Kroniki Jerahmeela
Kroniki Jerahmeela to obszerne dzieło, które w dużej mierze opiera się na wcześniejszej historii wydarzeń biblijnych Pseudo-Filona i jest szczególnie interesujące, ponieważ zawiera hebrajskie i aramejskie wersje niektórych ksiąg deuterokanonicznych w Septuagincie .
Kroniki zostały opublikowane w języku angielskim jako The Chronicles of Jerahmeel Or, the Hebrew Bible Historiale przez Royal Asiatic Society , przetłumaczone przez Mosesa Gastera , 1899. Gaster stwierdził w swoim obszernym przedmowie, że uważa, że Kroniki zostały skompilowane z kilku Źródła hebrajskie, niektóre dość starożytne, a inne nowsze.
Rzeczywisty kompilator kronik przedstawia się jako „Eleasar ben Aszer Lewita”, który według Gastera mieszkał w Nadrenii w XIV wieku. Ostatnie wydarzenia opisane w Kronikach odnoszą się do czasów wypraw krzyżowych , ale cała reszta dotyczy okresu przed rokiem 70 ne. Wśród wczesnych źródeł cytowanych w pracy jest rabin Eliezer ben Hyrcanus z I wieku .
Gaster wyjaśnił, że wybrał tytuł „Chronicles of Jerahmeel” zamiast „Chronicles of Eleasar” z powodu swojej analizy, że Eleasar był jedynie kompilatorem, podczas gdy enigmatyczny „Jeraḥmeel” jest źródłem najszerzej reprodukowanym, po Yosippon, który jest inaczej pozostały. Ten „Jerahmeel” został od tego czasu zidentyfikowany jako Jerahmeel ben Solomon , który, jak się uważa, rozkwitł we Włoszech około 1150 roku. Po dokładnym omówieniu wszystkich dowodów tekstowych Gaster doszedł do wniosku, że podobnie jak blisko spokrewniony Sefer haYashar , opiera się na źródłach ostatecznie zależnych na temat Izydora z Sewilli , szczególnie widoczne w wzmiance o " Frankach " i " Longobardach " wśród synów Noego .
Zobacz też
Linki zewnętrzne
| Ogólny | |
|---|---|
| Biblioteki Narodowe | |
