Konstruktywne ramy rozwojowe

Konstruktywne ramy rozwojowe ( CDF ) to teoretyczne ramy epistemologicznej i psychologicznej oceny dorosłych. Ramy opierają się na empirycznych badaniach rozwojowych pokazujących, że postrzeganie rzeczywistości przez jednostkę jest aktywnie konstruowanym „ własnym światem ”, unikalnym dla niej i który rozwija się przez całe życie.

CDF został opracowany przez Otto Laske na podstawie prac Roberta Kegana i Michaela Bassechesa, nauczycieli Laske na Uniwersytecie Harvarda . Metodologia CDF obejmuje trzy oddzielne instrumenty, które odpowiednio mierzą etap społeczno-emocjonalny danej osoby, poziom rozwoju poznawczego i profil psychologiczny. Przedstawia trzy perspektywy epistemologiczne dotyczące klientów indywidualnych oraz zespołów. Konstrukty te mają na celu zbadanie, w jaki sposób jednostka i / lub grupa konstruuje koncepcyjnie rzeczywisty świat i jak bardzo obecne myślenie jednostki zbliża się do złożoności prawdziwego świata.

Przegląd

Metodologia CDF opiera się na badaniach empirycznych nad pozytywnym rozwojem dorosłych , które rozpoczęły się pod rządami Lawrence’a Kohlberga w latach 60 . . Laske (1998, 2009) wprowadził do ram koncepcje z filozofii Georga Wilhelma Friedricha Hegla i Szkoły Frankfurckiej , dokonując ścisłego rozróżnienia między rozwojem społeczno-emocjonalnym a rozwojem poznawczym.

Kegan (1982) opisał pięć etapów rozwoju, z których cztery ostatnie są stopniowo osiągane dopiero w wieku dorosłym. Basseches (1984) wykazał, że dorośli potencjalnie wykraczają poza formalne myślenie logiczne poprzez myślenie dialektyczne w czterech fazach, mierzalnych za pomocą wskaźnika płynności. Odkrycia Kegana i Bassechesa zostały zaktualizowane i udoskonalone przez Laske odpowiednio w 2005 i 2008 roku. W 2008 i 2015 roku Laske zaproponował, że dialektyczne formy myślowe są instancją czterech momentów dialektyki Roya Bhaskara ( MELD; Bhaskar 1993) i że te ontologiczne momenty tworzą sekwencję M → E → L → D, która leży u podstaw indywidualnego rozwoju poznawczego (Laske 2015), dając podstawy zarówno dialektycznej kognitywistyce, jak i kognitywnie zorientowanej nauce o zarządzaniu. Opierając się na koncepcji „dialektyki dialogicznej”, Laske podkreślał potrzebę dialogicznej, w przeciwieństwie do monologicznej, nauki społecznej. Metodologia CDF obejmuje trzy oddzielne instrumenty, które odpowiednio mierzą etap społeczno-emocjonalny danej osoby („co powinienem zrobić i dla kogo?”), Poziom rozwoju poznawczego („co mogę wiedzieć i jakie są zatem moje opcje?”) profil psychologiczny („jak się teraz miewam?”). Pierwsze dwa narzędzia (ED, CD) dostarczają epistemologicznego, trzecie (NP) psychologicznego spojrzenia na osobę lub zespół. Zobacz listę referencji poniżej.

W CDF ocenę społeczno-emocjonalną, poznawczą i psychologiczną przeprowadza się oddzielnie w następujący sposób:

Profil społeczno-emocjonalny danej osoby odpowiada na pytanie „Co powinienem zrobić i dla kogo?”; jest oceniany na podstawie częściowo ustrukturyzowanego 1-godzinnego wywiadu w kategoriach „etapów” (stworzonych przez Kegan-Lahey w 1988 r., udoskonalonych przez Laske 2005).
Profil poznawczy danej osoby odpowiada na pytanie „Co mogę wiedzieć i jakie w związku z tym mam opcje?”; jest oceniany na podstawie częściowo ustrukturyzowanego 1-godzinnego wywiadu pod kątem „dialektycznych form myślowych” i płynności ich użycia podczas wywiadu lub w tekście pisanym (Basseches 1984; udoskonalony przez Laske 2008).
Profil psychologiczny danej osoby odpowiada na pytanie „Jak się obecnie miewam?”; jest oceniany na podstawie kwestionariusza Need-Press Questionnaire (NP) Morrisa Adermana, opartego na teorii osobowości Henry'ego Murraya (Aderman 1970).

W CDF każdy z tych profili sam w sobie jest uważany za czystą abstrakcję, ponieważ tylko w ich połączeniu „ukryte wymiary świadomości osoby” mogą być empirycznie zrozumiane i stać się podstawą interwencji. Co ważne, interwencja CDF wymaga dialektycznego myślenia, w przeciwieństwie do czysto logicznego myślenia stosowanego w badaniach pozytywistycznych. Z tego powodu CDF jest modelem badań dialogowych, a nie monologicznych.

Rozwój społeczno-emocjonalny

Etapy rozwoju dorosłego

Według psychologa rozwojowego Roberta Kegana , samoocena człowieka ewoluuje w szeregu etapów przez całe życie. Taka ewolucja jest napędzana na przemian przez dwie główne motywacje: bycie autonomicznym i przynależność do grupy. Istoty ludzkie są „kontrolowane” przez te motywacje w tym sensie, że nie mają na nie wpływu, ale są przez nie definiowane. Ponadto motywacje te są w konflikcie, a ich związek rozwija się przez całe życie.

Kegan opisuje 5 etapów rozwoju, z których 4 ostatnie są stopniowo osiągane w wieku dorosłym, chociaż tylko niewielki odsetek dorosłych osiąga czwarty etap i dalej:

Etap 1: Kierowany wyłącznie impulsem lub odruchem (niemowlęctwo i wczesne dzieciństwo).
Etap 2: Poczuciem siebie osoby kierują jej potrzeby i życzenia. Potrzeby i życzenia innych są istotne tylko w takim stopniu, w jakim wspierają potrzeby danej osoby. W efekcie osoba i inni zamieszkują dwa „oddzielne światy” (od dzieciństwa do okresu dojrzewania).
Etap 3: Poczucie własnej wartości osoby jest zdeterminowane społecznie, oparte na rzeczywistych lub wyobrażonych oczekiwaniach innych (po okresie dojrzewania).
Etap 4: Poczucie własnej wartości osoby jest zdeterminowane przez zestaw wartości, które sama sobie stworzyła (rzadko osiągane, dopiero w wieku dorosłym).
Etap 5: Poczucie własnej wartości osoby nie jest już związane z żadnym konkretnym aspektem jej osoby ani jej historii, a osoba ta może swobodnie skupić się na biegu swojego życia.

CDF określa takie etapy jako „społeczno-emocjonalne”, ponieważ odnoszą się one do sposobu, w jaki osoba nadaje sens swoim doświadczeniom w świecie społecznym. CDF utrzymuje, że ludzie rzadko są dokładnie na jednym etapie, ale dokładniej są rozmieszczeni w zakresie, w którym podlegają sprzecznym wpływom wyższego i niższego etapu.

Ocena profilu społeczno-emocjonalnego osoby

Profil społeczno-emocjonalny osoby oceniany jest za pomocą wywiadu, zwanego wywiadem „podmiot – przedmiot”. W wywiadzie ankieter oferuje podpowiedzi, takie jak „sukces”, „zmiana”, „kontrola”, „ograniczenia”, „frustracja” i „ryzyko” i zaprasza rozmówcę do opisania znaczących doświadczeń pod tymi nagłówkami. Ankieter pełni rolę słuchacza, którego rolą jest skupienie uwagi rozmówcy na jego własnych myślach i uczuciach.

Wywiad jest oceniany poprzez identyfikację fragmentów wypowiedzi, które wskazują na konkretny etap lub podetap. Odpowiednie sekcje są wybierane z transkrypcji wywiadu i analizowane pod kątem wskazań na etapie rozwoju. Najczęstszy podetap ujawniany przez punktację jest opisywany jako „środek ciężkości” rozmówcy. Etapy oceniane poniżej środka ciężkości są określane jako „ryzyko” (regresji), podczas gdy etapy oceniane powyżej środka ciężkości są określane jako „potencjalne” (dla rozwoju). Rozkład wyników podsumowuje wskaźnik „ryzyko-jasność-potencjał” (RCP), którego można użyć do scharakteryzowania charakteru wyzwań rozwojowych, przed którymi stoi dana osoba.

Rozwój poznawczy

Epoki rozwoju poznawczego dorosłych

Według Jeana Piageta myślenie rozwija się w 4 etapach od dzieciństwa do wczesnej dorosłości. Piaget nazwał te etapy czuciowo-motorycznymi, przedoperacyjnymi, konkretnymi operacyjnymi i formalno-operacyjnymi. Uważa się, że rozwój myślenia formalno-operacyjnego trwa mniej więcej do 25 roku życia. Kolejni badacze skupili się na słynnym już pytaniu Kohlberga: „Czy istnieje życie po 25 roku życia?” W CDF na rozwój myślenia postformalno-operacyjnego u osoby dorosłej wskazuje przede wszystkim siła myślenia dialektycznego mierzona płynnością użycia form myślowych.

Idąc za Bhaskarem (1993), w CDF ludzkie myślenie jest postrzegane jako rozwijające się w czterech następujących po sobie fazach lub „erach”, określanych jako „zdrowy rozsądek”, „zrozumienie”, „rozsądek” i wreszcie „mądrość praktyczna”. Pierwsze trzy fazy rozwoju myślenia można powiązać z różnymi systemami myślenia zaproponowanymi przez filozofów Locke'a , Kanta i Hegla. Każda faza obejmuje i wykracza poza system myślenia poprzedniej fazy. Ostatnia faza „praktycznej mądrości” zapętla się z powrotem do wyższej formy „zdrowego rozsądku”, ponieważ stanowi wyrafinowane myślenie, które stało się drugą naturą i dlatego nie wymaga wysiłku. W przeciwieństwie do innych badaczy rozwoju dorosłych, takich jak Fischer i Commons , Laske opisuje postformalny rozwój poznawczy w kategoriach użycia i koordynacji dialektycznych myślokształtów i konstelacji myślokształtów, które Basseches opisał jako schematy mentalne.

Cztery klasy dialektycznych myślokształtów

Myślenie dialektyczne ma swoje korzenie w greckiej filozofii klasycznej, ale można je również znaleźć w starożytnej filozofii hinduskiej i buddyjskiej i odnosi się do poszukiwania prawdy poprzez racjonalną argumentację. Znajduje to przede wszystkim wyraz w twórczości niemieckiego filozofa Georga Hegla. Zasadniczo dialektyka jest postrzegana jako system, za pomocą którego ludzka myśl próbuje uchwycić naturę rzeczywistości. Opierając się na Bhaskar i Basseches, CDF wykorzystuje ramy myślenia dialektycznego opartego na idei, że wszystko w rzeczywistości jest przemijające i złożone ze sprzeczności, część większej całości, w jakiś sposób powiązane ze wszystkim innym i podlegające nagłej transformacji. Dlatego te ramy rozróżniają myślenie dialektyczne w kategoriach czterech klas dialektycznych myślokształtów, o których można powiedzieć, że definiują rzeczywistość:

Proces (P) – ciągła zmiana; pojawienie się z nieobecności: ta klasa form myślowych opisuje, w jaki sposób rzeczy lub systemy pojawiają się, ewoluują i znikają;
Kontekst (C) – stabilne struktury: ta klasa form myślowych opisuje, w jaki sposób rzeczy są częścią struktury większej, stabilnej, zorganizowanej całości. Kontekstualizacja części w ramach całości prowadzi do powstania różnych perspektyw lub punktów widzenia;
Relacja (R) – jedność w różnorodności ; totalność: ta klasa myślokształtów opisuje, w jaki sposób rzeczy (które są częścią większej całości) są powiązane i naturę ich wspólnego podłoża;
Transformacja (T) - równowaga i ewolucja, w tym rozpad: ta klasa form myślowych opisuje, w jaki sposób żywe systemy są w ciągłym rozwoju i transformacji, potencjalnie poprzez upadek poprzedniej formy organizacji i podlegają wpływowi ludzkiej sprawczości.

Ponadto CDF wyróżnia siedem indywidualnych myślokształtów dla każdej klasy, co daje w sumie 28 myślokształtów, reprezentujących przeformułowanie 24 schematów Bassechesa.

Profil poznawczy osoby

Profil poznawczy opisuje narzędzia myślenia, którymi dysponuje osoba, i pokazuje stopień, w jakim myślenie danej osoby rozwinęło się, na co wskazuje użycie przez nią dialektycznych myślokształtów w czterech klasach. Profil jest uzyskiwany za pomocą częściowo ustrukturyzowanego wywiadu, w którym ankieter ma za zadanie wydobyć sposób, w jaki rozmówca używa myślokształtów w rozmowie na temat pracy i miejsca pracy rozmówcy. Tekst wywiadu jest następnie analizowany i oceniany w celu uzyskania szeregu wskaźników matematycznych.

Według CDF wysoko rozwinięte myślenie jest reprezentowane przez następujące cechy:

zrównoważone użycie wszystkich czterech klas dialektycznych form myślowych (P, C, R, T)
wysoki wskaźnik myślenia systemowego – co oznacza stosowanie myślokształtów transformacyjnych (T) i
zrównoważone użycie krytycznych i konstruktywnych form myślowych (P+R) vs. (C+T)

Związek między rozwojem społeczno-emocjonalnym a rozwojem poznawczym

Rozwój społeczno-emocjonalny i poznawczy są często postrzegane jako odrębne linie rozwoju, ale Laske (2008) zaproponował, że są one połączone „etapami refleksyjnej oceny” lub „pozycją epistemiczną”, opisaną jako pogląd osoby na temat tego, co stanowi „wiedzę”. " i prawda". Pozycja epistemiczna określa zdolność osoby do radzenia sobie z niepewnością i niepewnością w jej wiedzy o świecie i wraz z etapem rozwoju społeczno-emocjonalnego odzwierciedla „postawę”, jaką osoba zajmuje wobec świata. Podczas gdy rozwój poznawczy zapewnia osobie „narzędzia” do myślenia składające się z myślokształtów wywodzących się zarówno z logiki, jak i dialektyki, „postawa”, jaką zajmuje osoba, określa, czy zastosuje narzędzia myślenia, którymi dysponuje.

Osobowość

Potrzeby psychogenne i prasa

CDF opiera się na teorii wysuniętej przez psychologa Henry'ego Murraya, zgodnie z którą większość ludzkich zachowań jest zdeterminowana wysiłkiem zaspokojenia pewnych potrzeb psychologicznych (lub „psychogenicznych”), z których większość jest nieświadoma. Osobowość jest zatem postrzegana jako charakterystyczne zachowanie wyłaniające się z dynamiki między wzorcem potrzeb psychogennych danej osoby a siłami środowiskowymi działającymi na tę osobę - określanymi jako „prasa”.

Analiza potrzeb-prasy opiera się na modelu ludzkiej psychiki Zygmunta Freuda , podzielonym na komponenty Id, Ego i Super-ego. W życiu człowiek podlega nieświadomym pragnieniom Id, jednocześnie świadomie dążąc do pewnych ideałów narzuconych przez Superego, na które wpływ ma kontekst społeczny. To dynamiczna równowaga między siłami Id i Super-ego a środowiskiem pracy określa zdolność człowieka do pracy. Brak równowagi między społeczną rzeczywistością pracy a ideałami danej osoby prowadzi do frustracji, a brak równowagi między nieświadomymi potrzebami osoby a jej ideałami prowadzi do marnotrawienia energii lub „pochłaniania energii”.

Profil osobowości osoby

Metodologia oceny CDF wykorzystuje samoopisowy kwestionariusz psychometryczny opracowany przez ucznia Henry'ego Murraya, Morrisa Adermana, zwany inwentarzem Need-Press (NP).

Kwestionariusz ocenia cechy psychologiczne w trzech kategoriach: zachowanie, koncentracja na zadaniu i perspektywa interpersonalna, z których każda jest zdefiniowana przez 6 zmiennych ocenianych niezależnie. Kwestionariusz porównuje bieżące potrzeby danej osoby z 1) tym, jak wyglądałaby w idealnym (moralnym) świecie i 2) tym, co postrzega, że jest jej oferowane w rzeczywistości (takim jak określone środowisko kulturowe, z którym jest w zgodzie lub z którym jest w sprzeczności). Każda kategoria składa się z kilku kategorii (skal), takich jak: potrzeba kontroli, dążenie do osiągnięcia, przynależność itp. Można dokonywać porównań i interpretacji między wynikami danej osoby dla „Potrzeby” a jej wynikami dla idealnej i rzeczywistej „Prasy”. Można również porównywać wyniki danej osoby z wynikami grupy osób, z którymi pracuje. Wreszcie, wyniki NP można powiązać z wynikami rozwojowymi (ED i CD), zarówno indywidualnymi, jak i zespołowymi.

Aplikacje

Ocena zdolności do pracy

Metodologia oceny stosowana przez CDF została stworzona w celu pomiaru zdolności i zdolności ludzi do pracy. Teoria pracy stosowana przez CDF wywodzi się z prac Elliotta Jaquesa . Według Jaquesa praca jest definiowana jako stosowanie refleksyjnego osądu w celu osiągnięcia określonych celów w określonych ramach czasowych. Ta definicja podkreśla znaczenie sposobu podejmowania decyzji w złożonym świecie i przedziału czasowego, w którym decyzje są wykonywane. Podczas gdy Jaques oferuje ściśle kognitywną definicję pracy, CDF uważa społeczno-emocjonalne aspekty pracy za równie ważne, w tym także profil NP danej osoby (menedżera, dyrektora generalnego).

CDF rozróżnia dwa rodzaje zdolności do pracy, zastosowaną i potencjalną. Stosowana zdolność odnosi się do zasobów, które dana osoba może już zastosować w celu wykonania pracy. Potencjalna zdolność odnosi się do zasobów, które dana osoba może wykorzystać w przyszłości. Jednostka może w każdej chwili podjąć decyzję o niewykorzystywaniu swojej potencjalnej zdolności do pracy. Równie okoliczności mogą przeszkodzić osobie w zastosowaniu jej potencjalnych zdolności. Zdolność do pracy nie jest zatem tym samym, co zdolność do wykonywania pracy, ale raczej ją definiuje i ogranicza.

W CDF zdolność do pracy jest mierzona w kategoriach profilu osobowości potrzeba-prasa, podczas gdy zdolność stosowana jest mierzona w kategoriach narzędzi myślenia wykazywanych przez profil poznawczy, a potencjalna zdolność jest mierzona w kategoriach oceny ryzyko-jasność-potencjał z profilu społeczno-emocjonalnego.

Zarządzanie talentami w organizacji

Dla Elliota Jaquesa organizacje ludzkie mają strukturę kierowniczą zgodną z poziomami odpowiedzialności. Każdy poziom odpowiedzialności pociąga za sobą wyższy poziom złożoności pracy wymaganej od osoby pełniącej rolę, określany jako „rozmiar roli”. Jaques zdefiniował pojęcie wymaganej organizacji , gdzie role w organizacji są zorganizowane hierarchicznie na określonych poziomach o rosnącej złożoności.

systemom zarządzania talentami drogę do dopasowania „ rozmiaru osoby” do „rozmiaru roli”. Stopniowo bardziej złożone role wymagają coraz wyższego poziomu rozwoju społeczno-emocjonalnego i rozwoju poznawczego osoby pełniącej tę rolę. W ten sposób wymagane organizacje mogą dostosować swoją architekturę zdolności ludzkich do architektury odpowiedzialności zarządczej i zaprojektować „przydziały wzrostu”, które ułatwiają rozwój zdolności do bardziej złożonych ról.

Coaching

CDF zapewnia platformę do profesjonalnego coachingu, takiego jak rozwój przywództwa i rozwój zarządzania na różne sposoby. Po pierwsze dostarcza narzędzi oceny, z których coach może zbudować zintegrowany model osoby coachowanej wraz z wyzwaniami rozwojowymi klienta, któremu ma pomóc. Po drugie, w znaczeniu używanym przez Edgara Scheina , korzystanie z narzędzi oceny i informacja zwrotna o wynikach przez coacha jest aktem „konsultacji procesowej”, dzięki której klient może lepiej zrozumieć założenia, wartości, postawy i zachowania, które pomagają lub utrudniają im osiągnięcie sukcesu. Po trzecie, CDF zapewnia narzędzia do głębszego i bardziej wyrafinowanego myślenia, umożliwiając w ten sposób klientowi eksplorację i poszerzenie koncepcyjnego krajobrazu problemu.

CDF rozróżnia coaching behawioralny i rozwojowy. Celem coachingu behawioralnego jest poprawa rzeczywistych wyników klienta w pracy, określanych terminami CDF jako ich zastosowana zdolność. Natomiast celem coachingu rozwojowego jest naświetlanie i rozwijanie obecnych i pojawiających się zdolności klienta do pracy w kontekście jego rozwoju poznawczego i społeczno-emocjonalnego.

Samoorganizacja w zespołach

Jak pokazano w książce Dynamic Collaboration: Strengthening Self Organization and Collaborative Intelligence in Teams , autorstwa Jana De Vischa i Otto Laske (2018), CDF może być narzędziem do budowania w organizacjach kultury dialogu , dzięki której można realizować rozproszone przywództwo w organizacjach.

Zobacz też

Literatura

Basseches, Michael: Myślenie dialektyczne i rozwój dorosłych. Ablex Publishing, Norwood, NJ 1984, ISBN 0-89391-017-1 .
Bhaskar, Roy: Dialektyka. Puls wolności. Verso, Londyn i Nowy Jork 1993, ISBN 0-86091-368-6 .
De Visch, Jan: Wymiar pionowy. 2010, ISBN 978-94-9069-538-5
De Visch, Jan & Otto Laske (2018): Dynamiczna współpraca: wzmacnianie samoorganizacji i inteligencji współpracy w zespołach, ( ISBN 97890-5325-443-1 ).
Hager, August: Persönlichkeitsentwicklung wird messbar: verborgene Dimensionen menschlicher Arbeit entdecken und messen. W: Wirtschaftspsychologie, Nr. 1/2010, ISSN 1615-7729 , s. 17–23.
Jaques, Elliott: Wymagana organizacja: przewodnik prezesa po kreatywnej strukturze i przywództwie. Cason Hall, Arlington, Wirginia 1989, ISBN 0-9621070-0-X .
Jaques, Elliott: Życie i zachowanie organizmów żywych. Ogólna teoria. Praeger, Londyn 2002, ISBN 0-275-97501-0 .
Kegan, Robert: Ponad naszymi głowami: mentalne wymagania współczesnego życia. Harvard University Press, Cambridge, MA 1994, ISBN 0-674-44588-0 .
Kegan, Robert: Rozwijająca się jaźń: problem i proces w rozwoju człowieka. Harvard University Press, Cambridge, MA 1982, ISBN 0-674-27231-5 .
King, Patricia M. & Kitchener, Karen S.: Rozwijanie refleksyjnego osądu. Jossey-Bass, San Francisco, CA 1994, ISBN 978-1-555-42629-3 .
Lahey L, Souvaine E, Kegan R, Goodman R, Felix S: Przewodnik po rozmowie podmiot-przedmiot: jego administracja i interpretacja. Umysły w pracy, Cambridge, MA 2011 ISBN 978-1461128809 .
Laske, Otto E. (2018), Interdevelopmental Institute Blogs, http://www.interdevelopmentals.org/?page_id=4831 .
Laske, Otto E: Dialektyka jako podstawowa dyscyplina epistemologii integralnej: ustanowienie MELD Bhaskara jako kamienia węgielnego profesjonalnego myślenia o rozkwicie człowieka. Integral Journal of Theory and Practice, tom. 10 nie. 2 (2016).
Laske, Otto E.: How Roy Bhaskar rozszerzył i pogłębił pojęcie kognitywnego rozwoju dorosłych, Integral Leadership Review, lato (2016).
Laske, Otto E: Myślenie dialektyczne dla integralnych przywódców: elementarz. Integral Publishers, Tucson, AZ (2015), ISBN 978-0-9904419-9-1 .
Laske, Otto E. (Hrsg.): Konstruktywne ramy rozwojowe – Arbeitsfähigkeit und Erwachsenenentwicklung. Wirtschaftspsychologie, Nr. 1/2010, ISSN 1615-7729 .
Laske, Otto E.: À la découverte du potentiel humain: Les processus de développement naturel de l'adulte. Gloucester, MA: Interdevelopmental Institute Press 2012.
Laske, Otto E.: Humanpotenziale erkennen, wecken und messen. Handbuch der entwicklungsorientierten Beratung. Bd. 1. Interdevelopmental Institute Press, Medford, MA 2010, ISBN 978-0-9826238-0-0 .
Laske, Otto E.: Pomiar ukrytych wymiarów. Podstawy wymaganej organizacji. Tom 2. Interdevelopmental Institute Press, Medford, MA 2009, ISBN 978-09776800-6-1 .
Laske, Otto E.: Pomiar ukrytych wymiarów. Sztuka i nauka w pełni angażujących dorosłych. Tom 1. Interdevelopmental Institute Press, Medford, MA 2006, ISBN 0-9776800-0-2 .
Laske, Otto E.: Transformacyjne efekty coachingu w programach zawodowych kadry kierowniczej. rozprawa doktorska PsyD. Bell & Howell Company, Boston, MI 1999.
Ogilvie, Jean: Rozwój poznawczy: nowy cel w pracy z liderami. W: Wirtschaftspsychologie, Nr. 1/2010, ISSN 1615-7729 , s. 70–75.
Schweikert, Simone: CDF als Bildungswerkzeug für Menschen im Zeitalter der Wissensökonomie. W: Wirtschaftspsychologie, Nr. 1/2010, ISSN 1615-7729 , s. 90–95.
Shannon, Nick: CDF: w kierunku nauki decyzyjnej dla organizacyjnych zasobów ludzkich? Widok praktyka. W: Wirtschaftspsychologie, Nr. 1/2010, ISSN 1615-7729 , s. 34–38.
Stewart, John, John Stewart recenzuje Laske na temat myślenia dialektycznego, Integral Leadership Review 31.08.2016.

Linki zewnętrzne