Lambert de Vos

Sułtan Selim II , 1574 Księga kostiumów

Lambert de Vos ( fl. 1563-1574) był flamandzkim malarzem i rysownikiem z Mechelen , który udał się do Konstantynopola , aby pracować dla misji dyplomatycznej imperium Habsburgów . Tutaj wykonał szereg rysunków różnych lokalnych strojów i niektórych zabytków architektury. Jego rysunki są ważnym źródłem informacji na temat ubioru ludzi żyjących w imperium tureckim oraz architektury Konstantynopola w czasie jego pobytu.

Życie

Bardzo niewiele wiadomo o życiu de Vos. Urodził się prawdopodobnie w Mechelen , gdzie po raz pierwszy został przyjęty do miejscowej gildii św. Łukasza w roku 1563. Ponieważ zwyczajem było zostać mistrzem w wieku 25 lat, prawdopodobnie urodził się około 1538 roku.

Procesja weselna , Księga kostiumów, Biblioteka Gennadiusza

W 1572 udał się do Konstantynopola, gdzie działał w kręgu dyplomatów i posłów Cesarstwa Habsburgów . Zapisano, że w 1574 r. sporządził Księgę kostiumów dla Karela Rijma, ambasadora cesarza Maksymiliana II przy Wzniosłej Porcie , centralnym rządzie Imperium Osmańskiego .

Niewiele wiadomo o dalszym życiu i twórczości artysty. Został ponownie odnotowany jako mistrz w cechu Mechelen św. Łukasza w roku 1573.

Księga kostiumów z 1574 r

Księga kostiumów z 1574 r. znajduje się w zbiorze rękopisów (ms. Or. 9 (1574)) Staats- und Universitätsbibliothek Bremen (Biblioteka Państwowa i Uniwersytecka w Bremie) w Niemczech. Książka zawiera 124 arkusze, z czego 103 są ponumerowane. Użyto papieru genueńskiego, który został wygładzony w sposób orientalny, nadając mu jedwabisty połysk. W dziele można wyróżnić cztery sekcje: sułtan i jego dworzanie, osmańscy mężczyźni i duchowieństwo, osmańskie kobiety oraz mniejszości etniczne i religijne. Lambert de Vos naszkicował w żywych kolorach modę i hierarchię społeczną wśród Osmanów. Księga strojów z 1574 roku kojarzy się zwykle z dwoma ilustracjami: portretem sułtana Selim II i długi tren ślubny rozciągnięty na kilku liściach. Pierwsze 50 stron przedstawia ceremonialną procesję sułtana z 95 mężczyznami na koniach, w tym z sułtanem Selimem II. Była to rytualna procesja, która wiła się ulicami Konstantynopola i reprezentowała hierarchię Cesarstwa. Pod rządami poprzednika Selima II, Sulejmana Wspaniałego , ta procesja stała się wielkim korowodem, który reprezentował świetność Cesarstwa w jego zenicie, jak pokazano na rycinie z 1553 r. Wykonanej na podstawie rysunku flamandzkiego artysty Pietera Coecke van Aelsta który odwiedził Konstantynopol w 1533 r.

sekciarskich mnichów

„Turecka księga kostiumów” stała się dobrze znanym gatunkiem w sztuce zachodniej począwszy od XVI wieku. Wdowa po Pieterze Coecke van Aelscie, Mayken Verhulst , opublikowała prawie pięciometrowy monumentalny fryz zatytułowany Ces Moeurs et fachons de faire de Turcz (Zwyczaje i mody Turków), będący zapisem wrażeń artysty zebranych podczas podróży do Konstantynopola, którą odbył w 1533 jako część orszaku habsburskiego dyplomaty Cornelisa de Scheppera . Francuski geograf i dworzanin Nicolas de Nicolay podążył za nim Quatre premiers livres des Navigations ( Cztery pierwsze księgi podróży ) opublikowany w 1567 r., w którym odnotowano obserwacje de Nicolaya na temat dworu osmańskiego i ludów z jego misji do Konstantynopola w 1551 r. Tekst został zilustrowany 60 obrazami wygrawerowanymi na podstawie oryginalnych rysunków de Nicolaya. Po tych wczesnych przykładach książek o kostiumach pojawiły się inne. Obecnie w rękopisach znanych jest około 120 ksiąg kostiumowych lub ich fragmentów, oprócz dużej liczby druków. Wraz z powstaniem Imperium Osmańskiego, zarówno militarnie, jak i politycznie, narody europejskie były zainteresowane nauczeniem się, jak radzić sobie z tą nową potęgą. Spowodowało to zainteresowanie obrazowymi przedstawieniami Turków, co dało impuls gatunkowi tureckiej książki kostiumowej. Przedstawienia te zapoznały Europejczyków z egzotycznymi zwyczajami Turków i dały im wskazówki, jak działa społeczeństwo osmańskie. Nie tylko służyły jako przewodniki dla dyplomatów i innych gości na dworze sułtana, ale także zaspokajały ciekawość i tłumiły strach, jaki mieszkańcy Zachodu odczuwali przed Osmanami. Te książki z kostiumami miały również zabawiać europejską publiczność, dla której były przeznaczone.

Hagia Sophia , album Freshfield

Artyści amatorzy i profesjonalni starali się zaspokoić zapotrzebowanie na takie przedstawienia. Lambert Wyts był flamandzkim dworzaninem, który pozostawił dziennik (prowadzony w Österreichische Nationalbibliothek ) ze swojej podróży do Konstantynopola w 1572 roku, który zawiera serię rysunków przypominających te znalezione w księdze kostiumów. Jego prace były czasami mylone z pracami de Vosa. Na początku większość artystów była Europejczykami, ale od XVIII wieku takie kostiumy tworzyli także miejscowi artyści w odpowiedzi na zapotrzebowanie na tego typu ilustrowane publikacje.

Biblioteka Gennadiusza w Atenach posiada kopię Księgi Kostiumów (MS A. 986), która jest przypisywana de Vosowi lub jego warsztatowi. Inny egzemplarz księgi znajduje się w Bibliothèque nationale w Paryżu (1590, Moeurs et costumes des Pays Orientaux , Département des Estampes, OD. 2). Rękopisy różnią się jakością oraz liczbą, kolejnością i kolorystyką rycin i prawdopodobnie stanowią różne wersje rycin. The Stammbuch Kurfürst Augusts (album rodzinny elektora Augusta) w Kupferstich-Kabinett w Dreźnie (Inv. Ca 114a) zawiera sześć rysunków strojów tureckich, które ze względu na styl można przypisać de Vos.

Album Freshfielda

Nosorożec , album Freshfield

Anonimowy rękopis w Bibliotece Wren w Trinity College w Cambridge (ms. O.17.2), określany jako album Freshfield, został przypisany de Vos. Atrybucja de Vos opiera się na pokrewieństwie stylistycznym z rysunkami w Księdze Kostiumów z 1574 r. oraz na datowaniu (niektóre arkusze noszą datę 1574, tę samą datę co „Księga kostiumów”). Album składa się z prostego zbioru arkuszy folio wszytych w zwykły welinowy obwoluta. Zawiera 21 akwarel, które przedstawiają architekturę Konstantynopola.

Rysunki są tak szczegółowe, że możliwe, że miały służyć jako projekty miedziorytów, ale jak dotąd nie znaleziono dowodów na to, że rysunki zostały w ten sposób reprodukowane drukiem. Prawdopodobnie rysunki miały towarzyszyć Księdze Kostiumów. Są też dwa rysunki młodych nosorożców z Abisynii (Etiopia). Zwierzęta te były prawdopodobnie przeznaczone do menażerii sułtana. , choć późniejsze niż Albrechta Dürera z 1515 r., należą do najwcześniejszych europejskich przedstawień nosorożca.

Dziewięć zdjęć przedstawia kolumny, które nie mieszczą się na jednej stronie i dlatego mają dołączone złożone arkusze, aby je wydłużyć. Niektórym rysunkom towarzyszą notatki oparte na publikacji De topographia Constantinopoleos francuskiego topografa Pierre'a Gillesa , wydanej po raz pierwszy w 1561 roku. Dzięki panoramom i szczegółowemu renderowaniu album Freshfield jest ważnym źródłem informacji topograficznych i historycznych. Pozwoliło to między innymi na pełne zrozumienie treści narracyjnej Kolumny Arkadiusza , z której obecnie pozostała tylko podstawa.

Linki zewnętrzne

• Media związane z Lambertem de Vos w Wikimedia Commons