Krwawy Koran
„ Krwawy Koran ” jest kopią islamskiej świętej księgi Koranu , która rzekomo została napisana krwią byłego prezydenta Iraku , Saddama Husajna , w ciągu dwóch lat pod koniec lat 90. Saddam zamówił książkę w 1997 roku na swoje 60. urodziny, podobno aby podziękować Bogu za pomoc w wielu „spiskach i niebezpieczeństwach”. Wyjaśnił powody zamówienia książki w liście opublikowanym przez irackie media państwowe we wrześniu 2000 roku: „Moje życie było pełne niebezpieczeństw, w których powinienem był stracić dużo krwi… ale ponieważ krwawiłem tylko trochę , poprosiłem kogoś, aby moją krwią w podzięce napisał słowa Boga”.
Czyn Saddama został potępiony w 2000 roku przez władze religijne Zjednoczonych Emiratów Arabskich i Arabii Saudyjskiej , a po jego upadku od władzy w 2003 roku Koran został usunięty z publicznego widoku. Trwają kontrowersje co do tego, ile krwi Saddam wniósł do projektu i czy w ogóle jest to jego krew.
Produkcja i ekspozycja
Książka została wyprodukowana przez Abbasa Shakira Joudiego (Joody), islamskiego kaligrafa , który obecnie mieszka w Wirginii w Stanach Zjednoczonych . Według jego wersji wydarzeń, w ciągu dwóch lat Saddam oddał 24–27 litrów (50 do 57 litrów) swojej krwi, której Joudi użył do skopiowania 6000 wersetów i około 336 000 słów Koranu. Według Joudiego, Saddam Hussein wezwał go do szpitala Ibn Sīnā w Bagdadzie, gdzie jego syn Uday wracał do zdrowia po zamachu, i poprosił go o wypisanie Koranu z jego krwi jako „rodzaj przysięgi Saddama”. Dzieło zostało przekazane Saddamowi podczas ceremonii we wrześniu 2000 roku.
Inne doniesienia kwestionują oficjalną wersję rządu Saddama Husajna, ile krwi zostało oddane podczas tworzenia Koranu (lub czy w ogóle była to krew Saddama). Reporter Philip Smucker zgłosił się w Bagdadzie 29 lipca 2001 r .; „Najbardziej uderzające jest wątpliwe i całkowicie nieweryfikowalne twierdzenie, że Saddam oddał prawie 50 litrów własnej krwi na napisanie Koranu”. Smucker napisał również: „Zachodni dyplomaci z siedzibą w Bagdadzie nie są pod wrażeniem oddania religijnego irackiego przywódcy, odrzucając meczet i jego świętą księgę napisaną krwią jako prymitywny chwyt reklamowy.„ Skąd możemy być pewni, że to krew Saddama, a nie jakiegoś jego ofiar? jeden zapytał”.
W kolejnym doniesieniu prasowym, również z brytyjskiej gazety Telegraph, reporter David Blair był w stanie Bagdad 14 grudnia 2002 r. w sprawie niesławnego Krwawego Koranu Saddama. „W rzeczywistości utalentowany artysta skopiował 605 stron świętej księgi, używając krwi Saddama Husajna. Były prezydent Iraku podarował trzy litry w ciągu dwóch lat i to zmieszane z chemikaliami zostało użyte w każdym wersecie”.
W grudniu 2010 roku kilka agencji informacyjnych opublikowało artykuły dotyczące tego, jak niesławny Krwawy Koran Saddama stał się kwestią sporną w delikatnej polityce dzisiejszego Iraku. W jednym artykule Celso Bianco, wiceprezes wykonawczy America's Blood Centers, zwrócił uwagę na trudność w uwierzeniu twierdzeniu, że Saddam oddał 27 litrów krwi w ciągu zaledwie 2 lat; „Ilość dozwolona dla dawcy krwi w Stanach Zjednoczonych wynosi pięć lub sześć litrów w ciągu roku lub mniej niż galon, powiedział Bianco. Przy takim bezpiecznym tempie oddanie wszystkich krwinek powinno zająć Husseinowi dziewięć lat ta krew, a nie dwie. „To niewiarygodna ilość, jeśli ta [liczba] jest poprawna” - powiedział Bianco. „To z pewnością spowodowałoby u niego anemię”. "
Krwawy Koran był wyświetlany w sześciokątnym marmurowym budynku ustawionym na sztucznym jeziorze w kompleksie meczetów. Mogli go oglądać tylko zaproszeni goście, ponieważ budynek był normalnie zamknięty i niedostępny. Według australijskiego dziennikarza Paula McGeougha, który widział stronę z Krwawego Koranu, „krwawe litery mają około dwóch centymetrów wysokości, a szerokie dekoracyjne obramowania są olśniewające – błękity, jasne i ciemne; plamy czerwieni i różu; i wirujące pasemka w czerni." z „Guardiana” opisuje ją jako „przepięknie wykonaną książkę, która zajęłaby swoje miejsce na każdej wystawie sztuki – gdyby nie fakt, że została napisana krwią”.
Po upadku Saddama
Po upadku Bagdadu przez siły dowodzone przez Stany Zjednoczone w kwietniu 2003 r., opiekunowie meczetu przechowali Krwawy Koran na przechowanie. Upadek Saddama postawił irackie władze religijne i świeckie przed dylematem, co zrobić z reliktami jego rządów. Ali al-Moussawi, rzecznik premiera Noura al-Malikiego , podkreśla ten dylemat, mówiąc: „Nie wszystko, co zbudowano podczas tego reżimu, powinniśmy usuwać. Było jednak kilka rzeźb, które przedstawiały wyłącznie dyktaturę i kontrolę nad Irakiem. Niektórzy mówili dyktatorom i bitwom, i powinni zostać usunięci. Mają znaczenie etniczne i sekciarskie”.
Większościowy szyicki rząd postsaddamowskiego Iraku nie chce ponownego pojawienia się symboli starego reżimu i powołał komitet, który ma nadzorować ich usuwanie. Niektórzy byli przeciwnicy Saddama, tacy jak Ahmed Chalabi , opowiadali się za zniszczeniem wszystkich pomników i symboli z epoki Saddama, twierdząc, że są one „wyraźnym przypomnieniem konsekwencji totalitaryzmu i idealizacji osoby, która ucieleśnia zło”. Inni, jak Mowaffak al-Rubaie , twierdzą, że Irakijczycy „muszą pamiętać [o erze Saddama], o wszystkim, co złe i dobre, i wyciągnąć wnioski”. Rzecznik irackiego premiera Ali al-Moussawi zaproponował, aby Krwawy Koran zachować „jako dokument brutalności Saddama, ponieważ nie powinien był tego robić. Wiele o nim mówi”. Powiedział jednak, że nigdy nie powinien być wystawiany w muzeum, ponieważ żaden Irakijczyk nie chciałby go zobaczyć, ale być może mógłby być przechowywany w prywatnym muzeum, takim jak pamiątki po Hitlerze lub Stalinie .
Dalsza lektura
- „ W poszukiwaniu Koranu napisanego krwią Saddama Husajna ”. Wywiad BBC World Service z dziennikarzem Martinem Chulovem na temat Krwawego Koranu, 21 grudnia 2010 r.