Szkoła Krija Jogi

Ten artykuł dotyczy krija jogi nauczanej przez Lahiri Mahasayę. Aby zapoznać się z innymi zastosowaniami „Krija Jogi”, patrz Krija (ujednoznacznienie) .
Nie mylić z karma jogą .

Krija Joga
Założyciel Mahawatar Babadżi przekazał Lahiri Mahasayi
Przyjęty 1861

Krija Joga (sanskryt: क्रिया योग) jest opisywana przez jej praktykujących jako starożytny system jogi wskrzeszony w czasach współczesnych przez Lahiri Mahasaya , który twierdził, że został zainicjowany przez guru, Mahavatar Babaji , około 1861 roku w Himalajach. Kriya Yoga została sprowadzona do międzynarodowej świadomości dzięki książce Paramahansy Yogananda Autobiography of a Yogi oraz dzięki wprowadzeniu tej praktyki przez Joganandę na Zachód od 1920 roku.

System krija jogi składa się z wielu poziomów pranayamy , mantry i mudry , których celem jest szybkie przyspieszenie rozwoju duchowego i wywołanie głębokiego stanu wyciszenia i komunii z Bogiem.

Etymologia

W pranajamie krija jogi krija odnosi się do obracania energii życiowej „w górę iw dół, wokół sześciu ośrodków kręgosłupa”. Według Joganandy „Kriya jest starożytną nauką. Lahiri Mahasaya otrzymał ją od swojego wielkiego guru, Babadżiego, który ponownie odkrył i wyjaśnił technikę po tym, jak zaginęła w średniowieczu. Babaji nadał jej nazwę po prostu Krija Joga”. Według Davida Gordona White'a, „podczas gdy [Jogananda] nazwał swoją szczególną Krija Jogą terminem używanym na określenie„ jogi praktycznej ”w Joga Sutrach 2.1-27, praca Patanjalego jest wyraźnie nieobecna w jego pismach”.

Historia

Lahiri Mahasaya

Początki obecnych form krija jogi można prześledzić wstecz do Lahiri Mahasayi , który doniósł, że otrzymał inicjację w techniki jogi od nieuchwytnego, nieśmiertelnego indyjskiego świętego jogina, powszechnie zwanego Mahawatar Babaji , który rzekomo żył w drugim wiek n.e. Historia Lahiri Mahasayi , która w 1861 roku otrzymała inicjację w krija jogę od Mahawatara Babadżiego, jest opisana w Autobiografii jogina . Jogananda napisał to na tym spotkaniu, Mahawatar Babadżi powiedział Lahiri Mahasaya: „Krija joga, którą daję światu przez ciebie w tym dziewiętnastym wieku, jest odrodzeniem tej samej nauki, którą Kryszna przekazał tysiące lat temu Ardżunie; a później była znana Patańdżalemu, Chrystusowi i św. Jan, św. Paweł i inni uczniowie”. Jogananda napisał również, że Babaji i Chrystus byli w ciągłej komunii i razem „zaplanowali duchową technikę zbawienia dla tego wieku”.

Dzięki Lahiri Mahasayi krija joga wkrótce rozprzestrzeniła się w całych Indiach. Wśród uczniów Lahiri Mahasayi byli jego dwaj synowie, Dukouri Lahiri i Tinkouri Lahiri , Sri Jukteswar Giri , Panchanan Bhattacharya , Swami Pranabananda, Swami Kebalananda, Keshavananda Brahmachari , Bhupendranath Sanyal (Sanyal Mahasaya) i wielu innych.

Paramahansa Jogananda

Krija Joga została sprowadzona do międzynarodowej świadomości przez Paramahansę Joganandę , ucznia Swamiego Sri Jukteswara Giri, z jego książką Autobiografia jogina i poprzez wprowadzenie praktyki Joganandy na Zachód od 1920 roku.

Ćwiczyć

Lahiri Mahasaya (1828–1895).

Krija Joga, nauczana przez Lahiri Mahasayę, jest tradycyjnie nauczana wyłącznie poprzez relację guru-uczeń , a inicjacja składa się z tajemnej ceremonii. Opowiadał, że po inicjacji w krija jogę „Babaji poinstruował mnie o starożytnych, sztywnych zasadach rządzących przekazywaniem sztuki jogi od guru do ucznia”.

Jogananda opisuje krija jogę: „Krija jogin mentalnie kieruje swoją energię życiową, aby obracała się w górę i w dół wokół sześciu ośrodków rdzenia kręgowego (splotów rdzeniowego, szyjnego, grzbietowego, lędźwiowego, krzyżowego i kości ogonowej), które odpowiadają dwunastu znakom astralnym zodiak, symboliczny Kosmiczny Człowiek. Pół minuty obrotu energii wokół wrażliwego rdzenia kręgowego człowieka powoduje subtelny postęp w jego ewolucji, to pół minuty Kriji równa się jednemu rokowi naturalnego rozwoju duchowego."

Uważa się, że proces wykonywania krija jogi prowadzi do pewnego oczyszczenia krwi, co uwalnia siłę życiową i cofa się do kręgosłupa. Krija Joga to prosta, psychofizjologiczna metoda, dzięki której ludzka krew zostaje odwęglona i ponownie naładowana tlenem. Atomy tego dodatkowego tlenu są przekształcane w prąd życiowy w celu odmłodzenia mózgu i rdzenia kręgowego. Zatrzymując gromadzenie się krwi żylnej, jogin jest w stanie zmniejszyć lub zapobiec rozkładowi tkanek, zaawansowany jogin przekształca swoje komórki w czystą energię. Eliasz, Jezus, Kabir i inni prorocy byli dawnymi mistrzami w używaniu krija lub podobną techniką, za pomocą której sprawiali, że ich ciała materializowały się i dematerializowały według własnego uznania”.

Swami Satyananda napisał: „Krija sadhana może być uważana za sadhanę „ praktyki bycia w Atmanie ” ” .

W tradycji krija jogi istnieje wiele wyższych kriji. Według Autobiografii jogina Lahiri Mahasaya podzielił krija jogę na cztery części. Druga, trzecia i czwarta krija znane są jako wyższe krije, a Thokar Kriya jest jedną z nich.

Źródła i inspiracje

Według Yoganandy, nieuchwytny Mahawatar Babadżi przedstawił koncepcję krija jogi pranayama jako zasadniczo identyczną z radżajogą Patanjalego i koncepcją jogi opisaną w Bhagawadgicie . Według Joganandy, krija joga była dobrze znana w starożytnych Indiach , ale ostatecznie została utracona z powodu „tajemnicy kapłańskiej i obojętności człowieka”.

Bezpośredni uczeń Sri Jukteswara Giri , Sailendra Dasgupta (zm. 1984) napisał, że „Krija pociąga za sobą kilka aktów, które najwyraźniej zostały zaadaptowane z Gity, Jogasutr, śastr Tantry i koncepcji dotyczących Jug”.

Bhagawadgita

Bhagavad Gita nie naucza krija jogi pranayama z nazwy, chociaż Yogananda twierdził, że praktyka ta została tam opisana. Według Paramahansy Joganandy w swojej książce God Talks with Arjuna: The Bhagavad Gita , Kryszna tak opisuje krija jogę:

Poprzez skoncentrowaną praktykę pranayamy krija jogi – wdech w wydechu (prana w apanę) i wdech w wydechu (apana w pranę) – jogin neutralizuje te dwa prądy życia i wynikające z nich mutacje rozkładu. i wzrost, czynniki sprawcze oddechu i akcji serca oraz towarzysząca im świadomość ciała. Poprzez ponowne naładowanie krwi i komórek energią życiową, która została wydestylowana z oddechu i wzmocniona czystą uduchowioną siłą życiową w kręgosłupie i mózgu, Krija Jogin powstrzymuje rozkład ciała, tym samym wyciszając oddech i serce, czyniąc swoje oczyszczające działania niepotrzebnymi. W ten sposób jogin osiąga świadomą kontrolę siły życiowej.

Jogananda stwierdził również, że Kryszna odnosił się do pranajamy Krija Jogi, kiedy „Kryszna… opowiada, że ​​to on, w poprzednim wcieleniu, przekazał niezniszczalną jogę starożytnemu iluminatowi, Vivasvatowi, który przekazał ją Manu, wielkiemu prawodawcy. On z kolei poinstruował Ikshwaku, ojca indyjskiej dynastii wojowników słonecznych”.

Joga Sutry Patanjalego

Patañjalego (tradycyjna forma wskazująca na Kundalini lub inkarnację Szeshy )

Joga Sutry 2.1.

Według Yoganandy, „kriya joga jest dwukrotnie wspomniana przez starożytnego mędrca Patańdżalego, czołowego przedstawiciela jogi, który napisał:„ Kriya joga składa się z dyscypliny ciała, kontroli umysłu i medytacji nad Aum ”- Yoga Sutras II: 1”.

Joga Sutry Patanjalego 2.1 w rzeczywistości używa terminu kriya joga , opisując „jogę działania (kriyayoga)”, definiując trzy rodzaje kriya (działania):

Joga działania (kriyajoga) to: asceza ( tapas ), recytacja ( svadhyaya ) i oddanie (pranidhana) Iśwarze (panowi).

Według George'a Feuersteina ta krija joga jest zawarta w rozdziale 1, rozdziale 2, wersety 1-27, rozdziale 3 z wyjątkiem wersetu 54 i rozdziale 4. „Joga ośmiu kończyn” jest opisana w rozdziale 2, wersety 28–55 i rozdział 3 wers 3 i 54.

Według Millera krija joga opisana w Joga Sutrach jest „aktywnym wykonywaniem jogi”. Jest to część niyamy , „obrzędów”, drugiego członu ośmiu członów Patanjalego.

Joga Sutry 2.49

Jogananda stwierdził, że Patańdżali napisał po raz drugi o technice pranayamy krija jogi, kiedy napisał: „Wyzwolenie można osiągnąć dzięki tej pranayamie, która jest osiągana przez rozłączenie przebiegu wdechu i wydechu” (YS 2.49).

Odmienne tradycje

Szkoła Jogi Bihar , która uczy podobnych technik Krija Jogi pranayamy , stwierdza, że ​​opisy krija jogi w Jogasutrach i Bhagawadgicie nie są ze sobą powiązane.

Guru-shishya parampara Krija Jogi

Linia Self-Realization Fellowship (SRF) / Yogoda Satsanga Society of India (YSS), założona przez Paramahansę Yoganandę , obejmuje Jezusa Chrystusa , Bhagawana Krysznę , Mahavatar Babaji , Lahiri Mahasaya , Sri Yukteswar Giri i Paramahansa Yogananda . Według SRF Yogananda przed śmiercią stwierdził, że „życzeniem Boga było, aby był ostatnim w linii guru SRF”. Zapytany o sukcesję przywództwa SRF/YSS, Yogananda odpowiedział: „Na czele tej organizacji zawsze będą urzeczywistnieni mężczyźni i kobiety. Są już znane Bogu i guru. Będą moim duchowym następcą i przedstawicielem we wszystkich sprawach duchowych i organizacyjnych”.

Według Instytutu Krija Jogi, ich rodowód obejmuje Mahavatar Babaji , Lahiri Mahasaya , Sri Yukteswar Giri , Shrimat Bhupendranath Sanyal Mahashaya, Paramahansa Yogananda , Satyananda Giri , Hariharananda Giri

Zobacz też

Notatki

Źródła

  • Feuerstein, Georg (1978), Handboek voor Yoga (tłumaczenie holenderskie; angielski tytuł „Podręcznik jogi”) , Ankh-Hermes
  •   Jones, Konstancja A.; Ryan, James D. (2007a). „Krija joga” . Encyklopedia hinduizmu . Encyklopedia religii świata. J. Gordon Melton , redaktor serii. Nowy Jork: Fakty w aktach. P. 248. ISBN 978-0-8160-5458-9 . Zarchiwizowane od oryginału w dniu 2 kwietnia 2020 r.
  • Miller, Barbara (2009), Joga: dyscyplina wolności: joga sutra przypisywana Patanjalemu , Random House LLC
  • Stiles, Mukunda (2011), Tantra Yoga Secrets: Eighteen Transformational Lessons to Serenity, Radiance and Bliss , Weiser Books
  • Tola, Fernando; Dragonetti, Carmen; Prithipaul, K. Dad (1987), Jogasutry Patañjalego o koncentracji umysłu , Motilal Banarsidass
  • White, David Gordon (2019), Joga Sutra Patanjalego: biografia , Princeton University Press
  • Wuyastik, Dominik (2011), Droga do wyzwolenia poprzez jogiczną uważność we wczesnej ajurwedzie. W: David Gordon White (red.), „Joga w praktyce” , Princeton University Press
  •   Yogananda, Paramahansa (1997), Autobiografia jogina , Los Angeles: Self-Realization Fellowship, ISBN 978-0-87612-086-6

Dalsza lektura

Linki zewnętrzne

Pobrane z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Kriya_Yoga_school&oldid=1142156889 ”