Pani Maria Pasterz

Trzeci hrabia Rosebery z rodziną poza zamkiem Barnbougle. Namalowany przez Alexandra Nasmytha w 1788 roku. Mary Primrose jest druga od prawej.

Lady Mary Shepherd , z domu Primrose (31 grudnia 1777 - 7 stycznia 1847) była szkocką filozofką, która opublikowała dwie książki filozoficzne, jedną w 1824 i jedną w 1827. Według Roberta Blakeya w swoim wpisie w jego History of the Philosophy of the Mind wywarła znaczny wpływ na ówczesną filozofię Edynburga .

Życie

Lady Mary Primrose była drugą córką Neila Primrose, 3.hrabiego Rosebery. Urodziła się w zamku Barnbougle w rodzinnej posiadłości niedaleko Dalmeny w Midlothian . Kształciła się prywatnie, w 1808 roku wyszła za mąż za angielskiego adwokata, Henry'ego Johna Shepherda.

Chociaż filozoficzne książki Shepherd ukazały się dopiero w latach dwudziestych XIX wieku, wspomnienia jej córki wskazują, że ich twórczość w rzeczywistości poprzedzała jej małżeństwo. W pierwszym, eseju na temat relacji między przyczyną a skutkiem , skrytykowała poglądy Davida Hume'a , Thomasa Browna i fizjologa Williama Lawrence'a . W swoim drugim zbiorze esejów, poświęconym postrzeganiu zewnętrznego wszechświata, sprzeciwiała się zarówno idealizmowi George'a Berkeleya , jak i epistemologicznemu poleganiu Thomasa Reida na naturalny instynkt .

Korespondencja Shepherda pokazuje ciągłe zainteresowanie kwestiami filozoficznymi. Prywatny filozoficzny spór z filozofem-amatorem Johnem Fearnem dotyczący związku między percepcją a fizycznym rozszerzeniem został opublikowany w Parriana (1828). Dowiedziawszy się o jego publikacji, Shepherd napisała w obronie swojego stanowiska w Fraser's .

Charlotte Nooth zadedykowała Shepherdowi swoją powieść Eglantine z 1816 roku.

Pracuje

  • Esej o związku przyczyny i skutku, kwestionujący doktrynę pana Hume'a dotyczącą natury związku; z uwagami na temat opinii dr Browna i pana Lawrence'a, związanych z tym samym tematem , 1824
  • Eseje o postrzeganiu zewnętrznego wszechświata i innych przedmiotów związanych z doktryną przyczynowości , 1827
  • „Obserwacje Lady Mary Shepherd na temat„ pierwszych linii ludzkiego umysłu ””, w Parriana: lub Zawiadomienia wielebnego Samuela Parra, LL
  • „Metafizyka Lady Mary Shepherd”, Fraser's Magazine , tom. 5, nr 30 (lipiec 1832), s. 697–708.
  • (Błędnie przypisane.) Badanie dotyczące związku przyczyny i skutku: w którym badane są teorie profesorów Browna i pana Hume'a; z zestawieniem takich obserwacji, jakie obliczono w celu wykazania niespójności tych teorii; iz której wydedukowana jest nowa teoria, bardziej zgodna z faktami i doświadczeniem. Również nowa teoria Ziemi, wydedukowana z obserwacji geologicznych (Edynburg: James Ballantyne, 1819)

Dalsza lektura

  • Atherton, Małgorzata. „Sprawa Lady Mary Shepherd przeciwko George'owi Berkeleyowi”. British Journal for the History of Philosophy 4, no. 2 (wrzesień 1996): 347–66.
  • Atherton, Małgorzata. „Czytanie Lady Mary Shepherd”. The Harvard Review of Philosophy 8, nr 2 (2005): 73–85.
  • Atherton, Małgorzata. Filozofki kobiet okresu nowożytnego. Indianapolis: Wydawnictwo Hackett, 1994.
  • Bolton, Marta Brandt. „Przyczynowość i indukcja przyczynowa: teoria konieczności Lady Mary Shepherd”. W przyczynowości i współczesnej filozofii, wyd. Keith Allen i Tom Stoneham, 242–61. Nowy Jork: Routledge, 2011.
  • Boyle, Debora. „Błędne przypisanie Mary Shepherd”. Journal of Modern Philosophy 2, no. 1 (2020). DOI: http://doi.org/10.32881/jomp.100
  • Boyle, Debora. „Poszerzenie kanonu filozofii szkockiej: sprawa dodania Mary Shepherd”. The Journal of Scottish Philosophy 15, no. 3 (2017): 275-93.
  • Boyle, Debora. Mary Shepherd: przewodnik. Nowy Jork: Oxford University Press, 2023.
  • Boyle, Debora. „Mary Shepherd o umyśle, duszy i jaźni”. Journal of the History of Philosophy 58, no. 1 (styczeń 2020): 93–112.
  • Boyle, Deborah, wyd. Lady Mary Shepherd: wybrane pisma (Exeter: Imprint Publishing, 2018).
  • Fantl, Jeremy. „Mary Shepherd o przyczynowej konieczności”. Metafizyka 17, no. 1 (2016): s. 87–108.
  • Fasko, Manuel. „Potrójna„ różnorodność intelektu ”Mary Shepherd i jej rola w poprawie edukacji”. Journal of Scottish Philosophy 19, no. 3 (2021): 185–201.
  • Folescu, M. „Mary Shepherd o roli dowodów w naszej znajomości pierwszych zasad”. Nr (2021) DOI: https://doi.org/10.1111/nous.12365
  • Landy, Dawid. „Obrona opisu przyczyny i skutku przez Shepherda jako synchronicznego”. Journal of Modern Philosophy 2, no. 1 (2020). DOI: http://doi.org/10.32881/jomp.46
  • Landy, Dawid. „Pasterz o argumencie Hume'a o możliwości istnienia bez przyczyny”. Journal of Modern Philosophy 2, no. 1 (2020) DOI: https://jmphil.org/articles/10.32881/jomp.128/
  • LoLordo, Antonia. „Mary Shepherd o związku przyczynowym, indukcji i rodzajach naturalnych”. Odcisk Filozofów 19, no. 52 (2019): 1-14.
  • LoLordo, Antonia, wyd. Eseje Mary Shepherd o postrzeganiu zewnętrznego wszechświata. Nowy Jork: Oxford University Press, 2020.
  • McRobert, Jennifer. „Wprowadzenie”, w The Philosophical Works of Lady Mary Shepherd, 2 tomy, Bristol: Thoemmes Press, 2000.
  • McRobert, Jennifer. „Mary Shepherd i związek przyczynowy”, 2002; poprawione w 2014 r., http://philpapers.org/rec/MCRMSA
  • Paoletti, Krystyna. „Przywracanie niezbędnych połączeń: Lady Mary Shepherd o Hume i debata na temat przyczynowości z początku XIX wieku”. W Hume, Nuovi Saggi = Hume, New Essays, 47–59. Padwa: Il Poligrafo, 2011.
  • Bezlitosny, Sam. „Czy pióro Shepherda jest potężniejsze niż słowo Berkeleya?” British Journal for the History of Philosophy 26, no. 2 (2018): 317–30.

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Lady_Mary_Shepherd&oldid=1139355330 ”