La Placita, Kolorado

Osada
La Placita
Dolina rzeki Purgatoire
Etymologia: mały plac (hiszpański Nowy Meksyk)
Kraj	Stany Zjednoczone
Państwo	Kolorado

La Placita była małą latynoską osadą z lat 90. XIX wieku , położoną w południowo-wschodnim Kolorado w dolinie rzeki Purgatoire . Nazwa „La Placita” to nowe meksykańskie hiszpańskie słowo oznaczające mały plac. Znajduje się na południe od La Junta i na wschód od Trynidadu na terenie Piñon Canyon Maneuver Site (PCMS).

Historia i tło

Latynoska osada w dolinie rzeki Purgatoire ukształtowała się pod koniec lat 60. XIX wieku, kiedy rodzina Cordova, formalnie z Taos w Nowym Meksyku , zbudowała ufortyfikowany plac. Wkrótce potem pojawiły się inne osady. W 1874 r. obszar ten liczył około 450 mieszkańców i, podobnie jak w przypadku większości przygranicznych , odsetek mężczyzn był wyższy niż kobiet.

W latach osiemdziesiątych XIX wieku na tym obszarze zaczęły następować konsolidacje rancz, często wykorzystując tereny publiczne jako żerowiska. Brytyjska firma Prairie Cattle Company kupiła i zgromadziła 2,2 miliona akrów na południe od rzeki Arkansas . To wkroczenie anglosaskich na ziemie tradycyjnie meksykańskie i latynoskie zaczęło radykalnie zmieniać krajobraz i społeczność, zwłaszcza że państwowość i obywatelstwo stały się czynnikami po wojnie meksykańsko-amerykańskiej . W czasie powstania La Placita liczba osadników z Nowego Meksyku była większa od osadników, którzy przenieśli się do Kolorado z innych stanów.

La Placita została zasiedlona około 1890 roku i była okupowana przez mniej więcej dekadę, zanim została opuszczona do 1898 roku. Mieszkańcy La Placita nigdy nie posiadali prawnie tej ziemi, ale utworzyli bardzo trwałe osady, które zostały starannie zaaranżowane. Ten typ osadnictwa miał charakter historyczny, ponieważ większość meksykańskich przenosiła się na nowy obszar i zaczynała pracować i modyfikować ziemię, zanim próbowała ubiegać się o prawo własności. Ziemia musiała zostać przetestowana pod kątem jej ważności i żyzności, zanim można było podjąć zobowiązanie.

Porzucenie La Placita prawdopodobnie nastąpiło z powodu przerzedzenia populacji Mexicano. W miarę jak populacje przenosiły się w celu zasiedlenia nowych obszarów i terytoriów, coraz bardziej oddalały się od siebie. Utrudniłoby to osadnikom, ponieważ znaleźliby się w długiej podróży od niezbędnych rzeczy, takich jak położne, uzdrowiciele i kościoły. Ten brak społeczności prawdopodobnie doprowadził do porzucenia miejsc, które znajdowały się daleko od ośrodków, w których można było łatwiej uzyskać dostęp do artykułów pierwszej potrzeby.

Środowisko

La Placita leży nad rzeką Purgatoire. Rzeka Purgatoire zaczyna się w górach Sangre de Cristo w Kolorado i kończy się, gdy spotyka się z rzeką Arkansas. Rzeka jest oznaczona płaskowyżami , cyplami skalnymi, arroyos i kanionami . Rzeka Purgatoire jest często źródłem wody w regionie podczas suszy. Obszar ten jest określany jako suchy ze średnimi rocznymi opadami wynoszącymi 12 cali rocznie. Średnia temperatura w zimie wynosi 30 stopni Fahrenheita, a 90 stopni Fahrenheita to średnia temperatura w lecie. Obszar ten zawiera dużą liczbę łąk, jałowców , krzewów i kaktusów. Lokalne życie zwierząt obejmuje lwy górskie, rysie rysie, antylopy, niedźwiedzie, szopy pracze, myszy i szczury, a także różnorodne ptaki.

La Placita znajduje się pomiędzy dwoma kanionami, Welsh i Red Rock i jest częścią dolnej formacji Dakota . Osada została celowo zbudowana na tarasie poniżej prerii , ale nad kanionem. To umiejscowienie chroniło osadę przed zimowymi wiatrami, ale nadal pozostawiało ją otwartą na letnie bryzy, kiedy temperatura mogła wzrosnąć do 110 stopni Fahrenheita.

Archeologia

Ankieta

Miejsce manewru Pinon Canyon i okolice

Po zakupie gruntów w celu stworzenia PCMS na początku lat 80. armia amerykańska zatrudniła archeologów do udokumentowania materialnej historii tego obszaru. Od 1983 roku archeolodzy i historycy architektury wielokrotnie badali PCMS.

Badanie przeprowadzone w 1993 r. W PCMS zarejestrowało pięćdziesiąt stanowisk ze stojącymi konstrukcjami i widocznymi artefaktami powierzchniowymi. Miejsce 5LA6104, później nazwane „La Placita”, znalazło się wśród miejsc zarejestrowanych w badaniu.

Badania i wykopaliska

Wielorodzinne osiedle La Placita składa się z kamiennych budowli ułożonych w kształcie półksiężyca wokół otwartej przestrzeni. Struktury znajdują się pod wychodniami skalnymi i nad arroyo, które wpływa do kanionu Red Rock. Dr Bonnie Clark, obecnie pracująca na Uniwersytecie w Denver, rozpoczęła badania terenowe w tym miejscu w 2000 roku.

Struktury

Istnieje sześć podstawowych struktur, wszystkie zbudowane z lokalnego piaskowca tablicowego i zaprawy błotnej . Pod względem architektonicznym ściany miały około 2,5 m wysokości i płaskie dachy, z których żaden nie zachował się do dziś. Podłogi konstrukcji były wypełnione ziemią, ubitą w wyniku codziennego użytkowania.

Osada La Placita wydaje się mieć co najmniej trzy pokoje do użytku domowego. Istnieje jeden obiekt dwupokojowy i dwa obiekty jednopokojowe, których wielkość jest zgodna z architekturą krajową w regionie.

Na wschodnim krańcu działki znajduje się dwupokojowa konstrukcja, w której znajduje się mgła, kominek znajdujący się w południowo-wschodnim narożniku pierwotnego pomieszczenia. Wykopaliska archeologiczne wykazały, że dwupokojowa konstrukcja i inna jednopokojowa konstrukcja były połączone zaguanem, zadaszonym przejściem, które było typową cechą architektury latynoskiej w regionie. Taka funkcja może być uważana za pomieszczenie zewnętrzne lub miejsce do pracy.

Ponieważ dołączona jednopokojowa konstrukcja nie wydawała się mieć źródła ciepła, sugerowano również, że mogła to być kaplica lub kapila, ze względu na jej drobny mur i obecność podobnych konstrukcji w innych osadach latynoskich.

Uważa się, że jednopokojowa konstrukcja na zachodnim skraju szeregu konstrukcji była również przeznaczona do użytku domowego. Choć brakuje w nim kominka, prawdopodobnie w jednym z rogów znajdował się żeliwny piec. Twierdzenie to jest poparte odkryciem kawałków pieca na obszarze na południe od konstrukcji. Tarasowy teren tuż za wejściem do obiektu służył najprawdopodobniej do uprawy warzyw na potrzeby gospodarstwa domowego .

Uważa się również, że La Placita ma kilka cech związanych z żywym inwentarzem, w tym zagrodę zbudowaną na skale i stodołę. Uważa się, że jedna mała konstrukcja to kurnik, poparta odkryciem skorupek jaj i kości kurczaków w całym miejscu. Szczątki zwierząt zebrane z tego miejsca sugerują, że w La Placita były obecne owce, kozy i bydło.

Uważa się, że kamienna konstrukcja murowana wbudowana w zbocze wzgórza służyła jako miejsce do przechowywania żywności. Podobne magazyny znaleziono w innych latynoskich miejscach, a ten w La Placita wydaje się być soterrano, który wykorzystuje naturalne właściwości izolacyjne zbocza wzgórza do ochrony łatwo psujących się zapasów.

Cechy niestrukturalne

Uważa się również, że La Placita miał horno , „piec zewnętrzny w kształcie ula”. Róg, taki jak ten w La Placita, jest powszechną cechą zawodów Nuevomexicano i byłby wspólny dla wielu gospodarstw domowych.

Wydaje się, że La Placita miała niezawodne źródło wody zlokalizowane na południowy zachód od konstrukcji. Mieszkańcy La Placita zbierali naturalną wodę, która przesączała się przez skałę, budując ścianę skalną wokół wycieku, tworząc w ten sposób mały basen, w którym zbierała się woda.

Plac

Plac, który jest centralnym elementem prawie każdego wzorca architektonicznego i osadniczego Nowego Meksyku, jest również ważnym aspektem osadnictwa i życia codziennego La Placita. Plac był wspólną przestrzenią, która przypominała place w wioskach, w których wcześniej mieszkali mieszkańcy La Placita.

Plac mógł być używany jako miejsce do obserwowania dzieci, zabawiania gości i wykonywania czynności rytualnych lub tradycyjnych. W kontekście regionalnej społeczności latynoskiej plac służyłby jako miejsce gromadzenia się mieszkańców obszaru rzeki Purgatoire i interakcji podczas świąt i uroczystości religijnych.

Życie w La Placita

Rozważając sposób zajmowania La Placita, należy zauważyć, że każde pomieszczenie w obiekcie funkcjonowało jako samowystarczalna jednostka ze źródłem ogrzewania - kominem lub żelaznym piecem, oknem i drzwiami. Typowe gospodarstwo domowe w La Placita mogło składać się z małżeństwa, dzieci i innych krewnych. Na podstawie przestrzeni domowej na miejscu szacuje się, że La Placita mieściła co najmniej osiemnaście osób.

Mieszkańcy La Placita sprzedawali na targu żywy inwentarz i wełnę owczą, ale osada była najprawdopodobniej wspierana przez kilku mieszkańców płci męskiej, którzy pracowali na większych regionalnych ranczach, podczas gdy kobiety opiekowały się dziećmi, przygotowywały jedzenie i hodowały zwierzęta. Obecność towarów produkowanych masowo - takich jak odzież, siekiera i gwoździe - w La Placita sugeruje, że mieszkańcy byli zaangażowani w gospodarkę rynkową.

Znaczenie witryny

La Placita, jako stanowisko archeologiczne, jest doskonałą ilustracją tego, co oznaczało bycie Mexicano w Kolorado pod koniec XIX wieku. Daje również wgląd w to, jak ludzie starannie modyfikowali ziemię, nawet nie mając prawnego prawa własności. Wreszcie, krótka okupacja La Placita rzuca światło na skutki zmian w populacji w wyniku napływu ludów anglosaskich przeniesionych na tradycyjne ziemie meksykańskie po wojnie meksykańsko-amerykańskiej.

• Clark, Bonnie J. 2003. Na skraju czyśćca: archeologia pochodzenia etnicznego i płci w latynoskim Kolorado. doktorat Rozprawa, Wydział Antropologii, University of California, Berkeley.
• Clark, Bonnie J. 2011. Na skraju czyśćca: archeologia miejsca w latynoskim Kolorado. Lincoln, NE: University of Nebraska Press.
• Montano, Mary C. 2001. Tradiciones Nuevomexicanas: Hispano Arts and Culture of New Mexico. University of New Mexico Press: Albuquerque.
• Shaw, RB and SL Anderson, KA Schulz, VE Diersing. 1989. Społeczności roślinne, ekologiczna lista kontrolna i lista gatunków dla miejsca manewrów Pinon Canyon Armii Stanów Zjednoczonych w Kolorado. Science Series, nr 37. Department of Range Science, Colorado State University. Fort Collinsa.
• Wykoff, William. 1999. Tworzenie Kolorado: tworzenie krajobrazu zachodnioamerykańskiego, 1860-1940. Yale University Press, New Haven, CT.