Yogoda Satsanga Society of India . Yogananda przewidział, że społeczności „prostego życia i wzniosłego myślenia” rozwiną się jako naturalna kulminacja rozprzestrzeniania się jego nauk na całym świecie. Yogananda założył Kolonię Światowego Bractwa w swoim Stowarzyszeniu Samorealizacji Encinitas w południowej Kalifornii i odkrył, że organizowanie wspólnot duchowych dla rodzin zgodnie z jego wyobrażeniami zajęłoby znacznie więcej czasu, niż miał wtedy do dyspozycji. Samowystarczalne społeczności SRF dla rodzin powstaną w przyszłości, kiedy nadejdzie właściwy czas. Jogananda porzucił swoje marzenie o założeniu światowej kolonii braterstwa w Encinitas i skupił się na organizowaniu istniejących wspólnot według bardziej ściśle monastycznych zasad.

Paramahansa Yogananda wyobraził sobie rozwój swoich wspólnot duchowych, zaczynając od indywidualnego studiowania lekcji SRF w domu i ustanowienia małych ołtarzy do praktyki jego nauk medytacji Krija Jogi w poszczególnych domach. Jogananda następnie wyobraził sobie grupy swoich uczniów tworzące centra SRF dla wzajemnego wsparcia w medytacji i studiowaniu jego nauk. Centra będą się rozrastać, aż powstaną świątynie, obsługiwane przez ministrów SRF z Zakonu Samorealizacji . W końcu, w nadgodzinach i kiedy nadejdzie odpowiedni czas, kolonie SRF będą naturalnie tworzyć z samotnymi i żonatymi uczniami, którzy będą razem tworzyć kolonie, w których będą mieszkać, pracować i modlić się razem w pełnym wymiarze godzin.

Niezależnie od organizacji SRF Joganandy, trzech różnych bezpośrednich uczniów Yoganandy założyło trzy odrębne społeczności w latach 1968 - 1970. W 1968 Kriyananda założył Anandę w Nevada City w Kalifornii, którą nazwał Kolonią Światowego Bractwa. W 1969 roku Norman Paulsen stworzył społeczność Sunburst w Santa Barbara w Kalifornii . W 1970 roku J. Oliver Black, lider centrum SRF Detroit w stanie Michigan, założył Clear Light Community w północnym Michigan.

Duchowe podstawy Kolonii

Jogananda często podkreślał potrzebę wspólnot intencjonalnych „opartych na duchowych podstawach”. Jego wizja kolonii obejmowała pary, rodziny i osoby samotne dzielące wspólne życie wspólnotowe, ze wspólną więzią codziennej medytacji i bezinteresownej służby. Uważał, że kolonie będą miały dalekosiężny wpływ na współczesne społeczeństwo:

Człowiek jest duszą, a nie instytucją; tylko jego wewnętrzne reformy mogą nadać trwałość zewnętrznym. Poprzez nacisk na wartości duchowe, samorealizację, kolonia będąca przykładem światowego braterstwa jest upoważniona do wysyłania inspirujących wibracji daleko poza jej lokalizację.

Unikalną cechą idei Kolonii Światowego Bractwa Joganandy było to, że oferowała ona zarówno osobom samotnym, jak i w związkach małżeńskich oraz rodzinom duchowo satysfakcjonujące życie wspólnotowe. Wiele tradycyjnych wspólnot monastycznych i aśramów oferuje większość cech Kolonii Joganandy — proste życie , bezinteresowną służbę, współpracę i codzienną medytację. Ale oba zazwyczaj wykluczają dzieci i pary jako mieszkańców. Uczennica Yoganandy, Kamala Silva, opowiada rozmowę, którą odbyła z Joganandą zaledwie cztery miesiące przed jego śmiercią:

Na jednej z przejażdżek wzdłuż wybrzeża Mistrz (Yogananda) mówił mi o wartości kolonii SRF. Odniósł się do tworzenia grup w mieście lub na wsi na wzór życia pustelniczego, wśród członków, którzy nie chcą zostać wyrzeczeni lub nie mogą tego zrobić z powodu pewnych zobowiązań. Takie życie umożliwiłoby każdemu obcowanie na co dzień z tymi, którzy podzielają ten sam cel duchowy. Opisał takie Kolonie jako złożone z małżeństw i ich rodzin, a także osób samotnych, które mają wolę służenia i życia w zgodzie ze sobą. Mistrz wyobraził sobie ten pomysł jako taki, w którym wszyscy mogą pracować razem w samonośnej grupie, w której każdy jest oddany Bogu.

Praktyczne korzyści

Jogananda często mówił o praktycznych korzyściach płynących ze wspólnego życia. Chociaż był nauczycielem medytacji i jogi, często udzielał praktycznych rad na tematy takie jak dieta, ćwiczenia, biznes, edukacja i dobrobyt. Już w 1932 roku namawiał swoich uczniów, aby unikali kupowania samochodów i innych dóbr luksusowych na „ raty ”, podobnie jak współczesna karta kredytowa. Kriyananda , inny uczeń Joganandy, usłyszał, jak jego guru mówił słuchaczom, że życie w koloniach pomoże ludziom uwolnić się od wielu chorób, które nękają współczesne społeczeństwo:

Zbierzcie się, ci z was, którzy podzielają wzniosłe ideały, połączcie swoje zasoby. Kup ziemię na wsi. Proste życie przyniesie ci wewnętrzną wolność. Harmonia z naturą przyniesie Ci szczęście znane niewielu mieszkańcom miast. W towarzystwie innych poszukiwaczy prawdy będzie ci łatwiej medytować i myśleć o Bogu. Po co ludziom te wszystkie luksusy, którymi się otaczają? Większość tego, co mają, płacą na raty. Ich długi są dla nich źródłem niekończących się zmartwień. Nawet ludzie, za których luksusy zapłacono, nie są wolni; przywiązanie czyni ich niewolnikami. Uważają się za bardziej wolnych dla swoich posiadłości i nie widzą, w jaki sposób ich posiadłości z kolei ich zawładnęły!

Wytyczne Joganandy dotyczące zakładania kolonii

Yogananda napisał szczegółowy artykuł w magazynie East-West w kwietniu 1932 r., Opisując swój pomysł „małych grupowych modeli idealnych cywilizacji”. Zachęcał grupy osób będących w związkach małżeńskich i samotnych do łączenia pieniędzy w celu kupowania ziemi, na której mogliby uprawiać własne jedzenie, kształcić swoje dzieci i wieść proste życie poświęcone medytacji.

Praktyczne wskazówki dotyczyły konieczności hodowli własnego pożywienia: „Całe masło i mleko powinno pochodzić od krów domowej hodowli, a warzywa powinni uprawiać członkowie tej duchowej farmy na własnej ziemi. Baranki powinny być hodowane na wełnę na suknie , skarpetki i inne artykuły. Nakrycia głowy nie powinny być noszone. Wszyscy ludzie powinni nosić sandały lub chodzić boso.

Kolonie w Indiach

Richard Wright, sekretarz Joganandy, podróżował z nim do Indii w latach 1935-6. Te podróże są opisane w Autobiografii jogina Joganandy . Kiedy wrócili do Ameryki, Wright napisał artykuł do magazynu Inner Culture , mówiąc o entuzjazmie Yoganandy do zakładania kolonii w Indiach. Wright napisał:

Swami Yogananda, z inspiracji Boga i Mistrzów, planuje stworzyć modelowe Yogoda World-City w Bengalu w Indiach, gdzie chce połączyć naprawdę potrzebne przemysły i naukowy trening jogi. Tutaj będą przyjmowani ludzie wszystkich ras, którzy kształcili się w jodze. To miasto będzie kierować się najwyższymi duchowymi zasadami i prawami powszechnego braterstwa.

Entuzjazm Joganandy dla Kolonii pod koniec życia

Yogananda często iz pasją mówił o Koloniach w ciągu ostatnich czterech lat swojego życia. Był tak entuzjastycznie nastawiony do tego pomysłu, że kiedyś powiedział: „Wczoraj tak dużo myślałem o światowych koloniach braterstwa, że ​​mój umysł nie chciał medytować. Potem trochę intonowałem i mój umysł wrócił do mnie. " Napisał także list do Henry'ego Forda , założyciela Ford Motor Company, próbując uzyskać poparcie Forda dla Kolonii Światowego Bractwa. Był tak mocno przekonany do tej idei, że kiedyś oświadczył: „Nadejdzie dzień, kiedy ta idea kolonii rozprzestrzeni się po świecie lotem błyskawicy”.

Beverly Hills, 1949

Kriyananda napisał, że przemówienie wygłoszone przez Joganandę na temat Światowych Kolonii Braterstwa było najbardziej poruszającym wykładem, jaki kiedykolwiek słyszał. Okazją było przyjęcie w ogrodzie w Beverly Hills w lipcu 1949 roku:

„Ten dzień”, grzmiał (Jogananda), podkreślając każde słowo, „oznacza narodziny nowej ery. Moje wypowiedziane słowa są zarejestrowane w eterze, w Duchu Boga, i poruszą Zachód…. -Nadeszło urzeczywistnienie, aby zjednoczyć wszystkie religie.... Musimy iść dalej - nie tylko ci, którzy tu są, ale tysiące młodych muszą iść na północ, południe, wschód i zachód, aby pokryć ziemię małymi koloniami, demonstrując tę ​​prostotę życia plus wzniosłe myślenie prowadzi do największego szczęścia!”

Poświęcenie Sanktuarium nad Jeziorem, 1950 r

20 sierpnia 1950 roku Yogananda poświęcił Sanktuarium Samorealizacji Fellowship Lake Shrine i Światowe Sanktuarium Pokoju Mahatmy Gandhiego w Pacific Palisades w Kalifornii. Przemawiał do ponad 1500 osób zgromadzonych na tym wydarzeniu. Wśród dygnitarzy był wicegubernator Kalifornii Goodwin Knight , który później został gubernatorem Kalifornii. Przemówienie Joganandy ukazało się we wrześniowym numerze Self-Realization z 1950 roku czasopismo. Znaczna część jego wykładu dotyczyła tego, co nazwał „sztuką życia”, która obejmowała porady, jak znaleźć duchowe szczęście i jak osiągnąć harmonię między wszystkimi ludźmi i religiami. Mówił o koloniach World Brotherhood jako o ważnym aspekcie sztuki życia:

Musi istnieć światowe braterstwo, jeśli mamy być w stanie praktykować prawdziwą sztukę życia, iw związku z tym chciałbym podkreślić cztery punkty.

... musimy budować kolonie, w których możemy przyjmować młodzież, która jest w 100% chętna i dać im wykształcenie charakteru oraz możliwość znalezienia szczęścia, wolności, pracy, domu i kościoła w jednym miejscu oraz do produkcji żywności na własny użytek . Założyliśmy próbne kolonie w Encinitas iw Mount Washington w Los Angeles, mamy też kilka kolonii w Indiach. Nasz kościół nie jest kościołem w zwykłym tego słowa znaczeniu. Nigdy nie pytamy nikogo, czy jest Żydem, poganinem, mahometaninem czy katolikiem – chęć i dobry charakter są kryterium akceptacji…

System kolonialny odnosi sukcesy, ponieważ nie jest to po prostu kościół na godzinę, ale wspólna praca przez cały czas dla wspólnego dobra. Nie tworzymy pustych członków. Wszyscy ministrowie i wielu członków pomagało w budowie Sanktuarium Jeziora SRF. To jest sekret. Musimy pracować dla Boga i obcować z Nim. Wierzę, że Ameryka jest wspaniałym krajem, w którym można wypróbować kolonie braterstwa, w których ludzkość może nauczyć się, że pierwszą zasadą życia jest szczęście.

Autobiografia jogina, 1951

Jogananda zdał sobie sprawę, że właściwe zorganizowanie wspólnoty duchowej dla rodzin zajęłoby więcej czasu, niż miał do dyspozycji. Po tym, jak jego plany dotyczące kolonii światowego bractwa Encinitas zmieniły się w monastyczne centrum aśramu, znacznie skrócił opis kolonii w Autobiografii jogina odnoszący się do kolonii. Odniósł się do tych ośrodków aśramowych jako do modelowych „kolonii światowego braterstwa”, które demonstrują życie w zewnętrznej prostocie i wewnętrzne poszukiwanie Boga, które przyniosłoby największe szczęście i spełnienie, niezależnie od tego, czy ktoś podążał ścieżką monastyczną, czy głową rodziny.

Napisał w swoim trzecim wydaniu Autobiografii jogina z 1951 roku :

Kolonia Światowego Bractwa Samorealizacji (SRF) w Encinitas, przewidziana w 1937 r. I mocno ugruntowana do 1947 r., Służy jako model dla kilku mniejszych kolonii SRF. Budynki na obszarze o powierzchni trzydziestu akrów w Encinitas obejmują kilka pustelni, sklep z pamiątkami, kawiarnię i hotel dla członków SRF i publiczności. Na pięknym terenie znajduje się basen lotosu i duży basen. Szereg białych filarów zwróconych w stronę autostrady jest ozdobionych złotymi lotosami.

Działania kolonii obejmują wielostronne szkolenie uczniów zgodnie z ideałami SRF oraz rozwój szeroko zakrojonego projektu rolniczego, który zapewnia świeże warzywa mieszkańcom SRF w ośrodkach Encinitas i Los Angeles.

„Uczynił z jednej krwi wszystkie narody ludzkie”. Pilną potrzebą na tej rozdartej wojną ziemi jest założenie, na bazie duchowej, licznych światowych kolonii braterstwa. „Światowe braterstwo” to szerokie pojęcie, ale człowiek musi poszerzyć swoje sympatie, uważając się za obywatela świata. Temu, kto naprawdę rozumie, że „to jest moja Ameryka, moje Indie, moje Filipiny, moja Europa, moja Afryka” itd., nigdy nie zabraknie możliwości pożytecznego i szczęśliwego życia.

Społeczności

Społeczność Czystego Światła

J. Oliver Black, bezpośredni uczeń Paramahansy Joganandy i przywódca SRF w centrum Detroit w stanie Michigan, założył w 1970 roku ranczo Song of the Morning Ranch, które znajduje się w północnym Michigan, na pięknie zalesionej ziemi należącej do Golden Lotus, będącej częścią 800 akrów, na których znajduje się również Song of the Morning Yoga Retreat. Zamiarem Blacka było rozwinięcie społeczności na tej samej posiadłości, dlatego też w latach 90. społeczność Clear Light zaczęła się formować na tej posiadłości pod kierownictwem Boba Raymera, dyrektora duchowego w latach 1991-2004. Społeczność obejmuje najwznioślejsze ideały dla zrównoważone, przeniknięte Bogiem życie, przekazane przez ich Mistrza, Paramahansę Joganandę; ich Założyciel, J. Oliver Black; i Boba Raymera. W ostatniej woli i testamencie Blacka pozostawił tylko dwie dyrektywy: „Jest moim najgłębszym zainteresowaniem i pragnieniem, aby ranczo The Song in the Morning nadal istniało w celu szerzenia nauk Paramahansy Joganandy i Self-Realization Fellowship w Los Angeles, Kalifornia, wraz z utworzeniem Kolonii Światowego Bractwa, zgodnie z moim poleceniem”.

Yogananda wyobrażał sobie „Kolonie Światowego Bractwa” jako miejsca, w których harmonijni ludzie mogliby wspierać się nawzajem w zrównoważonym rozwoju ciała, umysłu i duszy poprzez nauki jogi. Mówił o „zwykłym życiu i Bożym myśleniu”, prostej, ale skutecznej formule pozwalającej wykorzystać duchową rzeczywistość, która płynie jak głęboka rzeka pod chaosem naszych czasów. Ranczo Song of the Morning to idealne miejsce na taką kolonię, zagnieżdżone w lesie państwowym, w którym występuje nieograniczona różnorodność form życia Boga, a głęboka cisza i spokój sprzyjają wewnętrznemu objawieniu.

Te dwie społeczności wymienione poniżej zostały założone przez dwie różne osoby i nie są powiązane z organizacją Paramahansy Joganandy SRF/YSS.

Społeczność Sunburst

Główny artykuł: Sunburst (społeczność)

W 1969 roku Norman Paulsen, bezpośredni uczeń Paramahansy Joganandy, założył Sunburst Sanctuary, spółdzielcze społeczności mężczyzn, kobiet i dzieci oraz globalną wspólnotę celową zlokalizowaną w Santa Barbara w Kalifornii w Kalifornii. Nasze starania obejmują ekologiczne ogrodnictwo i rolnictwo oraz sanktuarium poświęcone szkolnictwu wyższemu i świadomemu życiu. Nasze uniwersalne nauki opierają się na przesłaniu założyciela Normana Paulsena i jego nauczyciela Yoganandy. Ta społeczność położona jest pośród obfitego piękna przyrody i jest pod opieką społeczności współpracującej, która obejmuje usługi medytacyjne, rekolekcje, warsztaty i wydarzenia.

Kolonie Światowego Bractwa Ananda

Służba religijna w Kolonii Światowego Bractwa Ananda
Rozszerzanie Light Retreat w Ananda Village (Kalifornia, USA)

W 1968 roku Kriyananda , bezpośredni uczeń Joganandy, założył swoją pierwszą społeczność Anandy poza Nevada City w Kalifornii, opartą na zasadach Kolonii Światowego Bractwa Joganandy. Od 2007 roku Ananda Village rozrosła się do 840 akrów (3,4 km 2 ) i liczy 250 mieszkańców. Społeczność obejmuje szkoły (od przedszkola do liceum), firmy prywatne i należące do społeczności, ogrody, ośrodek rekolekcyjny dla gości i centrum nauczania, ośrodek uzdrawiania, muzeum i sklep z pamiątkami, wydawnictwo i wiele innych. Wszyscy dorośli mieszkańcy są uczniami Joganandy i praktykują swoją Krija Jogę nauki medytacji. Mieszkańcy to pary, rodziny, osoby samotne i mnisi.

Od założenia Wioski Ananda, Kriyananda założył jeszcze osiem Kolonii Światowego Bractwa. W 2007 roku w tych koloniach mieszkało około 1000 mieszkańców. Obejmują one wiejskie i miejskie modele idei Yoganandy i znajdują się w: Palo Alto, Sacramento i Nevada City w Kalifornii; Portland w stanie Oregon; i Seattle w stanie Waszyngton (wszystkie w USA); Asyż, Włochy; oraz Delhi, Gurgaon i Pune w Indiach.

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=World_Brotherhood_Colonies&oldid=1111494789 ”